士5：6-9；12-13；15-16；24-27；31 天生我才必有用
天生我才真的必有用吗？当我们处在败坏混乱的时代，有时会强烈的无力感。小时候从他人或父母长辈听来的负面话语，譬如：「笨蛋」「废人」，都会使我们产生无用感。长大了，面对上司的不肯定、或遭公司解聘，凡此种种让我们怀疑我到底有没有用？但是当我们从神的眼光来看自己时，会发现在神的眼中我们都是宝贵有用的，天生我才必有用，甚至天生我不才仍然有用。
弟兄姊妹，我们要用正面的眼光、神的眼光来看自己看别人，才能积极的向前行。当我们年纪越发老迈时，也不要觉得无用；神使用摩西是在他八十岁时，而且在他人生最后的四十年，神大大地使用他。迦勒八十五岁时说：「我四十年前日子如何，现在力量还是如何！」最后他把希伯仑山地攻打下来。今天我们来读<士师记>第五章，看神如何分别使用姊妹底波拉、弟兄巴拉，以及平凡的家庭主妇雅亿。《天生我才必有用》。
一、天生我「女」，必有大用
经文中以色列人处在一个非常艰难的时代！但是神兴起底波拉这个女先知。无论在东方或西方，特别在中东，女人常常被看成是次等公民、比较没有用的。以致女人生产时都希望生男胎。在台湾早期的社会有人把女儿的名字取为「罔腰」「罔市」，就透露出其中的失望与歧视；也有人为女儿取名「亚男」，意即本来希望生男的，无奈却是个女的。
在重男轻女的时代里，女子的地位常常与生男生女有很大的关系，生下女孩，自觉低人一等，生下男孩，在整个家族中的地位就升高了。历来很多女人因为这类的歧视受到很深的伤害。其实有时候不能怀孕是男人的原因，但是挨骂的还是女人。
1.底波拉阿，兴起！兴起！兴起！神在恶劣的世代里兴起底波拉，让她翻转那个世代。以斯帖也是一样，在艰难的时代被神兴起，神赐她士师的位份，使她能发挥功用，拯救整个民族不致灭亡。在教会历史里，神也常常使用许多的姊妹。譬如：盖恩夫人——她在教会非常黑暗的时代被神兴起，虽然她饱受BP，但仍然为神发光。后来她所写的书《馨香的没药》，经过几百年，现在仍然成为很多人的帮助。
我又想到宾路易师母，神在教会荒凉的时代兴起她。虽然有人批评她身为姊妹常常站讲台四处讲道不成体统，但是她讲了一句非常重要宝贵的话，她说：「神不使用女人，神也不使用男人，神使用属灵的人。」
《荒漠甘泉》的作者考门夫人。神透过她所写的信息安慰鼓励许多人，几十年来成为世界各地许多人的祝福。中国的历史中也出现了一个花木兰，她虽然只是一介女子，但是当国家需要时，她挺身而出，在那个时代产生极大的功用和影响。我相信神也要在我们这个时代兴起并使用很多的姊妹。
2.危机时代，责无旁贷 底波拉不仅是被人忽略的女性，而且她处在一个非常艰难的时代。圣经说：「当时大道无人行走(参士五6)」整个社会非常的败坏，充满暴力盗贼。大道无人行走，一般人都要绕道而行。第二「官长停职」，不但社会充满暴力盗贼，而且政治上腐败贪污，奉承的人才能当官，正直有才干的人纷纷求去；要秉公义行事是行不通的，因为官商勾结、黑白两道挂勾。而当时国防空虚，四万的以色列士兵没有藤牌、枪矛等武器。在属灵方面，他们信仰败坏，离开真神去拜偶像，结果敌人就兵临城下了。在这样的环境下，神兴起底波拉这个女士师来影响翻转那个世代。
3.心中真定大志，甘心牺牲自己，灵里努力前行 姊妹在神眼中不是次等的。当你在神面前愿意立下心志被神使用，甘心牺牲自己，在灵里努力往前行，在神的话语上、生命品格中更多装备自己，神就要使用你。
我要特别感谢教会里非常多的姊妹在教会、家里摆上，甚至全时间投入教会事奉的女传道；像本堂的梅妈妈、胡毅牧师，她们在作执事的时候，努力忠心的事奉；后来作传道、作牧师、区牧长、处长，仍然全心的摆上。我们以妳们为荣。
不管神给我们的是五千两、两千两或一千两的，我们都不要成为那个又恶又懒的仆人，把钱埋在地底下，把恩赐才干埋没不用。有些教会说姊妹不可作长老或牧师，也不可以上讲台。我们觉得不管是男是女，神给每个人的恩赐才干都不可弃置不用，我们要发挥恩赐，献身神国。
乔纳写了一本书《火与宝剑》，讲到他在异象里看到非常大的争战，黑暗势力非常庞大，他却孤单一人；就在那时候，他听到有声音，就转过身，看见一个十一、二岁的女孩子，她感觉这女孩非常有智慧且勇敢，甚至在属灵争战上非常老练，他就问她为什么？她说她从五岁开始学习祷告，在灵里不断往前行，因此神给她先知的恩赐。乔纳当时是一个快六十岁的老先知，但在这个年轻的小女孩身上他学习到很多。我相信有一天我们不论男女老幼，要同心合一，神要使用我们影响翻转这个世代。
