那年的八月十五

王上12:32-13:1-32

八月十五是个美好的日子，花好月圆，全家团圆，边吃月饼边欣赏圆月，互相送上美好的祝愿，因此会发生许多美好的故事，但也不尽然。我们从圣经上看耶罗波安在位期间《那年的八月十五》。

一.耶罗波安在八月十五烧香献祭

1.耶罗波安作了以色列王:王上12:19-20这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。20以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。

因着所罗门王犯罪离弃神，神要使国家一分为二，把十个支派赐给耶罗波安。罗波安作王后，不依从百姓减轻负担的诉求，以色列北方的十个支派背叛大卫家，立耶罗波安作了分裂后北国以色列的第一任君王。

2.耶罗波安离弃　神:王上12:25-31耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。28耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。31耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。

然而，耶罗波安没有照着神的恩典来报答神，他怕国仍归大卫家，不顾神“不可拜偶像”的诫命，自作主张，为以色列人铸造了两个金牛犊，兴起了拜金牛犊教，将不属利未人的凡民立为祭司，把自己的家和以色列人陷在罪中。

3.耶罗波安献祭烧香:王上12:32-33耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。

耶罗波安在他私定的节期八月十五，来到伯特利的祭坛，自己上坛烧香献祭，带领人民敬拜金牛犊，离弃耶和华神，惹动神的怒气。

二.犹大神人的预言与神迹

1.犹大神人向坛呼叫:王上13:1-3那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。2神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：“坛哪，坛哪!耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”3当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

犹大地的神人奉神差遣去伯特利，正遇见罗波安站在坛旁烧香，神人就奉神的命向坛说话，预言坛必破裂，坛上的灰必倾撒。

2.神人行神迹:王上13:4-6耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回;5坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华你　神的恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。

耶罗波安听到神人的话，就命令人去捉拿神人，王伸向神人的手当即就枯干了。耶罗波安就惧怕，请求神人为他祷告，神人祷告后他的手才复了原，这是一件明显的神迹。

3.神人不同耶罗波安回去吃饭:王上13:7-10王对神人说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”8神人对王说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，9因为有耶和华的话嘱咐我说：‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”10于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。

经过半天的拔涉以及灵里交战，神人已经又饥又渴，耶罗波安邀请神人同他回去吃饭，且应许给他赏赐。神人牢记不可在伯特利吃饭喝水的命令，不同耶罗波安回去吃饭，神人就从别的路回去了。

这位神人，不畏权势，不贪财，忠实地遵行神的命令，如果故事至此结束，这是一个何等完美的结局，然而……

三.伯特利的老先知哐哄神人

1.老先知追赶神人:王上13:11-15有一个老先知住在伯特利，他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话，都告诉了父亲。12父亲问他们说：“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13老先知就吩咐他儿子们说：“你们为我备驴。”他们备好了驴，他就骑上，14去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说：“你是从犹大来的神人不是?”他说：“是。”15老先知对他说：“请你同我回家吃饭。”

在伯特利住着一位老先知，他知道耶罗波安铸造、崇拜金牛犊的事却不敢指责他，当他从儿子们口中得知神人的故事后，就一心想见见神人，因此就去追赶神人，正遇见神人坐在橡树底下，因此老先知就请他回家吃饭喝水。

2.老先知诓哄神人:王上13:16-18神人说：“我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水，17因为有耶和华的话嘱咐我说：‘你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”18老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

神人牢记神的吩咐，不同老先知回去吃饭喝水，并把神的话告诉老先知。老先知为了达到请神人回家吃饭喝水的目，和神人说自己和他一样，也是先知，不惜妄称神的名诓哄神人。为了达到自己的目的，老先知可以不择手段，违背十诫也在所不惜。

3.神人轻信老先知:王上13:19于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。

神人一听老先知“我也是先知，和你一样”的话，就放松了警惕，轻信了他，不惜违背神的命令，同老先知回去，在他家里吃饭喝水。神人没有听从耶罗波安，却听从了老先知诓哄他的话“我也是先知，和你一样。”虽然都是先知，但他们两个却不一样，因为神人是神所差遣的，奉神的名说话;而老先知却是出于私意，妄称神的名。神人被神重用，老先知被神弃之不用。

4.老先知的预言:王上13:20-22二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知。21他就对那从犹大来的神人说：“耶和华如此说：‘你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你　神的命令，22反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

二人坐席的时候，神的话临到老先知，他就指责神人违背了耶和华的话，预言了神人的尸身不得入列祖的坟墓。

5.神人被狮子咬死:王上13:23-24吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。24他就去了。在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。

事实正如老先知所说，神人在回去的路上，有个狮子遇见他，将他咬死，却也没有吃他尸身，也没有抓伤驴。狮子都严格遵守神的吩咐，既无不及也无不过。唉，人比动物都悖逆。老先知只为了请神人吃饭，说说话，不想葬送了神人的性命。

6.老先知安葬神人:王上13:25-32有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。26那带神人回来的先知听见这事，就说：“这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。”27老先知就吩咐他儿子们说：“你们为我备驴。”他们就备了驴。28他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。29老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城里，要哀哭他，葬埋他;30就把他的尸身葬在自己的坟墓里，哀哭他，说：“哀哉!我兄啊。”31安葬之后，老先知对他儿子们说：“我死了，你们要葬我在神人的坟墓里，使我的尸骨靠近他的尸骨。32因为他奉耶和华的命指着伯特利的坛，和撒玛利亚各城有邱坛之殿所说的话，必定应验。”

当老先知得知神人被狮子咬死的事后，就去把他的尸体驮回城，把他安葬在自己的坟墓里，为他哀哭。老先知告诉儿子们，神人所说的话，必定应验。

四.神人预言的应验

1.约西亚废除异教崇拜:王下23:15-16他将伯特利的坛，就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛，都拆毁焚烧，打碎成灰，并焚烧了亚舍拉。16约西亚回头，看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，正如从前神人宣传耶和华的话。

斗转星移，三百年过去了，南国犹大出了一个难得的好王约西亚，青年约西亚敬畏神，行神眼中看为正为善的事，废除异教崇拜，将伯特利的坛拆毁焚烧，打碎成灰，并用死人的骨头污秽了坛，应验了犹大神人宣传神的话。

2.约西亚不动神人的骸骨:王下23:17-18约西亚问说：“我所看见的是什么碑?”那城里的人回答说：“先前有神人从犹大来，预先说王现在向伯特利坛所行的事，这就是他的墓碑。”18约西亚说：“由他吧!不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。

约西亚看到了神人的墓碑，得知当年神人的预言，就不动神人的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。????