零失业率 太廿○1~16

 太廿○1~16  零失业率 周神助牧师（2003/12/28）

 太20：1-16因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3约在巳初出去，看见市上还有闲站 的人，4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。5约在午正和申初又出去，也是这样行。6约在酉初出去，看见还有人站在 那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工 人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一 钱。11他们得了，就埋怨家主说：12‘我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏 负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就 红了眼吗？’16这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”

一、天国零失业率的目标
神是工作的神，也是安息的神；神用六天创造天地，第七天就歇了祂的工。耶稣说：「我父作事直到如今，我也作事(约五17)。」我们和神不同；神是先工作， 再安息；而我们在第六天被创造，是先安息，然后工作。无论如何，工作是神给我们的恩典，安息也是神给我们的恩典；我们需要工作，也需要安息。
  1.神国里不可有「闲」人 「天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工；和工人讲定，一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说，你 们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们；他们也进去了。约在正午和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，……他说：『你们也进葡萄 园去。』到了晚上，园主给他们工钱，……约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。……他们就埋怨 家主……家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？……我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗 (太廿1∼15）？』」今天的经文让我们看到，主的心意，不仅让我们可以进入天国，而且可以在神国里服事，我们不但得平安喜乐，还可以在神国里与神同工； 在神的葡萄园里与神一起工作，而且看到葡萄园里结实累累；神希望每一个蒙恩得救的人都可以进到神国工作服事神，不要有闲人。
  耶稣另外一个比喻说：天国又好比一个主人要远游，就把家业交给仆人，有得五千的、两千的、一千的。拿五千的仆人去工作，又赚回了五千，拿两千的仆人赚回了 两千，拿一千的仆人却把钱埋在地里面。主人回来后就对那拿五千和两千的仆人说：「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理， 可以进来享受你主人的快乐(太廿五21)。」而对那拿一千的仆人说：「你这又恶又懒的仆人(太廿五26)。」
  耶稣又讲到有一个贵胄要远行，就交给十个仆人每人一锭钱，有人赚回十锭，有人赚回五锭，而那些什么事都不作的人，耶稣说：「你这恶仆，我要凭你的口定你的罪(路十九22）。」所有这些比喻都是让我们看到：在神的国度里，不要有人作闲懒的人。
  2.主眼遍查全地 神的眼目遍查全地。祂清早看见闲站的人，就呼召他们进到葡萄园工作，早上九点、中午十二点、下午三点、五点再出来看，仍有闲站的人，就叫他们进葡萄园。天父的心要我们每个人都可以事奉服事。不管过去、现在或将来，神都在看。我们不要等到最终主来的时候，就没有机会了。

