问题
舒宁老师，你好！我是一位来自农村的姊妹，参加教会聚会已经有几年了。但我在教会中，不知怎的总是有一种冷冰冰的感觉。下面我有几个问题，望能给予解答。为什么教会不能合而为一？为什么教会不是一个让人感到温暖的家？弟兄姐妹之间为什么不能彼此相爱，彼此怜悯呢？为什么教会中会有那么多的纷争？舒宁老师，我在教会这几年看到教会是这个样子，心里实在是说不出的难过，请你能给我解答这几个问题，使我能消除心中的疑问。我想给你写信已经很久了，现在求主帮助我给你写这封信，我也等待你的答复。祝神学院的牧长师生平安！（河南获嘉一姊妹）
作答
答：×××姊妹，你好!谢谢你的来信和信中所提的问题。下面我就自己的一些理解，对你所提的问题给予简要的回答，供你参考。你来信中所提的几个问题是相互关联的，内容也有重叠之处，我就不去一一回答每一个问题，而是尝试从几个方面回答你的问题。
首先，说真的，我看了你的来信和问题后，我的心中沉甸甸的。虽然我不是太清楚你所在的教会的情况，也并不是所有的教会都如同你信中所说的那样，让人有“一种冷冰冰的感觉”，但的确也有相当数量的教会给人一种冷冰冰、凉飕飕的感觉。那不是教会应该的样子。真正的教会应该给人一种温暖的感觉，一种家的感觉，一种在其中人能感受到爱与被爱的感觉。
其次，教会是一。教会的四个特征是一、圣、大公和使徒所传。因此，所有属于基督的教会都应是合而为一的，教会内的弟兄姊妹也应该是合而为一的。主耶稣在《约翰福音》第17章临别的祷告中，曾特别为门徒的合而为一祈求。主耶稣在祷告中祈求说：“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样……我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”(约17：11、 20—23)。从这个祷告我们可以看出，跟从主的人应该是合而为一的，但合而为一不是你合在我里面，也不是我合在你里面，而是各人都要合在主的里面，这也就是在主里面合而为一的意思。因此合一的先决条件是大家都在主里面，大家都顺服主的旨意，遵从圣经的教训。如果一方在主里面，另一方不在主里面，就不可能合而为一。只有双方都在主里面，才有可能合而为一。因此合而为一，是指真正信主悔改、蒙圣灵重生的上帝儿女或主内弟兄姐妹之间的关系说的，只有他们才可能作到在主里面合而为一。在主里的完全合而为一，是基督在人心中掌权的结果，是圣灵在人心中运行所结出的果子。如经上所说“圣灵所赐合而为一的心”(参弗4：3)，这是其一。另一方面，教会是由人组成的，人无完人。破坏弟兄姐妹之间合而为一的，常常是人的骄傲、虚荣、自私、嫉妒、纷争、论断、不尊重别人、没有爱心，甚至更严重的结派纷争、争权夺利等等的罪愆。教会的合一不是去指责别人，而是从我做起，“用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”
我很理解你的苦恼，因为如果教会中弟兄姐妹不能彼此相爱，合而为一，反倒出现论断、攻击、纷争、分裂的局面，就必使其他的弟兄姐妹很容易被绊跌，或是被误导走入灵性的黑暗中，看不到教会中光明的一面，从而甚至对自己的信仰产生动摇。这是令人很痛心的事情。
第三，教会是基督的身体。身体有许多的肢体，每个肢体又不都是一样的用处。但肢体之间应相互搭配，才能联络得合适。就如使徒保罗所说：“就如身子是一个，却有许多肢体;而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。……身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：‘我不是手，所以不属乎身子;’它不能因此就不属乎身子;设若耳说：‘我不是眼，所以不属乎身子;’它也不能因此就不属乎身子。……若都是一个肢体，身子在哪里呢?但如今肢体是多的，身子却是一个。……但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾……你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”(林前12：12—27)教会出现分门别类的现象，是因为教会中的人还没有在基督里成为新造的人。我们各人只有完全在主里面，主也在我们里面，我们才能在主里面完全合而为一。