使徒行传27:1-28:15
路加在使徒行传28:14所说的话，指明了本段经文的价值：「这样，我们来到罗马。」从散布在前面数章经文里的一些短句，可以帮助我们对此处的结局有所认识。
「我……必须往罗马去看看」（19:21）。
「你必在罗马为我作见证」（23:11）。
「你既上告该撒，可以往该撒那里去」（25:12）。
「你必定站在该撒面前」（27:24）。
「这样，我们来到罗马」（28:14）。
第一句话是保罗在以弗所暴乱之前说的。言词中表露了这位基督的宣教士心中的渴望。「我必须往罗马去看看。」他知道罗马是这个世界的战略中心。他知道罗马有条条大路通向世界各处，他渴望得着这城，作为他事工的中心基地。
然后是他在耶路撒冷的那个寂寞夜晚，饱经一天的折磨，鞭打之后，主亲自对他说的话：「你必在罗马为我作见证。」稍后是罗马巡抚非斯都对保罗说，「你可以往该撒那里去。」非斯都并未察觉，他这样说是顺了保罗的心愿，符合主的旨意。这话是在该撒利亚说的。
接下去的一句话出自天使之口。当时保罗正遭遇海难，在狂风暴雨中，天使对陷于紧张、压力下的保罗说，「你必定站在该撒面前。」
最后一句话是路加说的，他伴随保罗经历这次险象环生的旅程，最后说，「这样，我们来到罗马。」路加用「这样」涵括了整个故事；他接着立刻提到这次航程。
观察路加记载的故事细节，我们可以发现，这次航行花了大约六个月的时间。李温（Lewin）曾试着定出这故事发生的日期，他推断保罗是在主后六十年的八月离开该撒利亚，他们一行在十一月初遭遇沉船。他们在米利大岛停留三个月，然后再度于主后六十一年二月初起航，大约于同年三月一日抵达罗马。这个故事充满了地理和航海方面的趣味，揭露了当时航海的方法。但是我们最主要的兴趣还是集中在保罗身上。我们不妨先略为看看这次航程中发生的事，以便找出这个故事能够教导我们的功课。
首先注意到保罗这次旅行带着两个亲密的同伴──路加和亚里达古。使徒行传中我们常常看到一些人不时出现在读者面前。亚里达古首次出现是在19章，当时整个趋向罗马的运动方才开始。几乎保罗刚说完，「我必须往罗马去看看」这话不久，亚里达古就以使徒的旅伴身分出现了。在以弗所的暴乱中，众人找不到保罗，就逮捕了该犹和亚里达古。从这里我们发现他是马其顿的帖撒罗尼迦人，很可能是在使徒保罗较早期的事奉中被领归向主的。如今我们知道，他一路伴随使徒到罗马，显然使徒在罗马被囚期间，他也一直陪伴在侧；因为歌罗西书和腓利门书提到与使徒作伴的人，他的名字皆列在其中。所以我们观察保罗所受的苦难和艰辛时，必须记住保罗身边有两个在服事的目标和热诚上与他同心的亲密朋友。
第一件要注意的事是，船起航不久，到达西顿，保罗曾在朋友们那里停留数日。然后再度起行，到了目的地-拉，船上的乘客就转搭另一条船。保罗当时曾警告船主──不要忘了保罗是一个囚犯，还在百夫长的监管之下──此时贸然起程，必然凶多吉少。
船果然遭遇狂风，保罗仅轻微地责备这些人，因为他们未听他的劝告，然后他就说一些鼓励安慰的话，使全船的人──罗马百夫长，兵丁，船主，水手，一共有三百多人──都倾耳聆听他叙述他信心的来由。他说，「我所属所事奉的神，」他对我说过，你们必不致丧命。
不久之后，他们从船尾抛下四个锚，兵丁们都祷告，盼望船能靠岸。请留意这时保罗的行动。他发现水手想要逃出船去，他知道水手逃走后所留下的危险局面，所以立刻出面干涉。他曾说过，他相信神，他确知他们必安然获救；但是他也十分小心，豫防水手弃船逃亡。他的谨慎证明了他的勇气。他出面劝告众人进食，也显露了他的公正明达。因为他们已禁食了十四天，他自己首先作榜样开始进食。在船面临沉没粉碎的当儿，众人在他的劝告下开始进食，重新振作起精神。
