哥林多后书：基督里的人

钥节：四章7节

  唯有瓦器破碎，旧生命的拆毁，才能显明神莫大的能力。

本卷大纲：

  一、基督人的17种职分－事奉 　　一~七章

二、乐捐的恩赐　　　　　　　　　八~九章

三、基督人的本身五种表现－生命　十~十三章

基督人的职分：

  (一4~7) 1. 受患难供应安慰的职分：亲身经历患难，为义受BP，才能安慰人，从出患难，凌驾于患难之上的真实经历，产生真实的东西，不是为罪受苦(参彼前四14~16)。

  (8~11) 2. 死判决的职分：向自己死，向神活是生命长进三阶梯的道路，使灵魂体全然成圣(帖前五23)。帖前一9~10 说明三步得救具体的转变。

　10节，灵的得救是一次永远，不付代价白白而得的，脱离极大的死亡。

  魂的得救是天天更新变化，需要付奉献的代价，是得更丰盛的生命(约十10)。

将来还要救我们，体的变化，到祂那里去(腓三21)。

(12~14)3. 圣洁诚实的职分：单单事奉神属于神，良心无亏对得起神与人。

(15~22)4. 圣灵印记的职分：供应人生命，使主的印烙在人的心灵里。

(23~24)5. 扶助信心的职分：软弱的信心由刚强的肢体供应主赐的信心，主在离世前已经为我们祷告，叫我们信心不衰落(路廿二32)。

  (二1~11)6. 爱流泪的职分：与肢体同忧同喜乐，赦免安慰跌倒的人，不给撒但留机会，识破牠的诡计。

(12~16)7. 基督馨香之气的职分：基督胜过死亡，向仇敌夸胜的香气，供应周围的人，接受香气得救，拒绝香气必亡，玉瓶破碎，香气散发出来。

(17)8. 诚实传道的职分：不为己利益，不奉承人，为神传令官，诚实无伪不折扣地凭基督的生命受约朿，受管治，受引导讲出神的话。

  (三1~18)9. 新约执事的职分：

  (1) 是神的灵，即神的话，神的生命刻在心版上，即我们灵里(参约六63；约壹二27)。不是律法时代用墨写在石版上，是外面的，物质的。

  (2) 是精意，生命又活又真的引导、启示、光照，使我们事奉生活有方向、有目标、有神的运行与主宰。不是字句、教条、形式，该做什么，不该做什么，没有能力做不到；乃是圣灵内住推动我们行出神的旨意(话)来。

  (3) 是属灵的职事：有永远的荣光，即耶稣基督的生命，神的光照在祂脸上，祂就是光。事奉永远在光中行走，不是属死的职事，宣布律法，人不能遵行必死。律法是死刑判决书，不是叫人行，乃是叫人不能行，使人在绝路中归向神。

  (4) 是称义的职事：叫人遇见耶稣基督，因信入祂而算为无罪，是永远长存的荣光。一次得救，永远得救，祂能救到底。不是定罪的职事，律法叫人知罪，却无法供给人遵行的光，如同叫瘫子上楼梯，是暂时的荣光，与主相见暂时的光，离开神面光即消失，生命没有住进去，主耶稣还未上S字J，幔子还未裂开，到达至圣所的路还未打通，人不能住在神里面。

  (5) 是废去帕子的职事：帕子遮心不能见主面，主上S字J幔子裂开，血打通又新又活的路，叫人心归向主，帕子律法的捆绑，成见都除去了。

  (6) 主的灵更新变化的职事：与主的生命合一、扩大、占有，天天受光照，除去旧人，穿上新人，使信徒逐渐模成祂儿子的形像。

  (四1~6)10. 光明的职分：蒙神怜悯，因宝血坦然无惧在施恩宝座前，不丧胆，弃绝暗昧可耻的事，不行诡诈．旧造中的人心比万物都诡诈(耶十七9)，为己名利嫉妒别人吗？看低别人吗？利用别人成全自己权力吗？吃羊脂穿羊毛吗？为己利益乱讲神的道，更改福音，歪曲圣经吗？能荐于众圣徒的良心吗？传自己，自夸口得人称赞？还是传基督为主？是否清楚有力地把这一位神呈现在人的心里，吸引人归向神？

