1.11 无知财主的比喻 12:13-21 2011年10月4日
12:13众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”
这个人主动的请耶稣给他分家，或者他认为耶稣做事公平，或者他指望耶稣能偏向于他。合理的继承产业并没有错，若是存着贪心就错了。
关于分家：按照犹太人的社会习俗，分家应该由父亲主导，并请长老出席，不会由一个弟弟单方面提出分家。《申命记》21:17，长子会得到双份的家产。
思考：如果你有机会就近耶稣，你会求什么？是否也会把财产放在首位？
12:14耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”
主耶稣拒绝了这个人的要求，并且申明自己不是家庭财产纠纷的仲裁者，主耶稣的使命乃是寻找拯救失丧的人。
思考：1）主耶稣与你的设想一致吗？2）基督徒是否可以从政做官？
12:15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
从这里开始，主耶稣开始教导众人，因为贪心存在每个人的心中。
谨慎自守：并非谨慎看管自己的财务，乃是更重要的——人的心灵。
何为贪心：贪心和愿望不同，贪心乃是指着贪恋不属于自己的东西，愿望却会激励人们去努力。
生命丰富：世人把幸福和保障建立在财富上，这是错误的认识。因为叫人活着的乃是灵（约6:63），主的话才是人生命的供养。
12:16就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，12:17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’12:18又说：‘我要这么办，要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，
这就是着名的“无知财主的比喻”。比喻中的财主并非无能，他已经是财主了，而且财产还在迅速增加，以至于财产成为了负担。我们不要以为财主没有烦恼，财主的烦恼是如何获得更多的财富和如何保有财富。在这一层面上，财主比贫穷人的忧虑更多。
12:19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’
财主的计划：1）依靠自己积存的财物，而不依靠神；2）用吃喝快乐满足自己的灵魂，不寻求永生。
财主过得生活是实践的无神论的生活。神的权柄、神的旨意、神的祝福，这些和财主的生活、计划、幸福感毫无关系。
思考：财主的关注中还缺少了什么？
12:20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’
无知：在信仰和敬虔上的无知，在人生价值上的无知。
神的审判要临到无知的财主，生命才是一个人最为宝贵的财富。不敬虔人的“计划”在神的全能和永恒中显得多么渺小和无益。
思考：上帝有权柄取人的灵魂吗？为什么？
12:21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
神面前富足：一是指灵命的丰富；二是指财富的根源；三是指财富的用处。
《约翰福音》10:10“我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛！”
思考：你如何规划自己的成功和幸福呢？人的灵魂如何才能富足和满足呢？
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