第七部 ：多而又多的信心

 
学习以色列百姓出埃及的历史，常常会让人不禁感到摇头不解，因为圣经中的记载有很多是让人觉得难以理解的部分，若不凭着信心去读就无法理解这些难以置信的事实。上帝让以色列百姓出埃及过红海，引导他们在旷野生活了40年，这些记录就好像童话故事一样。使我们相信这些神迹的就是我们的信心。

1)迈开信心之脚就会看到河水分开

因为在加低斯叛逆的原因，以色列百姓在旷野漂流了40年。如今他们在约旦河的东岸扎了营。得胜的喜乐，挫折的忧伤，失败的痛苦，以及后来的悔改……以色列百姓通过这40年的旷野生活学到了很多教训。其中发生了很多的变化，而最大的变故就是伟大的首领摩西睡去了，此后，约书亚接续摩西成为指导者。上帝给约书亚最早的信息就是“起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”他虽然没有得到怎样渡河的指示，但约书亚相信上帝既已吩咐就必为他的百姓开路，使他们可以过去。

这时已下令准备前进。百姓要备办三天的食粮，军队要为作战做好一切准备，但问题是，如何能渡过约旦河到达迦南地和耶利哥城。大家都知道他们若没有上帝的帮 助就没有过河的希望。那时正是春季，每年此时山上积雪融化，使约旦河水涨过两岸，使得人们在平常的渡口无法过河。难道上帝会像当初分开红海那样分开约旦河 水吗？在过约旦河之前，还有要做的一件事情，约书亚蒙上帝的指示，吩咐百姓务要自洁；他们必须放弃自己的罪，并洁除一切外表的污秽。上帝有意要用神奇的方 式使以色列人过约旦河。约柜要被抬在众民的前面引路，当百姓看见祭司抬着约柜前往河边时，他们就要跟随约柜前行。到了指定的时间，他们就出发了。祭司肩上 抬着约柜走在最前边，百姓已蒙指示，要跟在其后，但必须与约柜相隔约有二里之遥。当祭司前行至约旦河岸时，众民都以深切的兴趣观看，河水会分开吗？

但是起先河水并没有分开。河水在他们的信心之脚迈进去之前是不会分开的。他们必须信赖上帝的命令，同时迈开双脚踏入水中。祭 司长按照上帝的命令，抬着圣洁的约柜，稳稳地向着怒涛汹涌的河流前进，直到他们的脚踏入水中，那时，上流的水忽然停住了，下流的水全然断绝，河床便出现 了！当抬着约柜的祭司长走到约旦河中站定之时，全军就都下到河中，并过到对岸。这样，在全以色列人心中就留下了深刻的印象，知道那止住约旦河水的能力就是 四十年前曾为他们的父老们在红海中打开出路的同一能力。众民尽都过去之后，约柜才被抬到河的西岸。约柜一到安全之处，祭司的“脚掌刚落旱地，”那被拘禁住的河水便放开了，浩浩荡荡，流花翻腾地冲泄下去。这又是一个神迹！在旷野中漂流的漫长岁月终于结束了，以色列百姓的脚终于踏入了应许之地。他们带着感恩的心颂赞上帝，因为要进入迦南地，所以他们首先接受了割礼，这是一个标记，意味着他们再次被确认为上帝的百姓。

我们学到的教训

我们正生活在离天上的迦南地不远的末时代，所以上帝要我们拥有更大的信心，这信心要比出埃及过红海时的信心更为成熟，标准也更高。上帝希望我们活用自己的 信心。上帝没有像分开红海那样一开始就分开约旦河。约旦河水汹涌地流着，似乎不会分开一样，当以色列百姓凭着信赖上帝的信心而将他们的脚放入水中的时候， 流淌的河水才停止。

同样的道理，在我们的生活中也有很多看起来完全不可能的事情，若不凭着信心前进的话就无法得到解决。我们现在必须活用我们的信心。我们必须凭着我们在平安 稳妥之日所培养的信心去通过将来要临到的患难，因为那日谁也帮不了我们。现在我们必须信赖上帝，经历个人从上帝那里获得应允的经验，必须获得个人对上帝的 确信，即无论发生什么事情都确信上帝在引导我、看顾我。只有拥有了无论何事也无法把我和上帝的爱隔绝的确信，以及对上帝的信赖，才能够在将来的患难中不至 于跌倒。各位，你们面前是否有漫涨的约旦河水滚滚而流呢？看起来不可能通过的试炼的浪涛，看起来很难解决的试炼的河水，看起来很难越过的洪涛巨浪……这些 是不是正拦阻在您面前呢？只有你们凭着信赖上帝的信心迈出脚步的时候，这些拦阻才能消失。凭着信心前进吧！多而又多的信心将会成就全能上帝的神迹。

