英雄何竟仆倒？

经文：列王纪上19：9—14

19:9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么?” 19:10 他说：“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” 19:11 耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中;风后地震，耶和华却不在其中; 19:12 地震后有火，耶和华也不在火中;火后有微小的声音。 19:13 以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么?” 19:14 他说：“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

读《列王纪上》19章9节至14节这段经文，时常让人感慨万千。这是大有能力、叱咤风云，神的大先知以利亚吗?这位曾经求火降火，求雨下雨，能力非凡、心志如火的以利亚，怎么会在罗藤树下“求死”，而又躲在山洞里“怕死”呢?更可笑的是他自己还认为这是在为神“大发热心”哩!

其实，“以利亚与我们是一样性情的人”(参雅5：17)。他也是人，大英雄何尝没有软弱之时?

传道人如何面对属灵危机?这是今天教会一个很现实的问题。也许我们不曾遇见耶洗别，但我们同样遇见大大小小不同的挑战和困难。不少信徒善意地把教牧“神圣”化，以为他们不会软弱，其实，牧者自己清楚，自己何尝不被软弱所困。沮丧、孤独、骄傲、期待别人肯定，甚至妒忌其他更成功的人等，这些内心状态同样也是当年以利亚的困境。

1.沮丧感——以利亚说：“因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知。”(参王上19：14)很明显，他看到的是一片黑暗景象，莫名的沮丧感笼罩心头。据说现实中也有超过一半(55%)的牧师面对困境和难处时，产生沮丧感。沮丧让人工作没劲，侍奉欠缺主动性，配搭服侍的协调性下降，可见沮丧对侍奉来说，是致命的。

2.孤独感——他两次对神说：“只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”他感觉只有他在侍奉神，不但有幸存感，还有强烈的孤独感。这种孤独不是因为现实中没有一起同工的人，而是缺少生命里的同工。教牧都有同感，信徒大小事情都向自己诉说，而自己的难事却不便跟人诉说。这是产生孤独感的重要原因，这种孤独感若不及时化解，就会成为心里压力，久而久之成为服侍的阻力。

3.骄傲感——当他说“只剩下我一个人”时，内心可能还略带一丝骄傲，也许潜台词是：“别人统统已经不行了，只有我一个人还在坚守岗位!”你看，人到困境，也不忘记夸一下自己，人里面的骄傲“真如一件内衣，最先穿上，最晚脱下”!

4.畏惧感——当他听见耶洗别要杀他时，他起来逃命。到犹大别是巴旷野的一棵罗腾树下求死。怕死的人却求死，求死的人又躲死，这正是人在穷途末路之时表现出来的矛盾心理。但无论是树下“求死”抑或洞内“躲死”，同样都是出于内心的惧怕。畏惧感常会让人言不由衷、患得患失、无所适从。

这位迦密山的大英雄，在畏惧中成为逃亡客。当孤独、沮丧、骄傲和惧怕感汇集于心时，让他百感交集，错综复杂的矛盾使他一时迷失了自己。这也大大提醒今天的神仆，要打好人生的每一仗，千万不要自以为是，尤其在得胜之后，更当谨慎。不要以为只有自己才是唯一忠于神使命的人。失败了，也不要自怨自艾、自怜自卑，以致失去侍奉的动力，削减工作的力量。

当今天的教牧奋斗于各地工场时，同样会受到魔鬼制造的各类攻击。因此，我们需要有祷告的后盾，需要有同工的亲密团契，需要有排解压力的机会，在神话语上一起建立生命，在爱中追求彼此合一，在侍奉上同心配搭，在基督里彼此提醒。如保罗说：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4：2—3)