徒1：14；2：42-47；4：29~31；6：3-7
从初代教会看合一的标竿与落实
初代教会是大大奋兴的教会，是合神心意的教会，也是合一的教会。今天我们一同靠着神的要从初代教会的榜样，来看合一的标竿与落实。
一、祷告的合一 (徒一14)
「这些人，同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告」(徒一14)。同心合意的祷告，是初代教会给我们的第一个美好的榜样，也是神在末后的世代所要做的一项重要工作。
廿世纪八十年代以前的祷告，比较偏重个人性的祷告，强调个人与神的亲近和个人重担的交托。八○年代以后，团体性的祷告兴起，韩国教会的祷告影响全球。世界各地的教会纷纷到韩国观摩学习，常被他们万人的通宵祷告、禁食祷告、清晨祷告所震惊。这种团体性的祷告，不但带来韩国教会的大复兴，也掀起普世教会复兴的浪潮。廿世纪九○年代，神更进一步在全世界兴起二十四小时祷告运动，目前已进入全球祷告网络的时代。我相信在末后的世代，神要兴起更多全球性的祷告，为荣耀君王的再来，预备道路。
合一的祷告就好像一个人的两只手，一手抓住神的全能，一手抓住人的需要。当我们合一祷告时，我们与神和人的距离都缩短了。合一的祷告将我们彼此连结在一起，使我们越发合一。合一的祷告也将教会与神连结在一起，支取神的能力，做成神的工作。初代教会祷告的合一，使他们经历两件事情：
1.显明神的心意合一的祷告使他们在查考圣经时，有感动要递补犹大所遗留下来的使徒缺额。他们同心祷告，求神显明祂的心意：「主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。」(徒一24∼25)于是摇签，摇出马提亚来接替犹大。明白神的心意之所以重要，是因为把对的人放在对的地方，做对的事情，是教会能为神成就大事的关键。然而，许多教会却不是这样。教会圣工无法突破的主因之一，是因我们常把不合适的人放在不合适的位置，做不合适的事情。譬如没有治理教会恩赐的同工，就请他当教会负责人，结果可想而知。
神的工作不应当是这样。神在初代教会常透过合一的祷告，把对的人选出来，做对的事情。譬如安提阿教会在合一的禁食祷告中，领受圣灵的指示，差派最好的保罗和巴拿巴去作主的工，结果神的国大大扩展。这是神做事的方法。求主帮助我们，不论面对什么样的抉择，都能透过合一的祷告，寻求圣灵的带领，行在神的心意中。
2.释放神的大能 初代教会合一的祷告，释放出神极大的能力。在圣灵的大能中，带来两大改变：(1)改变我们的生命。当我们同心合意祷告时，第一个被改变的就是我们自己。像彼得原是软弱否认主的人，却变成勇敢见证主的人。一九八六年，谢宏忠博士到韩国经历祷告的震撼教育回来后，心里有很深的感受，感觉圣灵在翻转我的祷告生命。从前我比较喜欢读经，对祷告一直无法进入，祷告十分钟就觉得很长了。自从圣灵点燃我祷告的火后，我开始每主日早晨与一群弟兄姊妹在旧会堂的讲台，为台湾教会的复兴祷告。那几年的祷告，改变了我的生命和人生的方向。于是我放下医生的工作，为台湾教会的复兴，献上我人生的下半场。(2)改变我们的环境。初代教会的同心祷告，翻转了整个耶路撒冷的属灵光景，大量人群涌入教会。以斯帖与犹太人同心合意的祷告，也颠覆了哈曼的计谋，拯救犹太人脱离被灭族的命运。
2004年12月26日南亚大海啸造成几十万人死亡，数百万人流离失所。我们的心都非常难过不忍，却又不能不承认这是神末世计划的一部分。从末世论的角度来看，这正应验了耶稣所说的，在末后的日子会有大地震、大海啸等一连串的大灾难出现。从宣教学的角度来看，这次地震发生的主要地区——印度尼西亚、泰国、印度，正是宣教学家所称的10/40黑暗之窗。黑暗之窗的国家是抵挡福音最厉害的地区，也是廿世纪为主殉道人数最多的地方。一九九○年后，神兴起全世界的祷告勇士，集中祷告火力，迫切为这地区的百姓得救祷告。我深信神在末世所推动的合一祷告运动，要释放出惊天动地的能力。正如启8：4∼5节所说的：当天使拿着盛满众圣徒祷告的香炉，倒在地上时，地上就产生雷轰、大声、闪电、地震。我也深信神使大地荒凉的目的，不是毁灭，而是拯救。哈巴谷书说：「众民所劳碌得来的，被火焚烧；列国由劳乏而得的，归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般」(哈二13∼14)。神使大地虚空的目的，是要人敬畏祂，认识祂，进而得着祂的救恩。
