基督教讲章网

在家庭当中荣耀神 经文:马可福音10章1-12节

日期:2017-08-31作者:边文爱

证道题目:在家庭当中荣耀神

证道经文:马可福音10章1-12节

证 道 人:边文爱 牧师

证道时间:2017年2月5日

刚才我们诵读了马可福音10章1-12节的经文。这段经文是法利赛人要试探耶稣,问耶稣一个问题,说:“人休妻可以不可以?”(马可福音10:2)休妻就是离婚的问题,实际犹太人在过去的时候,他们的离婚率是相当高的。妻子在丈夫的面前没有任何的尊严,也没有自己的地位,也没有自己的价值。丈夫说休就休,给她一份休书,妻子就要净身离开这个家庭。法利赛人是用这个问题来试探耶稣,说,“人休妻可以不可以”?那要问耶稣说可以,或说不可以这样的问题。那么耶稣就反过来问他们一个问题,“摩西吩咐你们的是什么”,摩西的教训,摩西所传达的神的律法,在以色列民他们的内心当中有着极高的位置。“耶稣回答说,摩西吩咐你们的是什么。他们说,摩西许人写了休书便可以休妻,这在条例当中写的。摩西之所以这样做,耶稣说,摩西是因为你们的心硬,所以写这条例给你们。但从起初创造的时候,神造人是造男造女。因此人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。”(马可福音10:3-9)关于离婚的问题,在我们的很多的信徒内心当中也有一些疑问:基督徒可以不可以离婚。我们今天不说这个消极的话题,也不说可以不可以离婚的问题。我们以积极的心态,我们来面对上帝对婚姻所设立的原则,和我们每一个人在家庭当中所承担的责任,和我们在上帝面前所负有的一种义务。之所以说人离婚,不过就是为了解决生活和家庭当中的问题。可是离婚不是唯一解决婚姻问题和家庭问题的一种方式。解决婚姻和家庭的问题还有很多种方式、办法。对于我们一个敬畏神,爱神的人,寻求上帝话语和旨意的人。首先让我们的家庭回到上帝所设立的婚姻原则当中。在耶稣所讲的这段经文当中,宣讲了婚姻的三个原则。

第一个原则,就是“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”(马可福音10:7)。我们说以圣经为文化的欧美国家,他们都有一个一贯的观念就是孩子到十八岁的时候,一定要独立生活。这和我们中国人传统观念不一样,我们恨不得四世同堂,这才是一个极为荣耀的事情。所以,从古至今,中国的很多社会问题都出自于家庭。所以到目前为止,有人调查说,中国的离婚率在世界排名第二,离婚率也是相当高的。我们作为一个基督徒来到神的面前,我们就要从圣经当中寻找上帝对婚姻的旨意。耶稣所讲,第一个原则,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。今天,我们可以说今天的家庭很多都是由独生子女组成的家庭,每家都是一个孩子,这两个孩子组成一个家庭的时候,牵动着双方父母的心。每一个父母都愿意在孩子身上尽显做父母的责任。有一对小夫妻,刚刚结婚,有了孩子,双方父母都有精力,愿意尽到自己的义务,来照顾自己孩子的生活,觉得孩子的生活太不容易了。双方的父母就商量好了,一人一个月,一家一个月,一对父母一个月。好,女方的父母来了,来到这个家庭当中照顾孩子,这个妈妈爸爸心疼女儿。觉得女儿太辛苦了,又是上班,又是照顾孩子,回来还得洗碗,还得做饭,还得洗衣。就觉得这个女婿太懒,什么都不干,内心当中很不痛快,很不舒服。到了下一个月,男方的爸妈来了,觉得儿子太辛苦了,你说,外面又有公司的事,还得上班,回家的时候还要照顾孩子,还要洗碗,还要做饭,觉得儿子太辛苦了,这媳妇太懒了。什么都不干,本来家务事应该她干的,结果让儿子来干。

