圣诞默想“人子来”

 经文路19:10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。

提前1:15“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

说起圣诞节，这真是一个令人欢呼雀跃的日子，无论是基督徒还是非基督徒，他们都以不同的方式来欢庆圣诞，欢歌载舞、摆设筵席等等。因为耶稣基督的降生是人类历史中最重大的事件，祂的降生空前绝后，感天动地，天使欢呼，牧人传扬；他的降生继往开来，结束了旧约，迎来了新约。今天，我们来到教堂不单单要为人子耶稣庆生，我们还要纪念祂，重温人子耶稣那千秋不旧的故事。人子来，就是福音，就是大喜的信息，大好的消息。“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。（提前3:16）所以，我们也要进入祂的故事，和祂产生了关系，要不然人子来的福音就和你没有半毛钱的关系，你过圣诞节也就没有意义，也就没有价值。今天我要借着圣诞节，透过所读的经文来和大家分享一个宝贵的主题《圣诞默想“人子来”》。让我们明白人子为什么降世在世间？以下分为三点与各位共勉。

一、福音的对象——失丧的人

圣经上说:“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”什么是失丧的人呢？失丧的人，原文意思就是“迷途者”。指在人生路途中迷失方向的人，在圣经中指的是失迷需要回转的人，指在灭亡路上徘徊等待救赎的罪人。始祖亚当因着眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲、失去了神的形象和样式，背离了神造人的初衷。神的目标是:“这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗:4:24)可是我们的确是“不中目标”，而“不中目标”是罪的原文意思。纵观大千世界，充满的不是仁义而是诡诈，充满的不是真理而是虚假。为什么整个人类会变成这个样子呢？是因为失去了神的形象和样式。

今天的人同样在罪恶里失丧了，在丰富的物质享受里失丧了，在奢侈豪华的生活追求中失丧了。有人在财物面前失丧了生命，他们认为有钱人生就是成功的人生，却不知“人若赚得全世界，赔上自己的命，有什么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（太16:26）；有人在忙碌之中失丧了方向，他们认为在今天的时代是“忙”与“讲求效率”的时代，他们奔波于工作、家庭，日复一日，年复一年，马不停蹄地往返于家和公。没时间喝水，没时间如厕，没时间看手机的消息，像人工机器一样不停歇地工作。却忽略了人要如何回归到神的面前；有人在名誉和地位面前失丧了人格，他们为了自己的地位和名誉，离开了教会，去选择世界上所为的高位，追求升官发财。其实，现今这个时代的人有钱了，却失去了生活的乐趣；学问高了，却失去了人生的意义；地位改变了，却失去了生命的尊严和人格；有充分的物质享受，人却不见了。所以，今天的人并没有在生命中活出神荣耀的形象与样式，活得神不象神，人不象人。

人生的价值到底在哪里？如果你不晓得活着的目的是什么，那么你就是一个失丧的人。人生就象一列火车，不在于它的长与短，只在它停站后你何去何从？你的人生，你的追求如果是在宇宙中无方向感地徘徊，那么，你就是一个失丧的人，也正是耶稣所要寻找，所要拯救的那一位。耶稣说:“人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”你的人生是否失丧了呢？朋友们，你扪心自问，你是一个失去神的形象的人吗？你是一个失去人生方向的人吗？你是一个生命失去永恒的人吗？如果是，那么，你就是一个失丧的人，耶稣正在找你。

二、福音的途径——道成肉身

提摩太前书1:15宣告：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”耶稣是神的儿子，祂降生在犹大的伯利恒，道成了肉身，借着童女玛利亚来到世间，取了奴仆的形象，成为人的样式，生在律法之下，成为一个完全的人。他的出生非常平凡，但他的受孕却是超自然的。他是神在肉身显现，取了人性，但他依旧是神的儿子！这件事证明了耶稣是真神披上血肉体，祂是完全的神，也是完全的人。道成肉身就是神在失丧的人和神中间置放了一位中保。祂既与上帝紧紧相连，又与人深深相系，架设了神人之间的桥梁，使界限变通途，这才是福音的途径。所以说耶稣如果没有道成肉身，我们今天来教堂参加圣诞节乃是枉然，来庆贺耶稣的降生那就更不必要了。