以色列人进入迦南地之前接受了割礼，在世界罪的历史以及如同旷野生活的世界结束之日，我们也要接受上帝的标记，上帝的印。在兽印患难之日，在七大灾降下之 日，只有接受上帝印的人才能得到拯救，被算为上帝的百姓。进入迦南地之前，以色列百姓抛弃了埃及的羞耻、罪，以及偶像，接受了上帝的标记；生活在末时代患 难来临前夕的我们也要抛弃偶像，得胜罪恶，遵守上帝的诫命，接受永生上帝的印记。这一切事情只有凭着信心才可能成就。现在，希望大家成为学习多而又多之信 心的人。

2)摧垮坚固城池的信心

现在有一件需要以色列百姓发挥更大信心的事件摆在面前，这就是攻取耶利哥城，然而他们知道只有依靠全能上帝的能力才能完成这件事，因为这是一座“高得顶天的城邑”。约书亚祷告的时候听见上帝向他保证说：“我已经把耶利哥，和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。” 约书亚又从主那里领受了攻取那城的指示。约书亚遵着上帝的命令，布置了以色列的 军队。他们并不是要去以武力攻城，而只是抬着约柜，吹着羊角，围绕那城。即使全副武装奋力征战可能都难以应对，而他们居然就仅是围绕那城行走！……这又是 一件他们无法理解的神秘之举，但是他们顺从了。

先遣部队是一支精选的武士队伍，七位拿着羊角的祭司跟在后面，随后还有穿戴圣服的祭司，抬着那周围有上帝荣耀之光辉的约柜。当时所能听见的只有那大军的步 伐声与耶利哥街道上的号角声，以及响应于群山之间的回声。绕城完毕，全军就鸦雀无声地回到他们的帐棚，约柜也仍旧安置在会幕中的原处。耶利哥城上的守望者 以希奇惊骇的心情注视着每一个行动，并把一切都报告给当局，但是当他们看到以色列大军同着神圣的约柜和侍从的祭司们每天绕城一次时，这神秘的举动使他们的 祭司和百姓大起恐慌。他们看到那行列每天上来围城，就甚畏惧。以色列大军围绕耶利哥城队列行进了六天之后，到第七日的清早，天刚破晓的时候，约书亚就集合 了耶和华的军队，这一天他们要绕城七次，而且发令当角声拖长的时候就要大声呼喊，因为上帝已经把城交给他们了。大军严肃地围绕着这座注定遭劫的城池行进 着。当以色列的军队一次一次地绕城直到第六次时，那城墙上的哨兵就越来越恐怖了，当绕毕第七次时，这极长的行列就停住了，那曾经一度静止下来的角声，这时 突然齐发，震动全地。坚固的石墙，以及高大的城楼，鳞比的雉堞，突然基础动摇，轰然一声，便立时夷为平地了。耶利哥的居民吓得瘫软了，以色列军一举就进占 了耶利哥城。这就是上帝的能力！这就是多而又多之信心的结果。

我们学到的教训

这所有的一切，只有凭着信赖上帝的信心才是可能的。得胜罪恶，得胜试探，忍受诱惑，否认自我，击破自己罪的城墙，这都只有凭着信赖上帝的信心才可能。分开 约旦河的神迹，一次呼喊就让耶利哥城倾覆，这都是相信上帝能力的信心。我们若带着这样的信心，一切都是可能的。凭着主的能力和恩典，一切都有可能。使徒保 罗经历了这样的信心，说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”他理解了让凡事都成为可能的上帝的救赎作为，说:“这福音本是上帝的大能，要救一切相信的”人。

我 们一定要拥有大的信心。当大多数的基督徒在惰性中陷在毫无变化的形式化信仰中时，我们一定要相信并经历让一切变为可能的上帝的能力和恩典，同时因着他的恩 典得胜罪成为新造的人。新造的人，拥有和罪无关的纯洁品格之人的额头上要印上永生上帝的印记，只有这样的人才能得救。领受上帝印记的恩典时间逐渐要过去 了。在我们的品格变为能进入天国的品格，变化为上帝完全之品格的过程中，需要多而又多的信心，这信心就是信上帝的能力能够帮助我们胜过罪的事实。上帝末时 代的余民是拥有多而又多之信心的人——即耶稣的信心。只有信心能够摧毁比耶利哥城还坚固的罪恶之城！希望大家成为大有信心的读者！