弟兄姐妹,这就是一个家庭的问题,每一个父母都看着自己的孩子辛苦,都觉得对方太懒了。大家思想一下,我们作父母的思想一下。这个双方的小家庭,还能够怎样呢,所以,我们作为父母的,我们一定要知道上帝设立婚姻的原则。我们要有着心里的准备,孩子大了就要独立起来。孩子成家了更要独立,我们做父母的可以帮忙,但不可以参与到他们生活当中。这是神所设立的第一个原则,“人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。”那我们组成一个小家庭之后,那我们的核心是谁?丈夫还是妻子?每个人都争取自己的一种权利,每一个人都要做这个家庭的主人,那到底是谁?是丈夫、妻子、孩子、还是双方的父母?人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。可以说一个婚姻家庭当中,最重要的一个核心是夫妻,不是双方的父母,也不是孩子。一个家庭的一个最首位,是谁呢?也不是丈夫,也不是妻子。是谁呢?耶稣基督,中心是耶稣基督,核心是夫妻,而不是别人。我们作为一个孩子来讲,我们要常常在自己的内心当中强调,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。离开父母不等于不孝顺父母,不和父母住在一起,不等于不孝顺自己的父母。我们有很多种方式可以孝顺自己的父母。二人在一起培养自己的感情,慢慢的磨合,本来两个人生长在不同的家庭,再组成一个新的家庭的时候,就有他的磨合,而彼此之间还有相当长的时间要增加信任度。如有是有双方的父母在其中的时候,两个人之间的矛盾还没有解决掉的时候,又会有双方父母搀和进来的矛盾,这个矛盾就没有办法去解决,焦头烂额。这是我们看到的,无论我们怎样,我们要知道,我们做丈夫的,做妻子的,两个人是成为了一体,二人成为一体,这是第一个原则。

第二个原则,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。第三个原则,就是神配合的,人不可分开。这里就回答了我们一个问题,在圣经的教导当中,我们人是不可以离婚的。不仅圣经当中教导人不可以离婚,没有人支持人可以离婚。中国有句俗话叫,“宁拆十座庙,不拆一桩婚”。我们中国有这句话,没有任何人支持离婚的。在圣经当中也不支持离婚。马太福音当中,“我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了,有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”(马太福音19:9)为什么呢?因为有第三者插足的时候。夫妻的一体的生活,就已经被破坏掉了。所以每一个人,每一对夫妻,都要尊重自己的家庭,尊重自己的婚姻。如果每一个家庭都是如此,那么在我们所有的家庭当中,都可以享受到神给与家庭当中的祝福。可以在家庭当中享受到神所赐予的喜乐和平安。家庭是神所设立的,家庭也是为荣耀神。那么我们的婚姻也是为了完成上帝的一个创造,同时要在我们的家庭当中来服事神,彰显神的荣美。上帝所给我们设立的,这是我们看到的第一点,就是婚姻是神所设立的。既然婚姻是神所设立的,神也在婚姻当中设立了婚姻的原则,我们每个人就当委身在家庭和婚姻生活当中。

  我们佳美2017年的主题,我们的异象,就是委身基督,生命成长。什么叫委身,委身不是委屈,委身不是忍气吞声,而是放下我们的思想和意念,让耶稣基督在我们的生活当中做主、做王。让耶稣基督在我们的生活当中,居首位、掌王权。委身在神的教训当中,委身就意味着,我们需要背着自己的S字J跟随主。耶稣说,“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。”(路加福音14:26)这个意思就是告诉我们,一个婚姻家庭生活的核心,一个主人,是耶稣基督自己,而不是我们人。为什么?只有耶稣基督做我们家庭的主人,我们每一个家庭的成员,有问题的时候,我们才能够来到主的面前来认罪,寻求神的帮助。在S字J的光照下,我们才能够认识自己的过错,否则,我们都会将过错加在对方的身上,没有办法解决问题。只有耶稣基督做我们家庭的主人,我们的问题才可以得到解决,只有耶稣基督做我们婚姻的主人,我们的问题才可以得到解决。曾经我丈夫问过我两次,问我说,“上帝和我在你的心目当中,谁排第一?”我说,上帝排第一,那个小脸嗒,拉下来了,不高兴,扭头走了,第一次问我。过了一段时间,第二次又问我,“上帝和我在你的心目当中,谁排第一”,我说:“上帝”。这个时候小脸没拉下来。然后就问我,为什么?我告诉他,如果没有上帝,在我的心中第一,我不会信任你,我不会相信你,不会建立信任关系;第二,如果没有上帝在,我也不会去爱你和原谅你。只因上帝在我的心目当中为第一,所以我们才会有包容,才会有忍耐,没有上帝,我们什么都没有,我们不会在家庭当负责,也不会承担任何的责任。问完这一次以后,心里比较踏实了。