所以我们要更同心合意祷告，使更多人悔改归主。我们渴望看到下一波打在黑暗之窗诸国的浪潮，不再是毁灭性的大海啸，而是拯救性的大丰收！
二、生活的合一 (徒二42∼47)
「门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们」(徒二42∼47)，这是何等美丽的生活合一。这段经文告诉我们，基督徒的灵命必须在团体生活中才能健康成长。孤岛型的基督徒活在自己的世界里，灵命难以长大成熟。因为分担的重担，减半的轻；分享的喜乐，加倍的多。
1.彼此供应所需 初代教会透过变卖田产家业，让有需要的人得着供应。凡物公用，各取所需。此外，初代教会的信徒很喜欢聚在一起吃饭，「在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭」，因为一起吃饭有三个好处：(1)建立关系。透过吃饭，可以更多了解彼此的家庭和需要。(2)问题讨论。透过吃饭，可以在轻松的气氛下，讨论信仰问题和子女教育、夫妻相处、工作前途等问题。(3)信仰传承。透过吃饭，可以彼此分享对圣经的领受、生活的见证，并影响下一代的价值观。初代教会彼此供应所需，在生活中学习给予和接受。教宗保禄说的好：「没有人富足到不需要接受，也没有人贫穷到无法给予。」乃缦将军是富足的人，需要接受先知以利沙的医治。穷寡妇也能献上仅有的两个小钱，蒙主悦纳。
所以，没有人可以说他无法给予，也没有人可以说他不需要接受。我们需要给予，也需要接受。外邦教会接受了耶路撒冷教会的属灵祝福，耶路撒冷教会遇到饥荒，也接受了外邦教会的金钱资助。
2.得众民的喜爱 初代教会不但彼此相爱，也得众民的喜爱，因为他们的爱具有延伸性，爱邻舍如同自己。很多时候，我们小组的彼此相爱，是一种封闭性的爱，只爱小组里的人。像以前修道院的沙漠修士或寺庙的隐居僧侣一样，活在自己的生活圈中，对外面的世界没有影响力。所以，一位牧师要我们常有仆人事奉的操练，就是希望小组的爱不要只局限在小组里，要能涌流出去。这种延伸的爱，能触动人心，得众民的喜爱。主也会把得救的人，天天加给我们。有一间病房里，曾住过两个病人，一位是和尚，一位是基督徒。教会的弟兄姊妹常去探望这位生病的基督徒，唱诗、祷告、安慰他。那位和尚则比较少人来探望他。这群弟兄姊妹不但关心生病的基督徒，也关怀这位和尚，为他祝福祷告。不久之后，这位和尚接受了主，因为基督徒的爱感动了他。
三、布道的合一 (徒四29∼31) 初代教会的合一布道，有两个特色：
1.放胆传讲福音 首先，他们向神求胆量。因为传福音是最激烈的属灵争战，要把人从撒但的手下夺过来，归入基督的名下。撒但不会那么容易让人被抢走。你要抢牠的，牠就要攻击你、伤害你，甚至用死亡威吓你。撒但会用各样的方式攻击我们，使我们心生惧怕，而失去传福音的勇气。害怕别人的反对是我们传福音最大的障碍。主知道我们会害怕，所以祂差遣十二个使徒或七十个门徒，不是一个一个出去，而是两个两个出去。因为两个人的胆量，总比一个人大。初代教会的宣教行动也是这样。安提阿教会不是只差派保罗一人，而是差派保罗和巴拿巴出去。保罗的宣教之旅也常有人作伴，有时是西拉、有时是提摩太或路加。
神在末后的世代之所以兴起小组教会运动，就是要帮助我们克服心里的恐惧。整个小组一起传福音，不但可以有更大的胆量，且能一起经历流泪撒种，欢呼收割的喜乐。
