圣经中的为妻之道
父老弟兄姊妹主内平安！分享之前我们看一段经文，新约圣经《以弗所书》五章22-25节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”
非常感谢主，我能有这样一个机会和大家分享关于妇女在家庭中的位置和作用。今天分享的主要内容是，妻子如何在丈夫面前尽上本分，作一个被神认可、为神喜悦的好妻子。
在《创世记》里面，当上帝把夏娃领到亚当面前的时候，亚当说了一句大家都很熟悉的话，他说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（创二23）。他在说这句话的时候，内心是一种什么感觉？我想应该是一种感叹，是一种任何力量也无法把彼此分开的感觉。我们知道，夏娃是神从亚当身上取了一根肋骨所创造出来的。在此，我想问这样一个问题，神为什么不在造完亚当之后，再按照那种方式来造夏娃呢？他完全可以取些泥土造夏娃，再吹一口灵气，放在她的鼻孔里，使她成为有灵的活人。神为什么不这样创造夏娃，而偏偏要从亚当的身体里面取一部分来造夏娃呢？我想，神颇有他的美意，神要藉着这样一种结合，祝福他们。此后，神又藉着新约告诉我们一个道理，一个真理：这样的一种关系，这样的一种结合，才是维系一个家庭最有效、最好的方法。
在圣经里面，凡是提到妻子和丈夫的关系的时候，常常出现的两个字是：顺服。可以说，妻子在丈夫面前的顺服，是一个家庭和睦、坚固、美满的必要条件。在圣经中，神往往首先告诉我们一个命令，然后告诉我们为什么要这样做。只要我们照着做了，就会得到神的祝福。顺服，正是神给妻子们的一个命令。
每当我们听到这个词，想到妻子要顺服丈夫的时候，不免有一种想法，“顺服”就是不管他说什么，我都要去做，是一种惟命是从。这不免让作妻子的感到，在身份上比丈夫低了一格。其实，在圣经里面并不是这个意思。圣经里面的“顺服”有一个含义，就是顺序处理。首先，“顺服”就是要合乎神创造的顺序，神首先创造了亚当，然后又创造了夏娃，亚当和夏娃两个人是一体的关系。既然是一体的，就没有高低贵贱之分，这是从神创造的顺序而言。其次，顺服代表着一种合适、一种恰当。妻子和丈夫，男人和女人，本身就是有区别的。神这样的安排是最美好的、最智慧的。
圣经当中使徒彼得说过这样一句话：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱”（彼前三7）。“按情理”指的是按知识，按应该有的规则来待你的妻子，因为她是软弱的器皿。这里所说的“软弱”，指的不是人的弱点，而是人的一种天生特质，指的是女人的体质。我们都知道男人和女人的区别很大，首先，男人和女人的性格很不同。男人的性格很刚烈，女人的性格又很柔弱。在家里看电视的时候，丈夫看的往往是时事报道、足球、历史片。可是，女人、妻子看的往往是有故事情节的、能够陶冶性格的节目。其次，男人和女人的思维方式也不同。男人想的事情比较远，比较宏观。可是女人呢？往往想得很周到、很细微。一个是非常有主见，想的都是主流、关键性的东西，一个是想得很全面、很细致，彼此互补、结合，展示着人性的完美。另外，在圣经记载的使徒时期，妇女的侍奉和使徒的侍奉也是有区别的。
人与人天性的差异是普遍存在的。在中国的战国时期，有一个人叫杨朱，他曾经跟梁王说，其实治理一个国家，就好比把一个小物件放在你的手掌上，你可以自由地使它来运转，非常容易。梁王听完后感到奇怪，就说，你这个人怎么这么狂傲呢？你连你的一妻一妾都治理不好，家里有三亩良田你都不会耕种，怎么还能说治理一个国家容易呢？杨朱跟梁王说，你不信，我给你举一个例子：一个牧童，可以放一百只羊，羊群在他前面走，他在羊群后面跟着，他只拿一个鞭子或是一个棍子，轻轻地吆喝着，羊就按着他指引的方向走。可是，如果尧、舜两人，一个在一百只羊的羊群前面引导它们，一个在羊群后面催促它们，这一群羊却不听从他们的命令。像尧、舜这样有名望的人，在放牧羊群时，却比不上一个小牧童。他又比喻说，有一种鱼很大，能吞掉一只小船，可是，这样的鱼不能在窄小的河流里游来游去。从杨朱的比喻中，我们看到一个道理：治大者不宜治细。你只能占一边，你不可能两边都做得那么好。由此来看待和评价“顺服”，可以看出，它也是神的一种美好安排。
除了“顺服”这个词之外，圣经中还有一个词用来比喻妻子，就是肋骨。它体现了妻子与丈夫相处的时候她所处的位置和作用。妻子的位置，是隐藏的。你无论如何也不会看到一个人的肋骨，可是它确实在身体里存在。
在圣经里有这样一句话：男人是神的荣耀，女人是男人的荣耀。神通过他所造的人——亚当，使神得荣耀。男人也要藉着女人得到尊贵。男人是家庭的代表。一个聪明的、通情达理的女人，能够按照神的话语在生活当中和丈夫相处，可以使她的丈夫发挥潜能。
在圣经里面，所罗门也这样来描述夫妻关系。在箴言“论贤妻”一节中，百分之九十的文字都在描述贤妻做了些什么，在她的家庭生活当中做着什么贡献，只有两三句话提到她的丈夫：“她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。”（箴三十一23）虽然寥寥数语，却衬托出丈夫在周围环境中荣耀的受尊重的地位。