耶稣来，要从四方面察看我们：一是我们是不是忠心有见识的仆人，按时分粮给家里的人。二是我们是聪明的童女，还是愚拙的童女。三是我们是不是忠心又良善的仆人，或是又恶又懒的仆人。四是我们是山羊或绵羊？ 两者的分别是：是否看见别人的需要？饿了就给他吃，渴了就给他喝，看他们赤身露体就给他们穿。耶稣说：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是 作在我身上了(太廿五40)。」神不是要我们信耶稣得永生上天堂，神要我们信耶稣得着新的生命，进到葡萄园里，也就是神的家──教会，来事奉这位又真又活 的神。
  3.天国的目标——零失业率否  假如以就业率来说，在神国里有一个目标，就是零失业率。不论拥有五千的、两千的、一千的都可以来事奉神，不管男女老幼，信主多久，都要进到神的葡萄园里工作。感谢主，神的葡萄园大到可以让所有的人都进来事奉。
过去教会的主日崇拜，服事的人员除了招待之外，主要只有三个人：一个讲道、一个领会、一个司琴。大小教会都是如此。但是现在我们是团队事奉，领敬拜的不是一个人，是敬拜团，陪谈也有一群人来服事。感谢主，过去五十天的布道会，参与服事的同工超过五千人次。
  二、正确的服事价值观
  1.转眼不看工价 工作的价值最重要的不在价钱或待遇。我不是说要清高到一个完全不考虑待遇的地步，但是假如我们一直注意在待遇上，心里一定会不服气、嫉妒、骄傲，常常落在比较里，然后怨天尤人。其实工作本身是神的恩典，是有价值的，当我们所作的能够荣神益人，神就会供应我们的需要。
  2.价值岂止百倍，岂止永生 在工作上我们不要互相比较；人比人，气死人。感谢主，教会过去有一段时期都是同工同酬，虽然每个人做的工作项目不一样，但是同酬。工作本身是神圣、荣耀 的。我们在教会里如此，在社会面上也是这样。当我们的工作可以叫人得益处、得安慰，我们的心就得满足喜悦。因为工作本身就是恩典和权利。
  今天的经文可能会让我们觉得这是齐头式的平等，其实不全然。耶稣说：「因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来(太廿五 29)。」彼得曾经问耶稣说：「看哪！我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？」耶稣说：「……凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母 亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。」但接着又说：「然而有许多在前的将要在后，在后的要在前(太十九27∼30)。」因此，我们不要太在意 到底我们可以得到什么？或将来可以得到什么？最重要的是抓住现在的机会，全心、忠心、良善、有见识的服事神，在工作岗位上全力以赴。至于我们所需用的神会 供应，并要让我们现在乃至将来都得着满足跟饱足。
  三、在前？在后？
  1.抓住机会全力以赴，在后可以在前 耶稣最后提到说：「然而有许多在前的将要在后，在后的要在前」其实耶稣乃是要我们经验一件事：在后的可以在前，在前的不必在后。换句话说，最重要的是抓住机会全力以赴，在后的就可以在前。
  2.心存感恩竭力多做  我刚刚得知康希师母何耀珊这次在美国得到一个音乐大奖，拿到第一名。其实作为一个歌手，她是非常晚起步的，但是这两、三年她很快变成在前的，她抓住这个恩 典，全力以赴，忘记背后、努力面前，向着标竿直跑。我们不要觉得现在年纪这样大已经太晚了。不，不会太晚；在神国里不怕太慢，只怕闲站。
十几年前，当我们开始做植堂的工作时，我心里想别人早已做了多年，我们好像望尘莫及。但是，感谢主，当我们一步一步往前走，现在我们好像变成在前的了。我 刚刚出来作传道人的时候，有一位在台大教书的姊妹看看我说：「怎么看你都不像是传道人，我看某某人比较像。」被浇了这盆冷水，听了很丧气，但是感谢主，至 今我作传道人快四十年了。
  我提这些不是要强出头，乃是说：神啊，你在我们的里面，我们要靠着你，谦卑往前走。好消息频道开始成立时，同样很多人不看好，觉得电台是个无底坑，投下去 的钱没完没了。但是感谢主，神呼召同工，特别是曾国生执事，他虽然外行，但是他确实知道行在神的心意里，就和同工奋力而为。感谢主，神赐福好消息频道。
保罗也是在后的，十二个门徒都已经作使徒了，他还在那里抓基督徒，反对人信耶稣，但是当他信主以后，就忘记背后、努力面前，向着标竿直跑。他说：「我却不 以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音(徒廿24)。」因此，最后他可以说：「那美好的仗我已经打 过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留。……不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人(提后四7∼8)。」弟兄姊 妹，永远不会太迟！我们在起跑点上面慢，没有关系；在起跑点输，没有关系；靠主我们可以在终点线赢。
  今天是今年的最后一个主日。我不知道你回头看，是不是觉得自己起跑点慢了一点？忘记背后、努力面前，圣经说：「耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下(申廿八14)。」基督在凡事上居首位，这位凡事居首位的主在我们里面，我们就可以居上不居下。
  最近这几个月，基督徒的企业受到许多攻击，当然这些弟兄姊妹并不完全，但是我看到他们都愿意在各方面靠主谦卑的继续往前走。相信未来的一两年，基督徒的企 业要更居上不居下、作首不作尾，神更大的恩典和祝福要临到他们身上。而这样的恩典也要临到你我身上，这是神的心意；我们要让这位三一真神住在我们里面，就 能凡事兴盛，身体健壮，正如灵魂兴盛一样。