周神助：宝架清影 哥林多前书一18 ~ 25

哥林多前书一18 ~ 25

 
 

哥林多教会是具备各种属灵恩赐标准的灵恩教会，不过却是偏差的灵恩教会，其间的问题相当严重。

哥林多人分别以彼得、保罗、亚波罗为夸口，看重恩赐，拥抱说方言、医病、赶鬼这些神迹，却并未拥抱S字J。保罗特地写哥林多前书提醒他们，爱的道最奇妙，S字J的真理才是信仰的关键。

他宣告：「我……不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉S字J。」（林前二2）「我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的S字J。」（加六14）「犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉S字J的基督。」（林前一22～23）

教会要提防「忽略S字J」的偏差。倘若所夸耀的并非基督或S字J，反倒认为其它事物才是当务之急，更应该温习这项历久弥新的道理。

以色列人在吉甲安营，作为进军迦南的根据地，吉甲是S字J的象征。每次出发作战之前，基督徒也应该回归S字J的原点，在十架清影里体验主无以伦比的爱。

耶稣在S字J上为人类准备的救恩极其荣耀、全备，它过去曾经拯救你我，现在和将来还要拯救。古老S字J全备的救恩永远是现在式。

一、十架奇妙神圣的转换

耶稣钉在S字J上的当儿，聚集围观的人潮里有看重能力的罗马人、看重智慧的希腊人、看重神迹的犹太人和看重荣耀的一般人。他们在S字J上寻找这些特质，却一概落空，想必失望之至。

S字J的救恩正是如此──耶稣并未行使神迹脱离S字J，藉此S字J反成为最大的神迹；甘愿看来愚拙，反成为最大的智慧；彷佛极其软弱，反倒成为最大的能力；似乎蒙羞，其实却成为最大的荣耀。

1.最欠缺神迹→最大的神迹

耶稣行使的神迹不少──水变成酒，五饼二鱼喂饱五千个人，海面上步行，瘸腿者站起走路，痲疯患者洁净，死人复活。这回，犹太人又要求祂行使神迹、脱离S字J，以便证实自己是神的儿子。

耶稣不打算将神迹用以满足恶意之人的好奇心，情愿代替大家流血丧命，藉以成就S字J最大的神迹。

接受耶稣做救主，就能体验这项最大的神迹。罪恶赦免了，劳苦变成安息，忧愁变成喜乐。

它是生命神迹，能改变个人的生命，也能改变家庭、甚至整个城市。拒绝这项关键神迹，就看不见真正的神迹。

2.最愚拙→最大的智慧

耶稣基督在S字J上隐忍众人的辱骂，默默不语，似乎极其愚拙。然而，正是由于祂担当人类的罪恶，代替大家死在S字J上，神的公义与慈爱才能得到全面的满足。

S字J一举达成神的公义与慈爱，让基督徒有权面对神，能「坦然无惧的，来到施恩的宝座前」（来四16），这是绝顶的智慧。

「世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。」

3.最软弱→最大的能力

建立横跨欧亚非三洲帝国的罗马人将耶稣任意摆弄，祂始终未加反抗，直到断气。耶稣表面上软弱无力，「代替我们的软弱，担当我们的疾病」（太八17），S字J因而成为最强劲的能力。

保罗描述：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」（罗七18）。有个道德重整会会员遵守规定天天呼喊：「我绝对诚实，绝对仁爱，绝对无私。」几年以后，他发现「绝对做不到。」

接受耶稣，基督徒的软弱顿然变成刚强，贫穷也变成富足。在宗教里无法履行的，靠S字J就能达成。S字J的力量凌驾宗教、伦理、道德、意志力量的总和，「因为福音本是神的大能，要拯救一切相信的。」（罗一16）

4.最羞辱→最大的荣耀

S字J是最大的羞辱。耶稣戴上荆棘冠冕，兵丁尽情讥笑戏弄，鞭打、吐唾沫。祂又给脱掉衣服，吊挂在十架上，继续面对羞辱。

耶稣并未犯罪，罪孽的羞辱却归在祂身上。祂为人类轻看羞辱，忍受S字J的苦难，才能「吞灭死亡……，除掉……羞辱」（赛二十五8），S字J遂幻化成至高无比的荣耀。基督徒应当高举S字J，以它为永远的荣耀。

5.最大的刑罚→最大的赦免

人类最大的问题乃是罪，最大的需要则是赦免。「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三23）「罪的工价乃是死，唯有神的恩典，在我们的主基督耶稣里，乃是永生」（罗六23）。

