神 所 喜 悦 的 以 诺
经文：创5：21-24；来11：5
证道人：胡俊杰牧师
以诺作为一般信徒，能够不尝死味而被神提走，得了上帝喜悦他的明证，真可作为一般基督徒学习的榜样。上帝为什么如此喜悦以诺呢？因为在他身上至少有以下优点：
一、有启示
（一）以诺得到了什么启示呢？
从他儿子玛土撒拉的名字上可以得知。玛土撒拉肯定是上帝启示以诺的名字，意思是他死了审判就来到了（玛土撒拉187岁生拉麦，369岁时孙子挪亚出生，挪亚600岁时洪水发生，正是活了969岁的玛土撒拉死的那年），这一近千年以后才应验的预言，绝对不是以诺自己能够想象得到的，只能来自上帝的启示。
（二）以诺为什么会得到启示呢？
以诺之所以能够得到上帝的启示，和他对上帝的依靠、祈求密不可分。从他的祖辈以挪士开始，人开始求告上帝，以诺肯定深受影响，在为孩子取名的事上，寻求上帝的旨意，因而得到上帝的允准，给他儿子赐名玛土撒拉。只有一个合上帝心意的人，才能蒙神启示。
二、有心志
以诺的心志表现在得到上帝关于儿子名字的启示后，受到警戒，立即改变人生目标，决定和上帝同行。尽管上帝并没有要求以诺和自己同行，但在生玛土撒拉之后，即按现在的标准还在年青的时候，就主动和上帝同行，没有刚强的心志是不容易做到的。
因为，与上帝同行，意味着要为上帝付出更多的时间、心思、精力，意味着要舍弃自己的很多享受、逸乐，特别在年轻时候，能够专心讨上帝喜悦，非有迦勒的心志不可！
三、有忍耐
以诺的与上帝同行非比寻常，他能够三百年不改变，若不是上帝将他提去，他肯定决心在以下的三百年中继续同行。这种耐心是我们当留意学习的。圣经告诉说，二人若不同心，怎能同行呢？与上帝同行，就是要调整自己的意念以符合上帝的意念，就是要在工作、生活、习惯等方面都要符合上帝的要求，要过分别为圣的生活，要不在乎别人的误解非议。
当知道，那时的世界也很精彩，诱惑亦很大。当时发明不绝，惊喜不断，新的牟利手段、先进的兵器、声色乐器次第出现（创4：17-24）。要在这样的世界中长久和上帝同心同行，实不容易，真是“忍耐到底才能得救哇”！
四、有生活
以诺与上帝同行，并不像中世纪某些信徒的做法，隐退深山修院，专心读经祈祷。以诺乃是在与上帝同行中“并且生儿养女”，即每天照样离不开琐碎的生活，离不开被一些基督徒视为“世俗”的生活。在生活中活出神的旨意才叫与神同行，我们对上帝的态度、个人的灵命光景需要在生活、家庭等“俗事”的实验中被认定，在真空中，在祈祷读经中生出的对上帝的爱意不完全可靠，在生活艰难中仍然保有对上帝的爱与顺服，才真正讨上帝喜悦！
五、有信心
以诺被上帝提去，固然是因为他与上帝同行，但还在于他的信心。希伯来书告诉说他是因着信被接去，不至于见死（来11：5）。以诺信什么呢？
（一）他相信上帝喜悦他。
在被接去以前，他就得了上帝喜悦他的明证。信，真是未见之事的确据，看来人非有信，就是不能得上帝的喜悦（来11：6）。
（二）他相信主再来的审判。
那时的以诺，就已经相信主要带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判（犹14-15），而且常向当时代的人发出警告。今天，圣经更已清楚详明，耶稣要来，迎接义人，审判罪人，我们更要坚信而笃行了！
最后，以诺未尝死味，活着被提。这是何等的恩典，何等的荣耀！很难想象当时什么场面，以诺当是在众目睽睽之下，在极大的荣耀中冉冉上升吧？以诺当是在众人的啧啧称奇声中，乘着彩云飘然而去吧？不知疑惑以诺预言的人们此时在作何感想？不知平时非议以诺行为的人们此时有何感慨？而且，以诺的活着被接成了基督徒活着被提的美好预表。弟兄姊妹应当从中受到激励，得着盼望，效法以诺，现在忍耐与主同行，将来也必被接到荣耀中去！
