读经:
徒2：46-47， 5：12-14，6：7；
腓1：5，1：12，2：22
今天，我们一同分享的题目是“同心合意，兴旺福音”。刚才所读到经文简要的记录了初期教会，也就是最早的耶路撒冷教会，怎样从起初的几个门徒发展、成长到教会“兴旺起来”的历史。现在，我们一起来思考，是什么让教会兴旺起来？
我们查考圣经就会发现，在第一步“主将得救的人数天天加给他们”之前，主要发生了三件事情：1、门徒同心合意的祷告，2、圣灵降临，3、使徒彼得的讲道；在第二步“信而归主的人越发增添，连男带女很多”之前，主要发生了也是三件事情：1，使徒彼得讲道，2、使徒受迫害，3、使徒行神迹；在第三步“神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目增加的甚多，也有许多祭司信从了这道”之前，主要发生了还是三件事情：1、使徒受迫害，2、使徒讲道，3、拣选七执事。值得指出的是，在第二步、第三步的过程，门徒依然是同心合意，圣灵依然自由运行。所以我们把第一、第二、第三步结合起来，实际上，使得教会成长的原因归结为三个方面：1、门徒同心合意，2、圣灵自由运行，3、使徒见证事奉。（门徒第一次聚会的马可楼上的雕塑，橄榄树旁有葡萄有麦穗）
“同心合意”在希腊文的意思可以理解为两方面，一是指着音乐里面的和谐说的。如我们圣歌班是集体合唱，如果有一位班员唱的声音音调过高或过低，就显得不和谐，听起来就很不舒服，很不顺耳。因为，只有和谐才美。二是伙伴的意思，也可翻译“团契”、“相交”。这就是在基督福音事工上人人有份，大家参与，全体总动员，又配合有机。在圣经中，有一个教会是使徒保罗特别称赞的，就是腓立门教会。保罗在致腓立比的书信里，代表主在那里称赞腓立比人，说他们是“同心合意的兴旺福音”，并且“为所信的福音齐心努力。”他们不仅是一天两天的“同心合意”。乃是“从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”保罗在狱中写信的时候，建立腓立比教会已经十一年了，一个教会能够十一年中“同心合意”，“齐心努力的”真是不容易，正因为这样，福音才兴旺！耶路撒冷教会之所以能够使得兴旺起来，就是因为他们从起初的马可楼同心合意的祷告开始，没有松懈，没有间断。在使徒讲道的时候，他们同心听道；在事奉的时候，他们同心行道；在受迫害时候，他们同心守道；在面向众人的时候，他们同心传道。
同心，不是简单的与那一位负责人同心，不是与那一位牧师同心，而是与主同心！用使徒保罗的话说是“以基督耶稣的心为心。”古人说：“君子和而不同，小人同而不和”，这里的“和”就是和谐、同心，而不是无原则的附和或盲从，更不是分帮结派，沆瀣一气，搞小团体。我看过一篇小文章，题目叫“领导叫你画虾，你就画虾”，说是“领导说你对，不对也对；领导说你错，不错也错”的强权制下，有的人盲从权势，毫无分辨，也无选择，以至于“领导叫你画虾，你就画虾”。同心是人人都心向基督，一律以基督的真理为的标准，以教会利益为重，以传扬福音为首要目标。
耶稣在被捕之前，做了两件很重要的事情，一件事赐下一条新命令：“乃是叫你们彼此相爱”（约13：34）；还有一件就是为教会的合一向天父祈求：“使他们合而为一，像我们合而为一”，“我们在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一”（约17：22-23）。主为什么如此迫切地做这两件事？因为主已经觉察到，门徒有不彼此相爱的倾向，教会有不合而为一的可能。用主的爱彼此相爱，在主里面完全合而为一是同心合意的最完美体现，同心、合一是主的旨意，也是教会避免衰亡，走向兴旺的必要条件。有一首歌是大家很熟悉的，叫《团结就是力量》，歌词说：“团结就是力量。这力量是铁,这力量是钢, 比铁还硬,比钢还强”。在当时的历史背景下，反映了中华民族团结一心、众志成城的坚强意志。时代在变迁，但“团结就是力量”这个道理依然不变！耶稣说：“若一国自相纷争,那国就站立不住:若一家自相纷争,那家就站立不住”（可3：24-25），灵界的国度争战如此，地上的争战也是如此。一个国家如此，一个民族如此，一个团体如此，一个家庭如此，一个教会也是如此！纷争的结局就是灭亡！