正如主在祷告中一再强调指出的：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”又说：“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来。”(约17：21—23)教会中的弟兄姐妹只要真的在主里面，就能够彼此相爱。即使各人对《圣经》和教义的理解不尽相同，或是对某件事的看法意见不一，但大家只要是真正爱主、爱教会的，仍能够在主里面彼此相爱，正如主爱我们一样。主在即将离世前对门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13：34—35)主又说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”(约15：12)只要不是什么原则性的信仰问题，弟兄姐妹之间就应存着在主里彼此相爱的心，彼此尊重，彼此帮助，彼此包容，彼此代祷，竭力保守圣灵所赐合一的心。即便是对那些走迷了的人，也应本着爱心去挽回他们，“体谅那愚蒙失迷的人”。通过彼此相爱，彼此相助，从而在主的真道上追求“同归于一”，就如经上所说：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”(参弗4：11—13)人若能放下偏见，聆听不同见解，虚心查考研究圣经，就必能在圣灵的引导下，“在真道上同归于一”。
第四，基督的心是合一的心，教会之所以不能合而为一，是因为教会中的弟兄姐妹还没有真正治死老我，活出基督，以基督耶稣的心为心。保罗曾劝勉腓立比教会的弟兄姊妹说：“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”(腓2:1—8)如果一个教会中的弟兄姐妹都能效法耶稣，以基督耶稣的心为心，能够“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:2—3)那么教会就可以成为一个合而为一的教会，就会成为合神心意的教会，也就会成为一个蒙福的教会。
第五，从教会论上说，教会分为有形的教会和无形的教会。无形的教会(天上的教会)是荣耀的教会，是没有玷污和瑕疵的教会，是真正合一的教会。而有形的教会(地上的教会)则是不完全的教会，是罪人和圣徒共在的教会。因此，地上的教会不可能完全实现合而为一。合而为一是地上的教会应追求的一个目标。因此，当我们看到地上的教会不能合而为一的时候，教会中的弟兄姐妹不能彼此相爱的时候，教会中多有嫉妒纷争的时候，我们不应该灰心，而应为教会献上我们的祷告，求神作工，使教会成为教会。
最后，教会应该是一个让人感到温暖的家，是弟兄姊妹彼此相爱的地方，是没有纷争或少有纷争的地方。但问题是，就如上面已经提到的，地上的教会是由有罪的人组成的，由于人的罪性和软弱，我们还不能完全达到上帝对我们的要求，我们常常仍旧活在自我的罪中。罪破坏了我们作为基督徒的生活，也破坏了教会中的团契生活。因此，如果教会中没有彼此相爱，如果教会中多有纷争，那不是教会应该是的样子，而是我们的罪的结果。另一方面，教会中也有各种各样的人。主耶稣曾讲了一个麦子和稗子的比喻。田主要让麦子和稗子一起生长，直等到收割的时候，才将稗子从麦子中分辨出来。同样，上帝也允许教会中有稗子，以便让麦子可以成长。但最后上帝要除去稗子。因此，教会中有不尽如人意的地方是可以理解的。关键是，作为一个基督徒，我们自己应在上帝面前，竭力追求向善，在基督里成为新造的人。你看到教会不好的光景，心里有说不出的难过，这可以理解。但就如我在上面已经提到过的，我们不能因教会的光景，因其他弟兄姐妹的属灵境况，而影响到我们的灵性追求。我们应相信，一切都在上帝手中。上帝有他作工的时间表。上帝拆毁有时，建立有时。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”(传3：11)因此，无论教会现在的境况如何，教会都是上帝的教会，上帝必要为他自己的教会负责。作为基督徒，在任何时候我们都不应灰心，而应尽上自己的力量，使教会成为教会，成为让主的名得荣耀的合而为一的教会。赞美诗《我爱教会歌》有一节说得很好：“爱她我常流泪，念她，我常祈求，为她事工，我更努力，直到力尽方休。”(《赞美诗·新编》123首)一个爱教会的基督徒，当为教会流泪，当为教会祈求，也当为教会的事工更加努力。
以上的回答，仅是自己的一些零碎的理解，供你参考，希望能对你有所帮助。
