多种与多收 哥林多后书九6~15

 哥林多后书九6~15　 多种与多收 周神助牧师 2001/7/15

  神国经济学---多种的多收  小时候家里没有电视计算机，却可以观赏果园稻田。我生在农村，长在农村，上的是农大，从事的是三农。成长时期，四周都是庄稼，还经常到地里去干农活。读到 有关耕种的经文，我心里都产生深切的共鸣，也较能领悟其中的涵意。例如，「少种的少收，多种的多收，这话是真的」（林后9：6），「流泪撒种的，必欢呼收 割」（诗126：5），「人种的是甚么，收的也是甚么」（加6：7）。如果不除草、不耕耘，「种的是麦子，收的是荆棘」（耶12：13）。
一、捐献的原则：「种收律」（6-7节）
1.少种少收，多种多收  保罗用「种与收」的原则来解释奉献：少种少收，多种多收。神赏赐的收成不可全数食用、贩卖，要学习提拨一部分当作种子，放在神的家中。为了宣教、慈善的工 作，在十分之一以外另外撒下种子，必定丰收。这是神在奉献上的心意，明了的人自然看见神的恩典与赐福。三十年前，有一群基督徒设立公司。公司虽然是以「十一」为名，但是打拼了十几年，盈余却寥寥无几，因为始终没有按时奉献，最后终于歇业。
  2.各人随本心酌定  圣经的原则是，收成时必须先取出应该奉献的种子，甚至为了慈善、宣教工作，超过十分之一，「各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强。」（林后九7）好 多地方建堂，还没破土动工，奉献早已足够了。他们不是倚靠少数人，而是每一个会众都有决心和盼望，祈求神赏赐力量，帮助大家一齐行动。每个人或许只有一 点，但是愿意照心中的意愿、把五饼二鱼交在耶稣手上，至终经历神赏赐丰富的恩典。为了偿还灵粮山庄的贷款，有人捐出原先预定的家庭保险经费，让神来承保。 有同工孩子已经长大，所以奉献整年的薪水，还有人连退休金也一并奉献了。
3.捐得乐意，神所喜爱  「捐得乐意的人，是神所喜爱的。」（林后九7）有些信徒为了提高生活水平，出手大方毫不犹疑；对于神的家与别人的需要，却往往相当作难，求主挪开这种心 态，让大家都成为神所喜悦的人。圣经中记载，讨神喜悦的人有一项共同的特点──「捐得乐意」。亚伯拉罕每到一个地方居住，第一要务是筑坛，奉献牛羊。有一 次神要他献上儿子，他也照办。正拿出刀子，神却预备了羔羊来替代，这只羔羊预表神子耶稣。为此主应许赏赐大福给他，「我必叫你的子孙多起来，如同天上的 星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。」（创22：17）大卫想为神建造圣殿，被神禁止，他就预备材料，又将自己积蓄的金银献上，以供儿子建殿。省长尼 赫迈亚听到圣殿荒凉，城墙拆毁，城门焚烧，就毅然放弃高官厚禄，返乡招聚很多以色列百姓在他家里共享大锅饭，一同建造城墙。
  二、神国经济学（8-10节）
  1.神能多方倍加 「神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」（林后九8）神能，祂的能力让恩典累加，相乘倍加，有时还出现几次方的结 果。我们栽下种子，神让它结出一百倍、六十倍、三十倍果实。神一方面让受惠者经历丰富的恩典。祂也赐福栽种的人，使他所留存的日渐丰富，经历「施比受更为 有福」（徒二十35）。耶稣解释种收律：「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按上尖下流的，倒在你们怀里。」（路六38）
  2.见证如云  有个美国年轻人辞了工作，想当海外宣教士，教会同工认为他的语言能力不适合。他不灰心，便宜买下生意清淡的加油站，为客人擦窗洗车，殷勤经营。第一年以礼 拜五的收入支持一位宣教士，神也赐福加油站其余日子的生意。第二年神让他收入增加，支持两个宣教士，这样发展下去，到第五年他足足支持五位宣教士。魏德凯 牧师退休后住在美国洛杉矶，居所是移动型的简陋小屋。约四十年前，他太太罹患癌症过世，他将大家奉献的医疗费买下台南橄榄山。那块土地现在价值好几亿元， 四十几年来让多少人信主，多少教会蒙受主的恩典，真的要到天上才能算清楚。宣教大楼、灵粮山庄不只是为聚会方便，更盼望提供场所，让更多福音工作顺利进 行，更多人信主复兴，以致众教会蒙受恩典。
  3.仁义存到永远 神的爱在英国兰戴维医生心里，他受感离开那儿的工作，带着简单医疗的器具，搭船到台南，走路到彰化。看见一个贫穷的寡妇带着七个孤儿，就教他们钓鱼。「他 施舍钱财，赒济贫穷，他的仁义存到永远。」（林后九9）我爸爸在兰医生身边帮助，后来考取医师执照，前往南投名间行医，又转往彰化田中。求主赏赐门徒捐献 的智能，也赋予教会使用捐献的智能，做出最正确的判断。不仅在地震灾区赒济贫穷，更要传福音、建立教会，提供具有永恒价值的帮助。「那赐种给撒种的，赐粮 给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。」（林后九10）我们偿还了金钱的债，才更能偿还福音、爱心、荣耀的债。保罗在罗马书一章提 到自己欠了福音的债，又在罗马书十三章8节教导，「凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠」，又在罗马书三章23节指出：「世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。」
  二、感谢荣耀归给神（11∼15节）
  1.借着我们，使感谢荣耀归给神 「我们爱，因为神先爱我们。」（约壹4：19）不是我们先对神付出，是神先对我们付出，祂供应阳光、雨水、空气、日用的饮食，以及一切需用的。「神爱世 人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约三16）神是一位给的神，耶稣也付出了宝血和生命。耶稣宣告：「吃我肉喝我血的 人，常在我里面，我也常在他里面。」（约6：56）主耶稣来到世上，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价。哥林多后书九章11∼15节强调：「叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们……，叫许多人越发感谢神……，便将荣耀归与神。」
  2.感谢神说不尽的恩赐 多种的多收，神多多赋予能力，让我们经常充足。祂的恩典不但供我们享受，更帮助我们将恩典流出去，偿还福音、爱心和荣耀的债，能多行各样善事。如此一来，众人就会将感谢多多归给神。我们踏入神国经济学的良性循环，个人、教会和神的国度都会丰富起来。