谈谈过年 (申卅二:7 徒十七:26/27 诗九十:9 诗六十五:11)

(申卅二:7 徒十七:26/27  诗九十:9  诗六十五:11)

谈谈过年

 

  引言：一年过去，一年又来，这是自然的规律，人为不能更改。但你是否思念过这历代之年的过去有什么真正的意义，摩西在申命记卅二章七节说：“问你的父亲他必指示你，问你的长者他必告诉你”。并在诗九十篇九节说：“我度尽的年岁好象一声叹息”。根据徒十七章廿六节保罗说:“人生的年限神预先已定准”由此可见，一年年的过去是有深远的意义，但有积极与消极的方面，如果你以恩典为年岁的冠冕，你的路径必滴下脂油，如果你所过的日子都在神的震怒之下，那么你度尽年岁也是一声叹息。

  一、年限的由来：

  1、是神创造时所安排：(创一:14)地球自转一周为一天，绕太阳公转一周为一年(365天5小时48分46秒，地球以每秒钟30公里绕太阳运转)。

  2、是神救赎人类而预定:(徒17:26)神一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神……悔改归向神。

  二、年限的意义：意义深远一笔难尽，对神的计划，宇宙的秩序，万物生长，人类的生活，等都有意义。

1、使人类生活有规律：一年之中有春夏秋冬，四季八节给人类明确的生活规律，否则会次序不分，生活无味，变成空虚混沌。这是神爱人显出他的证据。如常施恩惠、赏赐丰年，叫世人能饮食饱足，满心喜乐(徒十四:16-17)。

2、使人类工作有归结：人的工作不是“常年流统月”，需要一段一段地过去，每过一年都搞一个段落，总结一年来的成功或失败，其原因何在，所以国家也有几年的计划(比如：五年计划),以民七年一个豁免年(申十五：1-6),七年一个安息年(利25:3-6)，七年安息年定为禧年(利25:8-17)都表明年限的意义。

三、年限的重要：

  1、关系到神的永远计划：神是永不改变，他的年数也没有穷尽(诗102:27)。但神的永远救赎计划是按照年数而定(但九:24-27，十二:7-13)如果没有年限，神的计划无法实施。(比如出埃及正满了430年的那天)。

  2、关系到人的永远苦乐：自从亚当犯罪以后，人类的生与死之间就是你短暂的一生，这有限的时间(或称为机会,就是神施恩给你悔改的机会)。有多长只有神知道,一旦这段时间过去(或年限过去)人的肉身死亡,他的生命就进入永恒之中,他永恒的地位与命运于是被设定，无法改变也不可能改变,所以人在神所命定的年限之中有自由意志决定你的永恒命运。为了这理由,神也呼召所有的人必须从罪恶中回转并接受基督的救恩。例子(路十六:19-23)。

四、年不可虚度：

过年对不懂事的小孩来说是件十分快乐的事，是佳节。对于成人来说是一个警钟，在历史的时钟中你又少了一个钟头。另外，现实生活也有表明，成功的一年你有成绩可赏，失败的一年只有紧张烦恼为果。所以必须珍惜每一年的宝贵时光。圣经告诉你们：

  1、人的年限神已定准：(徒十七:26传三:1来九:27)。说明人生年日有限,所以人在世界不知哪一年是你的最终， 即使你有一百年的时间也不过只36500天，摩西说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”(诗90:12)要爱惜光阴，切勿做糊涂人(弗五:16-17)。

2、过去的年岁神必审问：(传十一:9,十二:14,来九:27)神不但限定你的年岁，但还要查问你过去的日子，并按照你过去的年岁所作所为作你报应的结果。

五、怎样过好年：(申卅二:7-12,诗六十五:11)

  1、追想上古之日,思念历代之年：(申卅二:7-12)历史成为你一面镜子,有成功有失败的经历当近想,当思念(申八:2-10,卅二:10-12),更好地拓展未来事工,在新一年里有更好的成绩。

2、神以恩典为年岁的冠冕：(诗六十五:11)

享受神丰满的恩典(约一:16)，要我们不可忘记神恩典(诗103篇2-4),不可徒受神恩典(林下六:1)。每过一年都要数算我们所度的日子，若无神的恩眷，就失去意义，失去荣耀。什么是神恩典的冠冕呢？(斯二:17,林前九:24,诗廿一:3,帖前二:19,箴十六:31)