在我们每一个人的婚姻家庭当中,我们有问题只有神作我们家庭的主人,我们才可以在神面前解决各样的问题,这就是我们的委身。婚姻生活,家庭就是要背起S字J来跟随主。因为如果我们人爱人超过了爱神的时候,我们的爱是自私的,是带有伤害的,我们的爱中是带着情欲的,带着我们里面的罪性。只有我们爱神,你用神的爱的方式去爱我们的丈夫、妻子、儿女、父母、兄弟姊妹的时候,我们的爱里才有真正的爱。这个爱才是不自私的,不带有伤害的,带有肯原谅的,肯包容的那种爱。这是我们需要委身。

如何委身?首先做妻子的需要委身在基督耶稣的里面,以弗所书5章22-23节,“你们做妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。”从昨天晚上我就在一直思考,圣经当中有没有婚姻家庭好的榜样供我们来分享和作见证的?我思考了半天,在我所听到、所看到的没找着。如果我们找不好的榜样那是一堆一堆的。圣经当中有没有好的婚姻家庭生活供我们一起分享的?看来看去只有撒拉顺服自己的丈夫亚伯拉罕,称亚伯拉罕为主。我们能够看到她有一个尊重自己丈夫的一种心理。妻子要顺服自己的丈夫,就是要委身。我经常和家庭中有矛盾的姊妹们交通的时候,姐妹们都特别委屈,这个心就压不下来,我怎么能够去顺服他?抽烟、喝酒、不顾家、玩牌、晚上不回家,你让我怎么去顺服他,我没有办法去顺服他,更不要说让丈夫做自己的头了,那就更压抑了,让他做我的头,我怎么能够受得了?而且还有一个说,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主,这就是在婚姻生活当中,把丈夫提到一个非常重要的位置上去。我们说丈夫是妻子的头,圣经当中没有说错,如同基督是教会的头一样。圣经当中所说的话没有任何的错误,关键是错误在于我们自己,在于我们内心。

什么是妻子的头呢?丈夫是妻子的荣耀,我们做妻子的顺服自己的丈夫。因为蛇在引诱亚当夏娃犯罪之后,就破坏了婚姻当中二人为一体的生活。当蛇引诱夏娃犯罪以后,上帝给夏娃的一个惩罚,“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”(创世纪3:16)意思就是妻子依恋着丈夫,离不开丈夫。但是妻子又有一种不服权柄的心理,想要争夺和控制丈夫的时候,这个时候丈夫就反过来管辖自己的妻子,就成了一种以恶报恶,以眼还眼,以牙还牙的心理了。这样的家庭会越来越受到伤害和破坏。怎样的委身?姊妹怎样在婚姻家庭当中顺服自己的丈夫、委身?我们还是要回到神的话语当中,你不要觉得我是面对我们那个丈夫我们要顺服,而是顺服神的教导。神怎样的教导我们,我们怎样相信神的话语,将我们的家庭和婚姻生活交托在神的手中,相信神可以做我们不能做的事情。

有一个牧师曾经和我交通过,他说丈夫是妻子的头,那么谁管这个头呢?不是身子,一定是比头大的这个来管头,谁呢?谁比这个头大啊?只有上帝,不是身子管头,而是上帝来管这个头。有很多的时候人都在问,说教会当中怎么姊妹总比弟兄多?我也在思考,是啊,那个教会都是姊妹比弟兄多,到底是为什么呢?为什么姊妹比弟兄多呢?我从圣经中找到一个理由,在彼得前书3章1-8节,说“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来,这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”这个身子怎么着呢?我们作身子的,作姐妹的,作妻子的我们就要敬虔在神面前过一个敬虔的生活,努力的在神面前祷告,为我们的头献上祷告。然后上帝就会感动自己的头,上帝就会来管我们的这个头,让这个头顺服在基督的里面。那么自然我们的身体就会合而为一体,而不是我们妻子来管丈夫,也不是控制他的经济,也不是天天在查他的微信和信息。你可以管住他的手机,你可以控制他的经济,但是你控制不住丈夫的心,不能够使丈夫有一颗爱你和关照你的心。那么,怎样使丈夫真正的来在这个婚姻家庭当中承担起头的责任,我们作妻子的、作姊妹的就要在神的面前好好的服侍神,委身在神的面前,祷告主过敬虔的生活,上帝就可以在我们的家庭中作工。所以我们姊妹无论是在哪一方面都是最辛苦的。

