圣经研究-申命记研读第三章

重述律法

一. 摩西第二次讲律法（5：1－26：19）
4：44－49可能是对第一章未讲完的地方和时间，再作一次比较清楚的交代。为了读经的整齐，可以从第5章开始算第二大段。

1. 立约的对象与原则（5：1－6）
 ? 对象：今日存活者。条件：遵行律法。
 ? 立约者的资格：我是耶和华，曾领你出埃及的。

2. 重述十条诫命：西乃之约（5：7－33）
 ? 详述十诫（5：7－21）
 ? 约的传递与先知传话的原则（5：22－33）

3. 西乃之约再成为迦南地的约（6：1－7：26）
 ? 因为西乃之约要带到迦南地去。基本原则：
 a. 谨守遵行神的诫命（6：1－3）
 b. 爱神之约（6：4－9）
 c. 敬畏事奉（6：10－15）
 d. 不可试探神（6：16－19）
 e. 谨守遵行是为义（6：20－25）
 f. 除灭迦南七族，确保守约条件（7：1－6）
 ? 神拣选少数的原则（7：7－11）
 ? 神增添赐福的原因（7：12－16）
 ? 神除灭迦南人的计划（7：17－26）：渐渐赶出

4. 摩西教导以色列人如何遵行律法（8：1－20）
 遵行律法的秘诀：
a. 记念耶和华（2－4节）：耶和华在旷野里引导以色列人40年，他知道人内心肯不肯守诫命。吗哪与神口中的话，同样叫人活着。
b.  思想耶和华（5－6节）：管教儿子，谨守诫命
c.  称颂耶和华（7－10节）
d. 不可忘记耶和华的恩典（11－18节）：不可心高气傲忘记神，要记念“得货财的力量是他给你的”。
e.  不可忘记耶和华的警告（19－20节）。

5. 摩西教导百姓（9：1－10：11）
 人的义不可恃。以色列人会犯的错误（9：1－5）：错看了得胜的原因，以为是因自己的义，其实是神的起誓与应许之坚定超过人的不义。
 引历史证明以色列人全不义（9：6－10：11）：
a.  在何烈山下：摩西第一次上山40昼夜，以色列人在山下拜金牛犊。摩西第二次俯伏在耶和华面前40昼夜，为以色列求情。（9：8－21）
b.  在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦等地试探神。（9：22）
c.  在加低斯巴尼亚不听从神的话（9：23－24）。

6. 摩西教导律法的精义（10：12－11：32）
a.  神拣选的目的（10：12－14）
 i. 神向你所要的是什么？─敬畏他，遵行他的道，爱他，事奉他，为要叫你得福。
 ii. 神的拣选是因他喜悦（10：15－16），而不是因我们的义，所以不可再硬着颈项。
 iii. 与神相配（10：17－22）。
b. 爱的要求（11：1－17）
 因看见奇事而爱神，因爱神而遵行律法，因守律法而蒙神眷顾，得迦南，并常住迦南美地得福。
c. 实践之路（11：18－25）
 i. 把神的话存在心内，留在意中，系在手上，戴在颈上；
 ii. 要教训儿女，经常讨论；
 iii. 爱神，行他之道，倚靠他。
d. 祝福与咒诅（11：26－32）
 11：32好像是一段信息的完结，证明申命记不是一次说完的。

7. 摩西详述律例、典章（12：1－26：19）
 教导以色列成为圣洁的国度。注意几点：
a. 12：32似乎又是结束（摩西的讲论与记录并非一气呵成）。
b.  13章讲到先知原则。
c. 14：3－20与利未记11：2－23非常接近（可能利未记当时已存在）。
d. 有人认为17：14－20是“编纂”的证据。这段经文说立王的原则，似乎是由所罗门讲的；但也可说是预言，这些预言在所罗门身上一一应验。
e. 18章讲到利未人的产业，利未人是无分无业的，耶和华就是他们的分。
f.  特别奉献的条例：只是第一代进迦南的人要做的，不是世世代代要做的，包括进入迦南后，把初熟的土产献给神（26：1－11）。第三年的十分之一与“我祖原是一个将亡的亚兰人”有关（26：12－15）。

作业
1. 背诵申命记6：4－9和8：2－5。
2. 研究申命记第9和第10章，说明摩西上山的次数和理由。
3. 写出第5－26章中有关摩西讲到“遵行谨守”、“神的话语”及以色列人的态度的话。