有人会问：神为什么要道成肉身呢？这不是多此一举吗？神自己直接来多方便，中间也可以省掉一个环节。现今这个时代都在提倡厂家直销，其目的就是为了省掉中间不必要的麻烦，但这个道成肉身又向我们说明一个什么问题呢？在这里我给各位打个比方：你看见有一只鸟儿受伤了，你很同情它，可怜它，真心实意地想去救它。你去对鸟说:“鸟儿，鸟儿，你不要怕，我不会伤害你的，我不是猎人，我是来帮助你要拯救医治你的。”说着你就慢慢地试着靠近它，没想到鸟儿拼命挣扎着展翅飞走了。或许，你会说鸟儿啊，你真傻，我是帮助你的，你干么要挣扎着飞走呢?其实原因很简单，鸟儿怎能听懂你的言语呢，它怎能领会你的心意呢？你想帮助它只有一个办法，除非你自己也变成一只鸟，会说鸟语。照样，被造的人也无法领会创造主的心意。神要拯救人类，就要变成人的样子，真神披上血肉之体，与我们一样，才能使人领会神的心意，这就是福音唯一的途径。

创造万物的神可以使你蒙恩，可以赦免你的罪，可以医治的创伤，这些对于神来说，是件轻而易举的事。然而，被造的人类怎能明白神的心意，因为神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，神必须藉着道成肉身的耶稣。所以，神要拯救人类，就要变成人的样子，使人能领会明白祂的心意。因此，神藉着人子耶稣，在2000多年前降生在犹大的伯利恒。

从而祂就踏上了寻找失丧人的路途。

从天而降的人子是神的独生爱子，决不是来自人间的。中国有许多的神，但都不是真神，都不是从天而降的神。神子为何要从天而降成为人子呢？很简单，因他爱你。你如果明白这些，今天你来庆圣诞就有意义了。

三、福音的目的——为要拯救

人为什么需要拯救？需要拯救是因为人有失丧，若是人没有失丧自然不需要拯救。人若是出于进化而来，那就没有失丧不失丧可言了。人既然与动物没有本质上的差别，那么何来道德标准可言，因为按照动物的本能而言是弱肉强食，适者生存优胜劣汰无可厚非，谈什么五讲四美，谈什么八荣八耻；人若是上帝的创造而来，那么自然就要知道，神创造人的目的是什么了。上帝借着圣经启示我们：神按照祂的形象样式造人，安排人作祂的代理管理者，管理地上的万物，享受祂所造的一切，并且神与人有美好的交往。唯一给人的命令就是人在自己的本位上顺服神。可是，我们的始祖亚当它选择了悖逆，吃了神吩咐他那不可吃的果子，想与神同等，这是向上的僭越。从那以后，在亚当里的人因着亚当选择，也都一同失丧了，就向着死亡直奔，失丧了人生方向，寻不着生命的根源。

人虽然你失丧了，但是人里头有灵魂，有永恒性，神愿意把他寻回来，不愿看到你再失去人生的方向，不愿看到面对阴间，受阴间死亡的威胁。神就是道路，要你归回到神面前，神就是生命，要在你里面彰显神的形象。所以，祂赐下独生子降到人间来拯救我们，为了我们的罪被钉在S字J上，以血赎罪，以命换命的把我们从罪恶中拯救出来。正如保罗所说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5:21）所以说，在这个圣诞节里，大家来到教堂，与主邂逅不是目的，与主相交才是目的。“人子来”只是福音的实施，不是福音的目的，福音的目的是拯救。

朋友们，在这个广阔的宇宙中，慈爱的父神他一直在寻找你，甚至愿意付上重价寻找你，为你祂丧失自己的独生爱子，替你而死，挽回了你。这个圣诞节，是所有摇头、低头、缩头、或者纯粹无头无脑的人，都应该知道的信息：抬起头来，耶稣基督将要再来！而且从死里复活，拯救你脱离死亡绳索，让你不再迷失人生方向。虽然你还未认识真神，但神已经为你成就了全备的救恩，使你生命不再失丧，生活不再迷茫。惟愿你今日就接受他，做你个人的救主。