我记得还在老堂的时候,有一天黄昏的时候,有一姊妹被一个弟兄叫到了教堂里,脸色蜡黄。坐下来这个弟兄才给我介绍这个姊妹的婚姻状况,她和丈夫的工作都非常好,在一个单位工作。丈夫有一天就告诉自己的妻子了,咱俩你下海吧,我在固定的国家单位工作,这样的话咱们有一个人比较灵活。这个妻子听了丈夫的劝勉自己就下海了,结果知道是因为丈夫在这个单位有一个第三者,害怕被妻子发现就劝妻子下岗。妻子知道这件事后就像奔溃一样,这个姊妹很难过很难受。走投无路来到教会寻求帮助。教会能做什么呢?我们只能用神的话语来安慰这个妻子,我告诉她你先信主,让你的心能够平静,让你圣灵抚摸你的创伤和伤痕,至于说以后如何,我们不知道,只能交给上帝去作工。这个丈夫当着她的面接第三者的电话,用这样方式的来刺激她、伤害她,每当这个时候内心当中崩溃了一样。然后我和她交通,求主赐给你一颗安慰的心,能够平淡的淡定面对你丈夫所做的这所有的事情。有一次她就作出一个决定,和她丈夫商量不住在一起,她就住在朋友家里,她说等待上帝的工作。那么丈夫就跟她说了,等到房子分下来的时候我们就签离婚协议,她就在朋友家里等丈夫的决定。等了一年、两年房子分下来了,听到他丈夫的房子分下来了,然后她就等待丈夫来跟她签那个离婚协议。她在神的面前祷告说:“主啊,当我的丈夫进来与我们签订离婚协议的时候,你让我平静的面对这一件事情,让我不愤怒、不急、不燥、让我淡定来签这个协议书。”有一天她丈夫真的来敲门,打开门的时候她的丈夫进来了,她在想这要签协议书了。没想到她的丈夫一下子跪在了她的面前认罪,说:“对不起,我这次来是接你和孩子回家的,房子分来了,我把房子装修好了,请你和孩子回到家里面,我们一起生活。”这个丈夫不知道在什么时候接受的耶稣基督,并且成了一位虔诚的牧师,一个服侍上帝的牧师。

弟兄姊妹,这个见证是我亲自见到的,后来我和他们夫妻俩成为了好朋友。弟兄姊妹,这使我们看到一个婚姻家庭当中,作主做工的不是丈夫和妻子,妻子不要争取在家庭当中的什么权利,就把作头的权利给我们的丈夫。因为这是上帝的创造,委屈我们只能委屈,谁让上帝创造我们是姊妹,只能如此。把这个权利给丈夫,我们真的敬虔祷告,为自己的丈夫、家庭献上虔诚的祷告,上帝会在其中作工,会给予我们奇妙的恩典,让我们在这个家庭当中能够享受到神的这个平安和喜乐,让我们的家庭能够彰显上帝的荣耀,也成为众多人的见证。

有一对诗班的姐妹,她们在她们的婚礼上曾经说过这样一句话,她说我们的结合走在一起,我们认识一位上帝,走在一起也是因为上帝,从此之后我们的家庭生活同样是为了上帝。弟兄姊妹,我们全身心灵都是为了上帝,我们的服侍是为上帝,我们的信仰同样是上帝,上帝引领我们会到他的面前。他为我们死,为我们复活,为我们升天,让我们在他面前成为他的儿女。我们的婚姻生活同样是为了上帝,为了服侍神,让我们的婚姻成为服侍神的婚姻,让我们的家庭也成为服侍上帝的家庭。所以,我们做姊妹的千万不要控制丈夫的经济,更不要去翻看他的微信,一定要给予他足够的信任,这是劝姐妹的。

然后是作丈夫的,以弗所书5章25节说:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”“丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。爱妻子,便是爱自己了。”

(以弗所书5:28)在彼得前书当中也对丈夫有过同样的劝勉,彼得前书3章7节说:“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住。”这句话说的更为亲切,更为贴合我们的生活。说“因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的、所以要敬重她。”这样便叫你们的祷告没有阻碍。