接下去是保罗自己在米利大岛上遭遇的事。保罗拾来一些柴，准备添在火上，这个行动正是「使徒」一词的最佳写照。突然有一条毒蛇，咬在他手上。土人目睹此情，首先是惊讶，判断他必然作了不容天理的事，所以遭天谴，必要丧命；但是毒蛇被甩下之后，保罗竟然毫发未伤，他们就反过来，说他是神。
接着我们看到保罗在部百流家，医治他的父亲；并且医治其他的病人。路加只用简短一句话来叙述这个故事，其实它表达了一个动人的画面，显明基督的能力如何藉着使徒医治病人。这个故事本身有很多含义。此处没有记载保罗传讲一句福音。毫无疑问的，他确实在传道，只是用医疗的方法传道。记载这事的作者路加本身就是一位医生。
航程到此告一段落，从此保罗的名字暂时消失一阵子；他下一次出现，是在距离罗马三、四十哩的三馆，在那里他与从城里出来的弟兄见面。罗马书16章所提到的名字中，可能有些就属于这一小群弟兄。这是一次奇妙的会面，保罗见了他们，就感谢神，并且勇气倍增，更加刚强壮胆。
纵览整个过程，首先我感到兴趣的是，这个故事从头到尾所陈现的对比。在一方面是艰难危险，似乎各方面的势力都纠结起来要拦阻这位使徒，使他无法到达罗马。如果我们不知道前面发生的事和后来的结果，我们读这故事的时候可能会一再摇头说，这人永远到不了罗马。但从另一方面看，认识了有关这人的真相，再来读此故事，我们就能用约伯记来诠释这件事；可以想像人类的第一号大仇敌多少掌握了狂风巨浪，要用它们来击碎这船。例如这里提到他们用缆索捆绑船底，这是一个专用名词，这个行动只有在船即将解体时才用到。当时的情景真是千钧一发。我们看见这场狂风是如何剧烈，它的可怕力量几乎要将船击成碎片。似乎各方来的势力都在阻挡保罗前往罗马。然而这不是我们从这个故事所得的惟一印象。在各样风暴，危险，艰难，黑暗，失望中，我们看见这个人，一直受到指引，照顾，安慰；最后，他的同伴在结尾时写道：「这样，我们来到罗马。」「这样」是指他们所经历的暴风，沉船，黑暗，就在这一切艰难之下，他们来到罗马。
再注视这个故事，看看一再临到的绝望情况。不只是一两次，而是一而再，再而三的出现。从人看来，这个光景是全然无望的。然而，保罗却始终保持着希望。他从未片刻沮丧，从未在任何处境中丧失勇气。
另外还有一个对比。我看见尽管由于人的愚昧，导致不断的危难，然而保罗的坚毅和力量却始终不变。
我们要来发现这人的平静，力量，和乐观的秘诀；因为我们看见狂风最猛烈的地方，这位使徒最镇定。这里面的秘诀何在？「耶和华与敬畏他的人亲密。」我们观察这个画面，其中变化迭起，我们会注意到从头至尾，使徒与主有亲密的交通。在航程中，主未向他显现。有一次，正当狂风肆虐，大浪快要将船击碎的时候，有天使夜间向他显现，对他说话。但主从未出现。然而一路上，这位使徒与他的主有交通。记得主在复活之后，到他升天的四十天之间作些甚么吗？他是在豫备他的离去。他没有敲门就进入楼上的房间。他为甚么去？是为了豫备他的离开。他与两位门徒往以马忤斯去。他为甚么加入他们，与他们谈话，又擘饼祝谢，最后他们才认出他来？为的是豫备离开。换句话说，他要他们习惯他的离开，并要他们明白，虽然他们以后不常看见他，但他总是在那里。使徒行传一开头就提到，他不是消失了，他只是暂时离开他们的视线。这一切的秘诀在于：这些人知道他就在身旁，虽然他们看不见他。这种新的属灵感觉比原先旧的、凭感官的感觉更实际、更确定。此处就是秘诀。我们看见这个人是坐在两条船上。一条船是在呼啸的狂风和滔天巨浪中浮沉，一条是在安稳的主里。他为甚么能平静安稳？因为他知道主与他同在。
