十诫的中心——爱完全了律法
——出20:1-17讲经提纲
一、十条诫
神为了教导以色列民认识他是圣洁的神，特别向他们颁布了两套法典。在他们快将成为一个独立的国家之前，神确实有必要教导他们认识这点。因为他们若要成为神的子民，就必须活出神的样式。神颁示给他们的两套法典，分别是我们称的「道德法典」和「礼仪法典」。两者都是让他们认识到神是圣洁的神，并且教导他们怎样才能亲近这位圣洁的神。「道德法典」包含了十诫。前四条诫要我们爱神，后六条诫要我们爱人。
1、一诫：除耶和华之外，不可有别的神。有个谜语据说80%的幼儿园小朋友回答对了，相映成趣的是，斯坦福大学的四年级生中只有17%回答正确。谜语是这样的： “什么比神更伟大，比魔鬼更邪恶，穷人拥有它，富人想要它，要是你吃它，你就会死， 它是什么？”
好好思考一下，再来瞧瞧下面的答案：
答案是：“没有什么”。没有什么比神更伟大，没有什么比魔鬼更邪恶，穷人有的是“没有”，富人想要的“没有”了，而如果你吃的“没有”，你就会死！
（1）真神是造物之主，假神是人造的；
（2）真神是完美无暇，假神是污秽不洁的；
（3）真神惟有一位，假神是成千上万的。
（4）真神是个灵，假神是有形之物；
（5）真神大有能力，假神空虚无能；一口无言，二目无神，三餐不食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七窍不通，八面威风，久坐不动，实在没用。
（6）真神不住人殿，假神住在庙里；
（7）真神爱人救人，假神害人骗人；
两个企业老板们对着门，一个是台湾老板，信奉妈祖，一个拜佛。拜佛的门前放了和狮子，信奉妈祖的忌讳狮子吃妈祖，就在自己门前放了两门大炮，引起争端。信奉妈祖的在某年收购山牛蒡时“妈祖说不能收购，要赔钱。”结果别的企业都挣了大钱，唯独他赔了钱。
2、二诫：不可雕刻偶像。文革期间的现象。十八世纪美国有两个名人，一个是大名鼎鼎的学者乔纳森.爱德华兹，非常爱主；另一个是臭名昭着的杰克。200年以后他们的子孙情况是这样的：爱德华兹后代中有14位大学校长、百多位大学教授、百多位律师、30多位法官、60多位医生、100多位传道人。
而杰克的后代中有300多位职业乞丐、400多位因作案终生残废、60多位职业小偷、7名杀人犯、130多位长年蹲监的犯人。
农村中父母名声不好的，儿子很难找媳妇。三四代被追讨。
3、三诫：不可妄称耶和华的名。作见证要准确，不能把自己的意思说成是主的旨意。
4、四诫：纪念安息日。十诫中其他九条在新约中都反复强调，唯独这一条在新约中没有提到，现在我们守的是主日，纪念耶稣的死而复活。
在耶路撒冷，有一个名叫“芬克斯”的西餐酒吧，它只有30平方米，5张桌子，但却三年被评为世界最佳酒吧的前15名内。这里有一段尊严的故事：
70年代，基辛格来到耶路撒冷，他打电话给“芬克斯”，刚好店主罗斯恰尔斯接电话。基辛格自我介绍是美国国务卿，然后说自己有10个随从，要到他店中用餐，到时希望他谢绝其他顾客。
可是出于基辛格意料之外的是，他听到回答：“您能光顾本店，我感到莫大荣幸。但是，因此而谢绝其他客人，是我所不能做的。”
基辛格被激怒了，挂断了电话。 第二天傍晚，基辛格又一次打电话，他真不愧是一位外交家，先向店主道歉，说这一次只有三个随从，明天预订一桌，也不必谢绝其他客人。但是结果又令基辛格失望。
“非常感谢你的诚意，但我还是不能接受你明天的预约。”“为什么？”
“因为明天是安息日，本店例休。”“但是，我后天就要离开此地，你不能为我破一次例吗？”
“不，您也应该知道，安息日是个神圣的日子，干犯它，就是对上帝的亵渎。
5、五诫：孝敬父母，唯一带应许的诫命（弗6：2-3），不孝敬父母的不能进天堂。
6、六诫：不可杀人————不可自杀——不可恨人（太5：22）。
7、七诫：不可奸淫——看见妇女就动淫念的就犯了奸淫罪（太5：28）。
8、八诫：不可偷盗——不可有贪心。
9、九诫：不可作假见证陷害人，要真是不能撒谎，损人利己。
10、十诫：不可贪恋别人的物质财富。
二、十诫的作用就像一面镜子(参看罗三20)。当你站在镜子前面，你就会看见自己的衣服是否整洁；不过，你如果发现有任何不整洁之处，镜子也不会帮助你去整理，你要自己动手去整理。律法的作用也是如此。它让我们看清楚自己心中的罪，但它却不能帮助你去清除罪。圣经告诉我们，只有耶稣基督才能除去我们的罪。神吩咐以色列民遵守的其他所有律法，都是建基于十诫之上。然而，除了耶稣基督之外，再没有人能够完全地守住律法。我们不能谨守神的律法，本该受到神的惩罚；可是，基督却替代我们受罚，什至死在S字J上。因此，我们今天之所以得着神的救恩，完全是因为信靠基督，而绝非因为能守住律法。
有趣的是，十诫的其中九条，都在新约的书信中被重申，只有守安息日那条律法没有提及。这条律法是神与犹太人立约的一部分。今天的信徒，通常在每周的第一日，即基督从死里复活的星期日，一起聚集去敬拜神。
三、爱完全了律法
我们今天仍然恪守这九条诫命，完全是出于我们对神的爱。爱促使我们去成全神的律法；换句话说，我们遵行十诫，绝非是因为被逼，而是为了爱神和爱人(罗13:8-10)。
举例说，你如果真的爱神，你怎会再拜其他偶像？你如果爱慕神的名，当然不会用他的名起誓或亵渎他的名。你如果爱神，就自自然然会爱你的父母及邻舍。你的心若充满对神的爱，以及对神所赐的配偶充满爱，就绝不会做出淫乱的事。你的心若因着神的爱而满足，又怎会贪婪别人的财物？爱完成了律法，并非是基于责任，而是因为爱自然驱使我们去服从。
我们又怎能让自己的心充满爱呢？我们未必能够爱每一个人，但耶稣基督却能够。我们只要让基督住在我们心里，我们的心就自然充满了爱；爱的力量必激发我们去遵守神的诫命，过讨神喜悦的生活