这是对丈夫的一个劝勉,要爱自己的妻子,可是丈夫这种爱从哪里来?是不是作为一个丈夫就会爱自己的妻子,如果没有爱,你用什么来爱她,给自己妻子的一定全部是伤害。做丈夫的,圣经当中劝勉:“我愿男人要无忿怒,无争论,(争论或作疑惑)举起圣洁的手,随处祷告。”(提摩太前书2:8)做丈夫的更要回到主耶稣基督的面前。姊妹有姊妹的难处,弟兄有弟兄的难处,丈夫有丈夫的难处,妻子有妻子的难处,妻子觉得自己在家里太操劳,丈夫觉得在家庭的负担太重,全都是付出。弟兄姐妹,如果没有基督的爱,我们是不会去爱人的,在我们的里面没有爱只有恨,我们只有怨言。让我们作为弟兄的、丈夫的要会爱自己的妻子,所以先要会爱我们所敬畏的神,从上帝那里支取爱心,支取力量,然后才可以爱我们自己的妻子。那么,这到底是谁该先付出,这个时候我们还是有纷争,丈夫说妻子:“你去教会聚会吧,你为我祷告吧。”妻子会盼丈夫说:“你给我一起去聚会吧,你到教堂吧。”我们都知道,只要对方来到主的面前,那我们就比较舒服,但是对方每一个人都知道我来到主的面前我就要背S字J,没有一个人肯心甘情愿背起自己的S字J来,所以我们每一个人婚姻都要委身于基督,我们每一个人丈夫有丈夫的责任,妻子有妻子的责任,丈夫有丈夫的担当,妻子有妻子的担当。我们作为姐妹的我们都非常辛苦。有一次,同工就在给我分享说:“边牧师啊,你给我们分享分享你的婚姻家庭生活吧。”我说:“婚姻家庭生活没什么好分享的。”为什么呀?每一个家庭因个性不同,你所成长的原生态家庭不同,这个没有办法可分享的,个性不同,出身不同,每一个人的性格不同,每一个人的主观意识不同,没有办法去分享,只能来到主的面前,委身在基督与耶稣里面,一同从圣经和上帝那里他对我自己婚姻生活的带领,才可以的,没有任何可以照搬的。

有一次,有一些有小孩的同工问:“边牧师,和我们分享一下怎么带孩子吧!”我说没什么可分享的,为什么呀?父母不同,你对孩子的培养标准不同,每一个孩子的性格也不同,也没有什么可参照的。我从圣经当中也找,同样也找不出给我们做榜样的家庭和婚姻,或者给我们做榜样的对子女的一个教育。只有对劝勉,让我们所有人来到神的面前,委身于基督,委身在他的话语当中,从神那里寻求帮助。找来找去我找到了一段经文,在箴言书31章10-31节,如果方便的弟兄姐妹和我一起来翻开这一段的经文。我本来是想把这一段的经文,二十多节的经文太长,我想把它删减一下,可是读来读去的话,这二十多节的经文结果是一气呵成的,没有办法把他摘掉,所以我就都把它保留下来了。这里就论到一个贤德的妇人,才德的妇人,就说可以是我们姐妹们学习的一个榜样,“才德的妇人,谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠,她丈夫心里依靠她,必不缺少利益。”(箴言31:10-11)真的,上帝造夏娃的时候,是给亚当的一个帮手,要帮助亚当的,神是看着亚当一个人不好,所以就创造了夏娃,让夏娃来帮助亚当的,结果没有帮助好,怎么办了?不仅婚姻生活破坏了,结果怎样啊?要没有夏娃,可能亚当还不会吃那个禁果,结果有了夏娃以后,结果没帮好,自己也吃了,给亚当也吃了。这个婚姻生活破坏掉了,人就是罪,又从一个人进入这个世界。

所以我们做姐妹的,要从夏娃的失败当中,我们寻求一种借鉴,我们要怎样啊?她丈夫心里依靠她,做妻子的要成为丈夫心里的一个依托,什么依托呢?丈夫心里有忧愁了,你能够看到他心里面的郁闷,要主动的和他交流,如果你看到丈夫有些缺乏的时候,就是在我们每一个人的心里,要知道丈夫的缺乏,这就是一个助手,你要知道丈夫的缺乏是什么。弟兄姐妹,真的是我们的姐妹更要在神的面前过一个敬虔的生活、过一个祷告的生活、过一个服侍神的生活,才可以从神那里寻求到这种智慧,才可以做好这个助手好帮手,在一个公司当中助手比那个主要的领导更有才能才行,不仅能够做好他的助手,而且还得帮他打点。做姊妹的上帝创造我们就是有着他自己的一个旨意,有着他自己的使命,有着他在我们身上所赋予的责任。我们就要做好这个成为丈夫心里的一个依靠,不要天天争取权利。这个权利不是争来的,而是别人拱手让出来的。我们做姐妹的在神的面前,争取的是什么啊?求神赐我们智慧,让我们能做好这一个助手。