2.神迹见证主道 初代教会的祷告，不但求胆量，也求神迹。神应允了他们的祷告，使徒行传五章12、15节说：「主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，……甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。」结果信而归主的人，越发增添，连男带女很多。甚至耶路撒冷周围的城邑，都有许多人前来寻求医治，得着救恩。有一间传福音的教会一定会有神迹的发生，这也是为什么神迹常发生在宣教地区的原因。因为神乐意透过神迹奇事，印证我们所传的道。
四、团队的合一 (徒六3∼7)
当初代教会因人数激增，而忽略说希腊话之犹太人饮食的供给时，他们马上选出七人管理饭食小组，解决问题，保守了教会的合一。团队合一有两个好处：
1.堵住教会破口 忽略人的需要，会使抱怨流行。特别是教会人数越来越多时，常顾此失彼。若没有好好解决，怨言四起，常成为教会的破口。因此，我们需要兴起各式各样的团队来解决问题，而不是看到破口就破口大骂。当然，堵住破口的团队本身，必须没有破口。初代教会选出来堵破口的人，必须符合三个条件：(1)好名声(2)圣灵充满(3)智慧充足。好名声代表公信力，圣灵充满代表生命质量，智能充足代表解决问题的能力。每间教会都需要这样的团队来解决问题，堵住破口。
2.专注教会异象 初代教会堵住饭食分配不均的破口后，使他们更能专心以祈祷传道为事。我们要小心一件事，当教会越来越大，活动越来越多时，我们的焦点可能会变得越来越模糊。譬如有些基督教医院受到医疗竞争压力的影响，慢慢失去医疗传道的焦点。以营利为导向。对教会而言，完成主的大使命才是我们的焦点。西方谚语说：If you put the first first, you will get the second too; if you put the second first, you will lose both. 如果我们把首要的摆在第一，我们就会得着首要的和次要的；如果我们把次要的摆在第一，我们将会失去首要的和次要的。
换句话说，我们若失去焦点，就会失去双倍的祝福。初代教会兴起团队，堵住破口，使教会能专心祈祷传道；不但保守了教会的合一，也吸引了大批群众归主。「门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道」(徒六7)。
最后，我要念一段周神助牧师所写的「夜半的叮咛」，是神在夜半时刻对他所说的话：
「你不是已订下明年度教会的目标为合一落实年吗？现在就应该开始落实，从你开始、从你家开始。我喜悦你们全家全职事奉，我知道你并不期待做一个伟大的人，也不期待做什么伟大的事，但你期待建立伟大的团队。这样的团队必须从家庭开始，你必须谨慎。我要的是周家团队，而不是周家的四人帮。「团队」是以我、以国度为中心，谦卑服事人、成全人、成全我的心意；「帮」是以自己或家庭为中心的野心，伙同一些人，利用人、压迫人、成就自己的梦想。
最近教会团队所发生的事，我相信你在处理上并无私心，也无意伤害任何人。但整个过程还是有一些不适当的地方，以至于有些你所爱、所信任的同工心里受伤，也给仇敌留下猜疑、纷争的立足点。我知道你为此事非常难过，你认为这事大家都是为教会好，只是仇敌不喜悦教会在这方面的突破。但是，把责任全怪在仇敌身上，也是仇敌的一种欺骗。仇敌要你们把一切错误都归给牠，牠不是要承担，而是要欺骗。目的是要你们大家从怪罪别人变成全怪罪魔鬼。但当你们大家认为千错万错都是魔鬼的错时，你们就不会更细腻的去省察你们的一些责任与亏欠。你与相关的人若没有更深刻的在我面前省察，不但是省察内心、动机，也要省察言语、态度与沟通的时机与方式。我相信你乐意向受伤的同工致歉，因你希望每一位同工都身心健康，喜乐的事奉神。你希望每位同工都能被成全，特别是新进同工、年轻的同工。最后我还要提醒你，要保守你的心胜过保守一切，不但保守你的心，也要靠我保守其他同工的心、教会的心。」
这是神对我们主任牧师的叮咛，也是对我们教会的叮咛，更是教会奔向合一落实的标竿，最具体的见证。
谢宏忠牧师（2005/1/9）