另外还有一个因素。除了与主相交之外，他也知道主的旨意。「耶和华与敬畏他的人亲密。」他告诉保罗，「你必在罗马为我作见证。」当另一个危险来临时，他总是用神的力量来衡量它。他说，「我必须往罗马去看看。」保罗永远到不了罗马！那些愚昧人看到微微起了南风，就以为得意，打算启航前行。那是错误的决定，他们的船将破为碎片！保罗再三劝阻，他们却一意孤行。这时保罗知道，他的主已说过，他必定会到达罗马，所以即使船遭海难，他也会如愿抵达罗马。他知道主的奥秘。他可以这样对四周不信的人说，「如果一个人知道个中秘诀，就无功可居；若是他清楚知道前面将发生的事，他的镇静也就是理所当然，无可夸口的。」确实这样。保罗是第一个能如此说的。他在主里全然镇静，他知道他的旨意，他完全相信他的能力；这使他能在一切压力紧张下安然平静。
请留意主的行动。任何具有属灵悟性的基督徒读了这个故事之后，都无法再妄言它是「巧合」、「机遇」了。我们不能不看见主自己在掌管这一切。他在他仆人身上显出他的作为。这个故事的中心人物是保罗。他是一个受人尊重的囚徒。他在岛上受到热诚接待。他广受朋友的爱戴。任何事都是为他效力。即使咬在他手上的毒蛇也是神使用的方法，好使士人对他产生尊敬，愿意听他说话。这一切都是主的同在所产生的结果。这一切都在基督的管理之下。
我喜爱一再重复阅读这个故事，倾听呼啸的狂风和拉紧的缆索，感觉那巨浪的拍击，观看正岌岌可危的船；然后读到最后那奇妙而平静的叙述：「这样，我们来到罗马。」诗篇107篇是这个故事的浓缩，那里声明神创造狂风，他也使波浪平静。诗人最后唱道：「他就引他们到所愿去的海口。」路加则写道，「这样，我们来到罗马。」
此处有甚么重要的东西留给我们？第一，我们有一个目的地──罗马。我们可以将这个地名更改；但我们必须确定神为我们指定了一个地方。不要过分属灵化这个故事，以致丧失了它的本意。这里不是说有一天我们必然要抵达天家。在世上，我们有一个目的地，一个服事主的地方，使我们内心相信这正是主所说，「这是我要你服事我的地方。」或许很多人会说，「这是我的难题所在。我根本不知道我的目的地是那里。」那么就专心等候主。一旦目的地显明了，纵使我们中途经历各样危险，我们终必抵达。拿出地图，标明保罗从该撒利亚前往罗马的路线。这不是一条直路。他是循着一条险路到罗马；虽然曾遭遇狂风，但他内心始终平静安详，并且一路上还帮助其他的人。
最后记载了他们的到达。尽管一路困难重重，险象环生，但凭着使徒的信心和平静，最后他们到达了目的地。将使徒行传里的这个故事结尾和诗篇107篇的话放在一起：「保罗……就感谢神，放心壮胆。」「人因……他向人所行的奇事，都称赞他。」当我们到达他所指派我们去的地方，回顾所经的路径，将看见他如何在暴风，压力，紧张，险恶的道路中，一路引领我们。我们是否忘了赞美他？「愿人……都称赞他。」或许有些人尚未到达这地步，仍然在挣扎奋斗中，但愿他们能安然倚靠在这应许上：
「没有大水能够吞没
那航行在主的大海中之船只；
因他是海洋，大地，和诸天的主。」
如果我们被呼召去罗马，我们必须前往。所以让我们心中常吟诗歌，道路上常有亮光；当我们行过艰险的旅程时，让我们帮助兵丁，水手，和破碎的船只，同行的旅伴；因为前往目的地的过程，本身就是极佳的服事机会。