S字J是一个羞耻的刑罚记号，和断头台、电椅同属死刑工具。

「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。」（彼前二24）耶稣借着流血，担当人类全部的刑罚，为大家带来最彻底的赦免。

6.最大的咒诅→最大的祝福

咒诅的来源很多：始祖亚当、夏娃传递咒诅，祖先、罪恶、崇拜偶像等等也招致咒诅。

耶稣在十架上整体承担这些咒诅，基督徒才能披戴最大的祝福，也就是天上各样属灵的福气。

7.最大的弃绝→最大的接纳

耶稣在十架上经历了最大的弃绝。法利赛人、犹太人弃绝祂，门徒将祂出卖，接着还否认祂。随后，希利尼人、罗马兵丁都弃绝祂，将祂钉上十架。

临终那一剎那，连天父也将祂弃绝，耶稣在S字J上呼喊：「我的神，我的神，为什么离弃我？」（可十五34）祂忍受这种心碎的际遇，为的正是你我。

人类犯罪，理当受到弃绝，S字J却提供最真诚的接纳。你感觉亲朋、师长同学弃绝了你，你也弃绝了自己吗？

当年，我就有这种心情，直至认识耶稣的S字J，才感觉自己被爱，受到接纳。鉴于神对我关爱赦免、接纳肯定，我呼求祂帮助，使我能爱、赦免、能接纳、肯定自己。

8.最大的捆绑伤害→最大的释放医治

S字J对罪犯牢牢捆绑，耶稣代替人类，给捆绑在上面，S字J遂成为最彻底的释放。

在象征深沉伤害的十架上，耶稣为你我全身重创，将十架转换成最彻底的医治。「因祂受的鞭伤，你们便得了医治。」（彼前二24）

无需漫长的医治祷告，只要深切认识、经历S字J，就会感受它的能力医治释放了身体和心灵。

9.最大的失败→最完美的成功

S字J可谓最惨痛的失败，耶稣在三十三岁的壮年就遭遇拘捕、钉死的厄运。然而，断气前一刻、即将坠落失败的深渊之际，耶稣却宣告最大的得胜：「成了」（约十九30）。「成了」原文是最完美的成全。

耶稣在十架上为人类完成全面性的救赎工作，让基督徒不但得救，还能得胜。

10.最大的绊脚石→最稳的踏脚石

S字J在犹太人、希利尼人和罗马人眼中是绊脚石。真正认识十架之后，却发现它其实是踏脚石。

有人认为S字J的理论只能姑妄听之，真要接受耶稣宝血来洗罪，却有失颜面。纵使有罪，男子汉也该敢作敢当，为何要求两千年前的耶稣代为担当？

这种人骄傲，不愿接受救恩，S字J形同他的绊脚石。他担当得起死罪吗？耶稣的生命无人能够夺取，祂甘愿为人类舍命，担当死罪。

二、十架宝血奇妙的救恩

1.本乎恩、因着信

一般人认为S字J救恩过度简单，「信而受洗的必然得救」（可十六16）。其实，以弗所书已经补充说明：「你们得救是本乎恩，也因着信。」

基督徒藉由相信所白白接获的，乃是非比寻常的恩典──耶稣将人类整体性的罪恶归在自己身上，在十架上代替人类流血至死，付出极其沉重的代价。

不久以前，有位姊妹信主，女儿接着决志。一天清晨发生火灾，母亲由家中逃出后找不到女儿，赶紧跑回火场。女儿睡觉时习惯将房门上锁，母亲不顾烈火灼烧，拼命敲门，终于把她叫醒。

一路保护女儿逃离，母亲烧伤了百分之八十，女儿的烧伤程度则仅有百分之六十。两周后，女儿在病房当着母亲的面受洗，母亲随即离开人世。她付出代价，抢救了原本必死的孩子。

2.靠主宝血蒙恩得救、称义重生

人类有罪，理当受到咒诅，凭什么白白得救？

「因祂在S字J上为我们受刑罚，我们就得平安。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。」（赛五三4）

这正是S字J的奥妙。一个人认罪，耶稣所流的宝血就洗尽他全部的罪恶。

今天讨论的主题是耶稣为我们死，我们就能得救，拥有生命。两周后继续探讨耶稣让我们与祂同死、一同复活，我们就能得胜，享受丰盛的生命，有新生的样式。

祂替我们死，我们就承受恩典，能够称义。我们与祂一同死，就能成圣，可谓恩上加恩。