教会里面有各种不同关系的联络网，有联络的事工把弟兄姊妹联络在一起。这个网的结构、组织、观念，也成为教会赖以成长、复兴或软弱的一个非常重要的因素。
一. 天然的网
教会里有一个自然形成的网，我们信主以后都成为一家人，成为一个生活、观念上的共同体，像基督身体上的部分肢体，所以我们是连在一起的。但这里所说自然形成的网，不光是讲在属灵生命里的联合，而是说看得见的弟兄姊妹之间的关系。当人被带进教会的时候，已经有一个关系在那里。像宋尚节博士的布道会，有那么多人来听，他可能一个也不认识，但这些人之所以会去参加，是因为有朋友或亲戚带去的，就好像约翰福音第1章所记载，当主耶稣呼召门徒时，安德烈找到彼得，把他带去耶稣那里﹔雅各和约翰也是一对兄弟﹔教会里已经有一个自然的关系网。当然这也有例外，如使徒行传第8章中，腓力传福音给埃提阿伯太监。但大部分是一个带一个，这就是网的观念。再例如使徒行传第10章，哥泥流邀请亲属密友来听彼得的讲述。所以网状的结构就是人际关系的延伸、发展，彼此关心、彼此相爱的具体表现。
二. 网的强固(第二层)
光有自然的关系是不够的，网需要强化。自然的关系如果培养建立得好，如中国人说“亲上加亲”，把天然的关系再加上属灵层面的发展。这一层的网如果疏于照顾，也会弱化的。比如某人虽信了主，但如果常常不聚会，跟弟兄姊妹没有经常来往，久而久之，这网的关系就疏远淡化了。还有，网如果“破坏”就更加可惜了。虽是主里的弟兄姊妹，如果彼此伤害，互不信任，网就破损，就不会成为一个有效的工具使人容易进到教会里来，这需要提防。蜘蛛的网是辐射状的，中间一定要有圆圈形状的联络，这是我们要加强的第二层的工作。
三. 里面生命的关系(第三层)
弟兄姊妹中间有亲密的关系，可能借着一起读经祷告、ZR学或查经班，或几个家庭一起分享、团契，这团契的观念就是分享。圣经里最初用团契这字是讲到钱财上的交换与共通，那么既然肯在财物上彼此帮助，他们的心就是完全打开的，就产生了团契。耶路撒冷教会遭遇饥荒，外邦教会筹集款项托保罗和巴拿巴带到耶路撒冷，这就是团契分享的实例。今天的教会在讲到这层关系的时候，往往变成很多“事工”，人到聚会里面，只是大家来做事情，却不是去发展网状的关系。网的观念应是透过外面在一起的机会来彼此交通，发展彼此信任、一起合作的生命上的联络，这才是真正的网，不然只是一个工作、一个组织而已。我们不反对组织，但组织不是网，如果我们只去发展组织，到后来人与人中间的关系就越来越疏远了。
四. 爱网重重
联络网的形成是透过一层一层的认识、加强，最后达到灵里面彼此的认识和交通。可是如果缺少人与人中间的关心，那么虽然组织方法、名单都在眼前，也不会发动这个网的工作。有了联络网而不能发挥作用，就是缺少爱。所以“爱网重重”，教会里应当是层层的网，在爱里彼此联络、彼此建立。
五. 发展团契
我们需要有意有心去推动与发展网的工作，一个最自然的发展很可能是按年龄层。年轻人喜欢在一起，自然就有聚会的机会。弟兄姊妹在一起或分开聚会?男女不拘等也会造成难处，所以需要有辅导关心与帮助。如果按年龄不按婚姻状态分，那么有家的人也可以照顾单身的弟兄姊妹。可能我们也会有夫妻团契的需要，尤其有些年轻的夫妻，有了孩子，这些家庭中间可以彼此互援，对教育儿女的事情可以交换意见，有实际上的帮助。这样的网也可以引进新朋友，甚至带到教会里来。教会里可能有很多不同形态的团契。今天人对团契有二种看法：一是需要团契，因为对生活上有实际的帮助﹔第二是说团契并不属灵，没有什么好处。其实团契的可爱和吸引人，应当是在它的弹性与多元化，有相当的活动性，借着在一起团契、服事的机会，让神的儿女达到爱网重重的目的。
六. 结论
你有各个不同的团契，怎么互相联络呢?小团体存在的坏处就是怕各自为政，所以联络是一个整体的计划，在网状系统里，必须有一个指挥、一个枢纽，就是联络员。其实在每一个小团体里也各有联络员，负责把教会整体的关系发展下去﹔也同样把各小团体里弟兄姊妹们的光景，反应给教会里的联络员，让他可以把不同的资料分送到不同需要的地方。前面我们特别提到联络员需要有相当属灵的见识与操守，也要非常机警、敏锐地知道弟兄姊妹的需要，那么这网状结构再有联络员，就可以发挥大的作用使所有的人都得着照顾，教会就能够在爱里真正彼此接纳、彼此帮助。这是教会关怀事工所要发展的目标。