“她一生使丈夫有益无损。”(箴言31:12)有一次我在法院当中做陪审,我就觉得这个姊妹在这个家庭婚姻生活当中,位置太重要了。有个小小的事情,把这个丈夫判了半年。为什么呢?有个小家庭住在这个公共的楼里面,租的房子,这个被告的人,住在五楼,被打的人住在四楼,打人的这个人住五楼有一个小孩,有小孩的肯定忍不住蹦啊跳啊,可能在楼上拍皮球。然后,四楼就受不了了,推这个门推的重了,梆的一声把这个门给推开了,就说你能不能小一点,说话声音也就粗了,硬了,说了这么一句话甩门走了。这个妻子就打电话了,你赶紧回来吧,四楼的上来打我们了。这个丈夫回来了,结果喝了点酒和朋友,又带着那些哥们,回来没进屋直接奔四楼把那个人给臭揍了一顿,臭揍一顿报警了。报警了以后等他完了回到楼上,根本不是那回事,结果被拘留,判了半年的时间。弟兄姐妹,我就以这个为鉴,经常在和姊妹劝勉,作为姊妹在家庭当中一定是化解矛盾的,不是挑起争端的,一定要大事化小,小事化了,你在家庭当中维护家庭的稳定,你是在化解矛盾的,而不是挑起争端的。这就是智慧才德的妇人,让她的丈夫一生有益无损,就是丈夫在她的身上能够得到无限的益处,弟兄姐妹,如果有这样一个妻子,丈夫觉得珍惜还来不及呢,是不是。

  “她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。”(箴言31:13)勤快是不是?“她好像商船从远方运粮来。未到黎明她就起来,把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。”(箴言31:14-15)辛苦不辛苦啊?很辛苦是吧,“她想得田地,就买来。用手所得之利,栽种葡萄园。她以能力束腰,使膀臂有力。”(箴言31:16-17)看似温柔,但是里面有一种力量,有能力。“她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。”(箴言31:18)为这个家在操劳。“她手拿捻线竿,手把纺线车。她张手赒济困苦人,伸手帮补穷乏人。”(箴言31:19-20)有慈悲之心,怜悯之心。“她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。”(箴言31:21)都是她的照顾,没有任何担心。“她为自己制作绣花毯子。她的衣服,是细麻和紫色布作的。”(箴言31:22)精美、漂亮、干净,会打点自己,也会打点家里的人,也会照管这个家庭。“她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。”(箴言31:23)

弟兄姐妹,什么叫丈夫是妻子的头?丈夫在外面在众人当中有尊严就是妻子的荣耀,如果说我们的丈夫在众人的面前都灰头土脸,这是妻子的羞辱,不是丈夫的荣耀,所以圣经当中说,“丈夫是妻子的头。”(以弗所书5:23)不是一种压制,更重要的是妻子的一种尊荣。如果我们又控制丈夫的经济,又把他管的很死,弟兄姐妹,这个丈夫在众人面前没有任何颜面的时候,我们妻子在众人面前也不会得到别人的尊重,尊重丈夫的时候同时也就尊重了我们做妻子的,如果我们让我们的丈夫在亲戚面前没有任何的尊严,我们做妻子的也同样得不到 家庭的亲戚对我们的尊重。那我们就更委屈了,是不是?本来做姊妹的就是弱者,我们需要的就是丈夫的爱,需要他的力量,需要的膀臂,如果说我们从丈夫那里得不到支持的时候,那我们就更是一个弱者和受害者。

  可能很多的弟兄说,他就为我做不了主,我从做了媳妇的时候,在我们家里就受委屈。弟兄姐妹,在过去我们不认识神是这样,今天认识了神,我们的主是全能的,只要我们为我们的丈夫祝福祷告,上帝会赋予他聪明和智慧,赋予他能力,赋予他爱心,会让我们在家庭当中享受到上帝给我们的喜乐平安和祝福。让我们的家庭成为上帝的一个祝福,上帝所给我们的一切都是神的祝福,因为有罪,因为人掺和的事情太多,我们人的东西输入在这个家庭太多的时候,才使我们在家庭当中成为我们人的痛苦,而不是成为我们的享受,祝福,喜乐和平安。