记得在我很小的时候，我就常听到妇女们在一起聊天说，如果想了解一个家庭里的妻子如何，你不用去看她本人，只要从结婚以后丈夫的仪表，就能够知道妻子是怎样的一个人。如果一个男子在结婚之前非常利索、很干净、很体面，可是结婚以后却显得随随便便，甚至非常懒散，那肯定和他的妻子有关系。他的家庭一定不是特别快乐、特别幸福、特别舒畅的家庭。如果一个男人在结婚以前没有人照顾他，自己又不善于修饰，很随便，可是结了婚以后，穿得很整齐，仪表神态有了很大的变化，那么就可以断定他一定有一个非常体贴、通情达理的妻子。女人所做的、所奉献的，能够在一个男人的身上表达出来。所以，女人是男人的荣耀。
用肋骨比喻妻子，体现着对于女人的“敬重”。妻子在被神创造之前，是一根“肋骨”。与丈夫相比，她是“虚己”的。此外，她还要“支撑”丈夫。我们知道，人身体最宝贵的，除了头以外，就是五脏。人的内脏包括心，肺，肝，脾等，都很重要。可是，它们又非常地脆弱，受到攻击容易损坏。是肋骨在那里支撑着，在那里抵挡着，才避免内脏受外界危险的侵害。所以说，妻子的作用是支撑家庭、支撑丈夫。
人们常说，一个成功的男人背后，必定有一位支持他的女人。所罗门也这样说：“她丈夫心里依靠她，必不缺少利益”（箴三十一11）。一个女人，一个贤德的妇人，她的价值远胜珍珠，她的丈夫心里依靠她，她成为丈夫冲锋陷阵的一种力量，一种支撑。
在现在这个时代，女人不一定在知识、智慧等方面不如男子。有的女人甚至因为出身、学历、遗传等各方面的原因，反而显得比丈夫更优秀。在这种情况下，究竟应当如何看待夫妻关系呢？
我们认为，一个作妻子的，要始终按照圣经上的话语来做，记住神的话语，作隐藏的、顺服的角色。无论你比丈夫强多少，都要从心里面尊重你的丈夫。你要有一个好的方法，使你的强势能够成为你丈夫的强势，更好地让两个人的智慧在丈夫的身上发挥出来，这样的家庭就是一个坚固的家庭，就是一个不易出现危机的家庭。
有的时候男人的性格很刚烈，并且需要一份体面。男人最怕、最担心的是在太强势的妻子面前无地自容。所以，妻子在这方面要特别地体会和留心。
我们都知道，诸葛亮是一个很有智慧的人。他有一把扇子叫孔明扇。扇子上写着他的治国行兵谋略。有一种说法是，这些智慧见识，都来自他的妻子黄阿丑。据说，黄阿丑的父亲是一个很有知识、很有见识的人。他看上了诸葛亮，就把自己的女儿许配给他。黄阿丑是一个才女，非常有才华，嫁给诸葛亮以后，就把自己的知识、智慧一点一点传授给她的丈夫，使她的丈夫在众人面前赢得尊敬。
圣经里面说，你们作妻子的当顺服你们的丈夫，顺服自己的丈夫，如同顺服主。神的话语体现的是神的智慧。因为神知道一个家庭的破口容易在哪个地方出现，所以就特别地提醒人。而有的时候，我们忽略了神的话。结婚以后，夫妻之间还是一种你是你、我是我的关系。其结果是，几年之后，在不知不觉之间就出现了感情上的问题，或者是生活上的不美满。为了避免这些意想不到的事情发生，弟兄姊妹，当时时记住神特别的提醒。
妻子对丈夫的敬重和帮助，也是耶稣基督“虚己”精神的表现。圣经当中说：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（腓二6-7）每个人结婚时都会有一个美好的愿望，就是希望婚姻幸福美满，希望自己能够享受来自婚姻生活的快乐。但是，我也曾经听到一些孩子在说，我将来长大了不结婚。为什么呢？因为他们看不到父母亲的婚姻生活有多幸福、多美满。他们会说，如果将来我结婚也是这个样子，那还有什么意思呢？可见，在生活当中，夫妻双方是否能够相互体贴，对一个家庭的塑造和影响有多么深远。
妻子在家里是这样一个角色，丈夫又是一个什么角色呢？圣经当中说，丈夫应当爱妻子。怎样爱妻子呢？像基督爱教会一样，为教会舍己，丈夫也应为自己的家庭舍己。他要勇于承担，像个顶梁柱一样。
也正因为对于家庭有这样的责任，所以，作丈夫的在一些事情上就容易感觉压力大。比如说，经济危机来了，在经济方面每个家庭都多多少少会受到一些影响。一个家庭是否还能继续过富裕的生活，往往是丈夫最担心的事。虽然他不像妻子那样滔滔不绝，虽然和妻子一样，都是挣工资的“打工族”，但是他会觉得让家人生活得好是他的责任。这时，妻子的一点细致体贴，一份爱的表达，远远胜过对着已经很疲劳的丈夫滔滔不绝地念叨心里面厌烦的事情。
我们常说，家是避风的港湾，是恢复体力的温暖的“窝”。神创造了女人，就是要女人以周到和细致的爱，为男人“减压”，使男人再度走入社会，再去工作、谋生的时候，能够完完全全地恢复体力和信心。
美满坚固的家庭的基础是神的话语。因为神已经告诉我们：作丈夫的应当爱妻子，应当为妻子舍命，应当勇于承担责任，应当知道妻子是软弱的器皿；而作妻子的应当顺服，应当敬重丈夫，帮助丈夫，应当是一个隐藏的支撑的力量。
家庭是神亲自设立的，家庭有家庭的规则，规则也是神所制定的。既然这两样都是出于神，那么，只要在神的话语中、在他所制定的规则中生活，我们就必然得到他的祝福。