二、天生我「男」，也必有用
1.巴拉阿，奋兴！急起 对巴拉来说，要奋兴、兴起是不太容易的，因为当时的大环境非常恶劣，而且强敌伺立。
2.不必强出头，但更不可缩头 弟兄可能有面对女强人的压力，而那个女强人可能是你的母亲、妻子、上司或同工；她们不是强出头，是神兴起她们，因为她们各方面都很优秀。在这情形下你如何不退缩？当巴拉处在这样的景况里，巴拉说：我也愿意奋兴，起来往前走；可能我的恩赐比不上底波拉，但是我不要埋没才干，虽然我是男人，但是我愿意跟随底波拉往前走。盼望弟兄面临和巴拉类似的处境，能有健康的心态。假如神让你带头作领袖，就勇敢的担起责任；如果神让你跟随一个能力更强的姊妹，就顺服地和她一起往前走。
圣经中有一对夫妇我非常欣赏，就是百基拉跟亚居拉。百基拉是妻子，亚居拉是丈夫。圣经中六次提到他们的名字，有四次妻子百基拉摆在前面；但是亚居拉觉得当亚军也没有关系，他让太太完全发挥恩赐。他们夫妇同心同行。
3.心中真设大谋，身先士卒 对巴拉来说，他不需要强出头，但更不可缩在里面，乃要勇敢的往前。身为一个男子汉大丈夫，我们必须有志气；但不要有假的志气。
经文提到：「在流便的溪水旁有心中定大志的，...在流便的溪水旁有心中设大谋的。」(v.15、16)流便在战争里并没有好的表现，他们只是说大话，但是真正打仗时却退缩不前。我们不要作一个没有志气的人；也不要以假的志气蒙骗自己，更不用说欺骗别人。
很多时候男人努力只在事业、学业上，灵里却不努力。因为不努力、不用，就变成没用；当我们努力，神就使用我们。底波拉、巴拉甘心牺牲自己，百姓看到就群起效法。当巴拉带头往前冲，百姓就跟着冲向平原；当他们起来，神就伸手攻击敌人。当我们同心争战，少数加上神就是多数。
三、天生我「凡」，亦能大用
1.平凡家庭主妇——雅亿左右开弓，奠下胜局 也许我们觉得天生我不才，但是神仍然能够用我们。虽然底波拉和巴拉带领军队奋勇冲入敌军，但最后的胜利却是雅亿的。雅亿是个平凡的家庭主妇，在争战的过程她毫无用武之地，但是当西西拉将军逃到她家里向她要水喝，她得着机会，有充分运用智慧，不但给他水，而且给他宝贵的奶子，因此西西拉就放心累得睡着了。雅亿平常在家常常拿橛子锤子做家事，最后她拿起最熟悉的器具将敌人的鬓角凿穿，使以色列军大获全胜。
2.百姓甘心牺牲自己，越发有力 教会也是一样。我相信教会最后的得胜不是在那些大布道家或大牧师身上，而是在每一个信徒身上。神常常使用平凡的人；耶稣拣选的十二个门徒，最大的特色就是平凡；他们都是没有学问的小民，但是他们愿意在灵里努力前行，被神更多装备，因此神就使用他们影响翻转那个世代；耶路撒冷就得到翻转，接着撒玛利亚、犹太全地，直到地极。
3.不分男女老幼，不论恩赐才干，合一争战 因此，我们不要有平凡的自卑感。末了的世代，神要恢复五重执事；有人说神是要恢复使徒、先知、传福音的、牧师、教师这些职务。但我认为最后的时代是圣徒被成全的时代；因为「他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」(弗四11、12)基督的身体就是圣徒，圣徒被成全以后，就要建立基督的身体，成为一个荣耀、得胜的教会，并完成主耶稣所托付的大使命。
经文最后说：「愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！」(v.31)求主帮助我们都能爱主、服事主，愿意被神使用；而在此之先，我们必须先信主，生命先被神改变，罪得赦免。三股合成的绳子不容易折断；底波拉、巴拉，还有雅亿三股合成的绳子不容易折断，不但不容易折断，而可以折断敌人。当两性能够合一，在家里夫妻就能同心合意；在教会里两性能同心同行。当我们能够真正同心合一，神要使用我们影响翻转这个世代。 弟兄姊妹、亲爱的朋友，不管我们是男是女，是老是幼，恩赐多或少，是什么族群、国籍，神要使用我们。最近这五十年间，神在韩国、印度尼西亚、乌干达和南美的一些国家，使用一批又一批愿意被祂兴起的人，成为当地的祝福。
周神助牧师（2004/7/11）