我们在从头到尾数算上帝给我们的恩典都是神的祝福。婚姻是神的祝福。但是,因为人的罪,婚姻成了彼此之间的一个伤害。我们回到主的S字J的面前,承认我们的罪,主的宝血复辟我们。按着上帝圣经当中设立的婚姻原则去生活,那么毫无疑问婚姻就是神的祝福。孩子是上帝给我们的祝福,儿女是耶和华所赐的产业。如果我们按着自己的私欲在管教我们的孩子,孩子就会成为这个家庭当中一辈子的痛苦,那么我们要按着圣经当中的教训引导我们的子女去敬畏上帝,走神所喜悦的道路,远离世俗的生活,那孩子就是神所赐给我们的产业。家庭也是这样。上帝设立的都是好的。只要按神的原则生活,放弃我们自己,委身在神的话语当中,背起主的S字J来跟随主,就可以享受到神所赐给我们的满满的祝福。我们在地就可以过在天的生活,箴言书31章第24-31节:“她作细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。能力和威仪,是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她,说,才德的女子很多,唯独你超过一切。艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她。”

有一个我认识的弟兄,他的妻子和他都是一个很要强的人。两个人在一起生活总是每一个人都有每一个人的观点,谁都不服谁,丈夫有丈夫的原则和观点,妻子有妻子的观点和原则,两个人谁都不服输,吵得不亦乐乎。两个人虽是基督徒,但是在婚姻当中没有任何的喜乐。那位弟兄,有一天看到箴言31章29节的经文,他就开始勉强自己努力的夸奖自己的妻子。夸奖自己的妻子,他说:“才德的女子很多,惟独你超过一切。”他妻子听了以后,好高兴啊!从此以后,每当有不愉快的时候,他就用这句话夸奖他的妻子,他说:“才德的女子很多,惟独你超过一切!”就这一句话化解了他们婚姻生活当中的那种不和谐。妻子美的就心甘乐意的愿意顺服自己的丈夫。可想而知,在我们婚姻生活当中,丈夫赞美妻子的话太少了。当初他在赞美的时候,不是心里真佩服她是才德的妇人,而是用这一句话来称赞她,结果没有想到神的话语有那么大的力量,改变了他们的整个的婚姻生活。

弟兄姐妹,就是如此,我们做丈夫的,不仅要爱自己的妻子,还要敬重自己的妻子。敬重是尊重她,不要在家里边说自己的妻子的时候,头不是头,脸不是脸的。妻子反过来再说自己的丈夫,更是如此,更恶,以恶报恶,以辱骂还辱骂。所以,彼得前书第3章第8-9节就告诉我们:“总而言之,你们要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”这就是圣经当中祝福的话语。要彼此欣赏,彼此祝福。也许她并没有那么的漂亮、并没有那么的才德、并没有那么的智慧。但是,从我们丈夫口里所说的话就蒙神的赐福。丈夫对自己妻子的赞美和欣赏就会得到上帝的祝福。妻子就会心甘情愿顺服自己的丈夫。上帝更要祝福这个家庭。

这就是神在我们婚姻生活当中所给我们设立的原则。有三个原则:一个原则是人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。做父母的千万不要掺和在孩子的生活当中,当孩子大了,成家了,可以帮忙,但一定要给孩子们一个好的空间的生活,他们有两个人自己的空间,因为父母在身边,有矛盾了就真成矛盾了;父母不在身边,有了矛盾了也就不是矛盾了。我的丈夫真是一个很好的丈夫。只要我礼拜天我回家,当我按楼门的时候,他知道我回来的时候,他就把我们的房门打开,站在那里等我。等我进门的时候,右手接过书包来,左手递过来一杯茶,这是他的常做的事情。有一次,一个牧师就把这个事情和聚会的弟兄姐妹分享,大家都给鼓掌。确实是如此,没有假话。但是,我们的婚姻生活当中也曾经发生过三次矛盾,我回想起来都是我们的婆婆在家里边的时候,并不是婆婆挑起争端,而是没有双方父母在我们家里的时候,你说什么都可以,他非常的顺服,做的都非常的好,可是,有双方父母在跟前的时候,你说一个正话他都跟你反起来。有一次,我就在问他:“为什么奶奶来了之后,你那么不痛快”,他又是个很好的孝子,他又不是不孝顺父母。他回答我一句话:“我烦。”就一个字,烦。那你怎么办,谁能够解决这个烦,你能够劝他,让他不烦吗?没有办法。有一次,我就跟婆婆好好说:“以后,我们过去看你,你要是没有重要的事情,你就可以不过来了。”不等于我们不孝顺父母,我们要在经济上给予她足够的供应,大年三十,我们回婆婆家过年,我也是礼拜天讲完道回去,我特别的口渴,我坐在那,我说:“你给我倒杯水!”不在婆婆家的时候他是主动给我递水。结果,到了婆婆家,我跟他要水他都不给我。我说:“你给我倒杯水!”他坐在沙发上,看着天花板,不理我。我说:“你给我倒杯水!”“不管!自己倒去!”我知道他又烦了,好了,我就自己倒杯水。