(7~18)11. 破碎瓦器的职分：刚强事奉的人是破碎的器皿，丧失魂，拯救了魂，使撒但退后，神的能力大大地射出来。这是极少数人找到的路，有些人即使找到了也因为破碎的代价太大而半途而废。瓦器不破碎，能力不出来，这能力藏在生命中，随着生命的长大，能力也增强。不肯破碎向己死的人生命不长进。神常用四种方法来破碎我们，使我们脱离自己的捆绑，事奉有能力，攻破撒但的营垒。

  (1) 四面受敌：敌对神的人攻击，追杀，内部同工的倾轧、排挤、争斗、嫉妒、毁谤、属肉体的基督徒，世俗化的基督徒，成为撒但的工具来压制S字J的门徒，在无路可逃之时，基督就是道路，不妥协，联于基督的死，撒但就逃跑。

    (2) 心里作难：心被BP捆绑，撒但昼夜控告，失望灰心，经过黑夜灵里更刚强，基督是荣耀的盼望，暂时的作难总会过去，一切作难是从宝座上下来，基督是我们的满足。谁能占有我们的心？人都是虚谎的，唯有神是真实的(罗三4)。

  (3) 遭BP，不被神丢弃：人不能越过神的界限，狂傲的浪到此为止(伯卅八11)。BP除渣滓，使纯金出炉，人的BP并不能动摇神的旨意，至暂至轻的苦楚是成就极重无比永远的荣耀。

 (4) 打倒了不至死亡：复活的生命吞灭死亡，不被征服。这是向己死，向神活，一个死了的人，生命供应出来使别人活过来。破碎器皿例一：诗卅一12；士七10，破瓶出火把；例二：可十四3 ，破玉瓶散香气(五1~13)12. 凭信心的职分：不凭眼见，感觉，乃因信入基督有目标，身体变化，在台前见主面的审定。

(14~16)13. 受捆绑的职分：越亲近神越被神的爱捆绑，越认识神越奉献交出自己，不为己活为神活的动力是亲近神。

(17~21)新造和好的职分：在基督里一个新的创造，新生命供应人，使人与神和好。

  (六1~10)14. 矛盾印记的职分：见证是神的奴仆忍受毁谤患难，荣耀羞辱，恶名美名是属地的人与属神的人的相反观点。

　　　　　

　　　　　　神　看　　　　　　︱　　　　　人　看

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　　荣耀的，有美名的　　　　　︱　　羞辱的，有恶名的

　　诚实的　　　　　　　　　　︱　　诱惑人的

　　众人共知　　　　　　　　　︱　　不为人所知

　　活　　　　　　　　　　　　︱　　死

　　富足　　　　　　　　　　　︱　　贫穷

　　不丧命　　　　　　　　　　︱　　责罚

　　样样有　　　　　　　　　　︱　　一无所有

　　快乐　　　　　　　　　　　︱　　忧愁

(11~13)15. 口传心宽的职分：接纳神所接纳的一切人。

(14~18)16. 分别为圣的职分：单单属于神，单单事奉神。与不信的人不同一目标，同一道路，与不义者无相交，与黑暗不相通，与撒但不相和，与不信者不相干，与偶像不相同。

  (七2~7)17. 患难中喜乐的职分：喜乐是因为有神的安慰

  * 乐捐的厚恩是神的感动，甘心先献上自己，身外之物都归于神。

  * 基督人的本身：(1) 是属灵的兵器(十章)。属灵人能看透万事，活泼运用圣灵的宝剑神的话，攻破人心里撒但筑的营垒(林前二15；来四12)。

  (十一1~22)(2) 是忌邪的贞洁童女：有基督的诚实，识破撒但的诡计。

(23~33) (3) 有患难劳苦的伤痕：外有敌下监鞭打，路途风险，内有假弟兄的危害，生活肉身寒冷饥饿。

  (十二1~10)(4) 有三层天的启示与刺：神阻挡骄傲的人，刺为保护使徒不落陷阱，不偷窃神的荣耀，认识神的恩典。

  (14~十三) (5) 有造就为父的心，作完全人。有基督大牧人的心肠，甘愿为羊舍命，达到生命成熟的地步即完全人。―― 张向晨《圣经六十六卷》