兴旺福音固然有人数上的增加，但不是人数多就心满意足了。在刚才阅读的经文中，每次提到的人数增加之前，都对增加的人作了特别的说明。第一步“主将得救的人数天天加给他们”，在此强调“得救的”；第二步“信而归主的人越发增添，连男带女很多”，在此强调“信而归主的”；第三步“神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目增加的甚多，也有许多祭司信从了这道”，在此强调的是“门徒”。从“得救的”、“信而归主的”到“门徒”我理解的是两层含义：一是要数量，也要质量。二是教会成长的过程。“得救的”——仅仅是接受主的救恩；“信而归主的”——在信仰道理上明白而跟随主的；“门徒”——有托付的有使命感的信徒。各位，我们来到主的面前，仅仅是信吗？有没有明白信仰的道理呢？有没有感觉到主有托付给你要你把福音传扬出去？在传扬福音的用词中，我们常用“马其顿的呼声”，其出处在《使徒行传》十六章：一天晚上，主让保罗看到一个异象（徒16：9），保罗在异像中看到有一个马其顿人来求他说：“请你到马其顿来帮助我们吧！”因此改变了保罗的行程，把福音传向希腊文化社会。刚才读的《腓立比书》的腓立比教会就是保罗在接受“马其顿呼声”之后，建立的希腊第一个教会。现在我们引用的马其顿呼声，就是让我们不但自己信主了，明白自己所信的，还要有使命感，知道有许许多多的人还没有听到神的福音，还有待我们去传扬 神的福音。各位，不要错解传扬福音的含义，误以为把福音传给别人就行了。这还不够！这好比撒种以后还需浇灌。信主以后，还需牧养，还需栽培，让信主的人有明白的真理，有充足的信心。
信徒对传道人的信任与敬重是好的，但不要认为是传道人就一定在福音事工中起最大的作用。从前有一位真是被主大用的传道人，一夜作了一个梦，他梦见主耶稣手中拿着一个顶大顶好的冠冕问他说：“你知道这个冠冕是为谁预备的呢？”这一位传道人，就偷偷地在那里自己思想说：“在今日的教会中，有谁比我更配戴这个冠冕呢？”于是他很谦卑的回答说：“主阿！我为你作工是应当的，所结的果子也都是你的恩典，你还为我预备这样好的冠冕，主真是应当称颂的！”主耶稣•就连连摇头说：“不对！这个冠冕，不是为你预备的，乃是为着在你那里聚会的一位老婆婆的，她年纪很大，面皮已皱，头发已白，家庭很贫穷，在你那里聚会许多年，也没有人注意她。但她在家里昼夜的为你祷告，求主用你。当你讲道的时候，她坐在后面，一直的为你祷告，所以这个大的冠冕是为她所预备的。” 各位，兴旺福音，不是仅仅靠几个传道人就够，更需要众弟兄姊妹同心协力，共同事奉！我特别要强调，教会的兴旺尤其离不开热心爱主的妇女。成长中的耶路撒冷教会有爱主的妇女（徒1：14），兴旺的腓立比教会有爱主的妇女，她们甚至于保罗一同受苦（腓四3）！希望我们中间的姊妹们首先火热起来，不但自己爱主，而且还把家人带来一同事奉主！
苏州教会这几年有一个很大的改变，也是一个很好的见证，就是教会的传道人同心，教会的弟兄姊妹同心,大家齐心协力为福音在苏州的传播而摆上自己。正因为这样，教会有了明显的成长。城区教堂从原来的两座增加到现在的四座，聚会从原来的一场，到现在宫巷堂的三场，使徒堂的四场，此外，还有各样的小型聚会和培训班，事工已经从普通成人，到小孩、妇女、老年、青年（学生），一个显然的现象就是教堂增加了，聚会增加了，事工拓展了，信徒人数增加了，道理更加明白了，信心更加充足了，一个美好教会前景已经展示在我们眼前！在这里，我还要与大家分享一个好消息：园区独墅湖教堂已经在07年12月底经过省宗教局的批准，建筑方案也通过，施工设计正在进行中，拟在5月底奠基开工，计划在明年（09年）复活节献堂使用！这是喜讯，我们在这里也要感恩，感谢上帝的带领，感谢社会的关怀！同时，我们也是领受来自上帝托付：在一块新的地方，建一座新的圣殿，引领更多更多的人归向主！各位，从现在开始我们已经有职责在祷告中，在奉献中，在各样的事奉中有份这项圣工了！
愿主怎样建立耶路撒冷教会也怎样建立苏州教会，愿主怎样兴旺腓立比教会也怎样兴旺苏州教会，愿主兴起初期教会的门徒，今天也同样兴起我们！