你看人的差别就如此之大,所以,我们做父母的一定把生活的空间让给我们自己的孩子,让他们自己生活去,有的父母心疼孩子,孩子太累了,回来吃不上饭。弟兄姐妹,饿不死的,没有一个人肯让自己饿死。他们不会照顾孩子,弟兄姐妹,我姐姐说了一句话,我觉得说的非常对,她说:再不懂事的女人,生了孩子,都会照顾孩子。这句话,我觉得说的太对了!她说每一个那个不懂事的,不会办事的女人,只要生了孩子,她就会给孩子喂奶,我觉得这句话说的太对了!我们不要担心孩子不能独立生活,不要担心孩子这个那个,弟兄姐妹,我们要放手。所以,在所有的带孩子的书当中,唯有一本书,我是爱不释手并且买了很多送人的,就是《放下孩子》。我们每一个年轻的弟兄姐妹,要努力自己独立,要按着圣经当中的原则,人要离开父母与妻子联合,二人成为一体,你的家庭的核心不是双方的父母,不是你的父母,也不是他(她)的父母,更不能在经济上生活上,不顾自己的家,而照顾自己的父母亲。有一对小夫妻,这个妻子硕士毕业,她爸爸为了给她找工作,为了供她读书,花了十万块钱,这个事情,她妈妈说了,先给你花十万块钱,等你有工作了的时候,你慢慢还。所以,这个女儿就记住这一句话了,结了婚之后的话,她就跟丈夫说:“我的钱要给我妈,无理由的要给我妈,因为我妈给我花钱了”。你说这话听着不舒服吧。可是,你又没有办法去反驳。她每个月花丈夫的钱,花的她丈夫口袋里的钱精光。她的丈夫的心里难受、闹腾、别扭、不痛快。

弟兄姐妹,我们做了妻子的,你一定要知道夫妻二人是这个家庭的核心,不是你双方的父母,如果要给父母钱,但是,一定要两个人来商量,要有尊重,我们做妻子的不能太霸道,如果在家里太霸道的时候,圣经当中说了,“你必恋慕你丈夫,你丈夫必辖管你。”(创世纪3:16)我们姊妹永远是弱者、永远是受害者。我们要知道我们的弱处,所以我们要心甘情愿的臣服于自己的家庭,并且臣服于上帝的话语和教导当中,如果我们有不舒服的地方,我们要来到主的面前,求神来帮助我们。如果我们有里头有委屈理解不了的事情,我们来到主的S字J面前,求他光照我们,引导我们。让我们的脚、让我们的婚姻、让我们的家庭行走在主真理的道上。因为我们过去不信主,我们没有一个依靠、榜样;今天我们信了主,有主的话语,也有主为婚姻设立的原则,努力要让我们自己的心回到神的所为婚姻家庭设立的原则上来,这就是委身和背着自己的S字J跟随主。不要按着我们自己的兴趣,不要按着我们自己的个性,更不要让我们的个性在家庭当中太张扬,我们是需要让神的话语包裹我们,主耶稣基督的宝血包裹我们,让我们在家庭当中承担起神所赋予我们做妻子和丈夫的责任和义务,让神的爱、神的荣耀复辟我们的家庭和我们的婚姻,让我们的婚姻和家庭成为我们上帝的一个祝福,成为一个金灯台,能够在亲戚朋友面前发光作盐彰显神的荣耀,让我们的家庭成为服侍上帝的一个家庭,成为彰显神荣耀的一个家庭,我们一起祷告。

热门文章

热度: 推荐: