趁机事主 经文：传道书12章1节 希伯来书3章13节

趁机事主

  陈鼎亮

经文：传道书12章1节  希伯来书3章13节
我们都知道机会对人来说何等重要，凡事都讲机会，所以也要趁机会、抓机会。圣经也教导我们也有这样的准备，只不同于常常的机会，多捞、多贪，而是趁着年青，趁有今日过事奉的人生。
 

一、趁你年青，过充满的人生
 

（传道书12章1节  你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。）

1、老年时无力量、无梦想（传12：2－6）

《传道书》的作者提醒人在年青时认识上主。因为人生有很多的虚空。年老时凄凉、孤独、无助失去梦想，失去活力。

在12章2－6节中，作者劝不要“等到日头、光明、月亮、星宿、变为黑暗，雨后云彩返回”，这是一幅集结的暴风雨图，厚厚的雨云遮盖了日、月、星辰的光。这是一场持久不肯走开的暴风雨，来描绘老年的情形。接下又用另图画描绘老年另一种情形，年老时手脚发颤，腰也不能伸直。推磨是形容牙齿，牙齿渐渐稀少；眼睛老花，看不清楚。街门关闭代表耳聋，推磨的响声微小代表气魄弱，说话也不能大声。雀鸟一叫人就醒来，形容老人家早起，青年人却熟睡。形容老人家怕高，走路不稳。杏树是冬天开花的树，花先是粉红色，后转为白色；象征老人家满头白发，以及老人死后，形容吊丧的情况。银炼折断，形容老人家像油灯跌下来，因为人生是宝贵的，所以称作银炼。载油的银炼折断；打破那个金碗，这样完结人的一生。我们在年老时，想做的事不能做，不能像年青时享受快乐的人生；吃东西又没有牙，旅行时，又不可以爬山；有很多限制，想事奉神，却有心无力。我曾到一老人院看望老花者，味道难闻的房间，躺在床上的软弱的情形，四周堆满了药真是一种接受的感觉。我们也曾看到行走在街上的蹒跚，颤颤巍巍的老人，也曾目睹进食艰难的老人，这都让人心里不是滋味。如果活着只是等待死亡，这样的人生当然是虚空的人生。为此不要等到这种光景才想起来人生还有很事要做。

 

2、年青任意妄为，上帝要审判 （11：7－10）

上文11章，作者认为年青时有梦想，有追求，有精力，但不可任意妄为。年轻时期是一生的黄金时代，充满活力和冲劲，有理想和愿望。人当及时行乐，享受人生；但青少年不要过声色犬马、纸醉金迷的生活，知道人生的限制，对自己的行为负责。上帝必审问你，不是指最后审判，乃指生命之主关顾人的生活，要按人的行为施行审判，人也要向祂负责与交代。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端、和年幼之时，都是虚空的。传道者警戒世人内心和肉体两方面。愁烦对内心有不良影响，邪恶对肉体有祸害。人人向往欢乐的人生，渴求纯真清洁的生活。

要善用你的青春；要享受青春。当人“行你心所愿行、看你眼所爱看的。”的时候，去满足每一种爱好，或追随目光流转被牵引而行。“为这一切的事，上帝必审问你。” 作者在强调我们生命此时此地所作的关系上帝的事，他要我们对他赐与的恩赐负责。倘若年轻人不善利用他们的青春，上帝要知道是甚么缘故。这一切在烟消云散后一样会虚空。

 

3、要趁年青当纪念赐生命的上帝　（传12：1）

因此作者提醒年青人，趁尚未年老的时候，要纪念造物主。“纪念”不但是情感上感恩、感谢，而更多的是行为上去理解、敬畏上帝。为甚么要纪念造物主？因为生命与岁月都是从他而来，故此我们要趁有机会，来把握时机。我们要将黄金的时间奉献给神，因为年老时便不中用，想献上也无价值了。在年青有太多的抉择和需要，要神的怜悯，否则我们便易犯错，过失败的人生。年老人已完成了他的责任，差不多一切已成了定局；年青人在人生中尚有许多可能性，他可能成为伟人，他尚有机会。因此更需要神的造就和引导，在我们的交友、学业、婚姻等事上，我们要将神放在我们的抉择中，不要自己作主。

人不仅需要注目于自己的幸福，单有这样的人生会感觉虚空，呼唤青年人更要注目于他的创造主，跟我们生命建立关系，经历他丰盛的生命，过充满的人生。

 

二、趁有今日，活在基督里　

（希伯来书3章13-14节  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。）

如果你认为你青年，以后还有时间，还有的是机会，但我告诉你，未必，要趁今天。

1、人生短暂，所以要趁有今日

人生百岁，在历史是长河是微小的。我们莫不感叹人生苦、短、愁。无法留下时间，更多的人认为人生非常短暂只有三天。那就是昨天、明天、今天。

昨天是过去的历史，已经失去，无法改变，无法是怎样痛悔，伤心，自责都无法改变过去已成的实事。失去的时间永远无法找回。刚刚离世的史蒂夫·乔布斯，为世界信息领域的贡献很大，他创立的苹果公司是世界最值钱的企业，他个人也拥有83亿美元的资产，可他在56岁就去世，他失去用他财富去帮助大众或作慈善，永远失去这个机会。

明天，是未到期的将来，是未能兑现的，它还不属于我们，我们无法掌控。通常我们明天开始吧，或明天我计划吧，但不要等到明天。而是现在，因为明天如何我们真的不知道。

一对即将举行婚礼的青年人，婚纱也准备好，客也请好，一切准备就绪。但就是这时，新郎视力不好，经检查，医生对他说只有三天，你想什么就马上看。青年人这时最想看的就是自己的新娘，但是新娘知道这个消息就回复说，既然这样那就不要看了，如果看了你反而会更伤心，结果青年人当天就看不到了。对他的眼来说根本没有明天。

只有今天才是我们可以把握的，是现实的，是你的。有一本书《活在当下》作者芭芭拉·安吉丽思认为:生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不追求当下，就永远探触不到生命的脉动

2007年中国一个数据显示每年死于车祸就有10万，每5分钟就一人死亡.这两天我也听到在国庆节期间发生的重在车祸事故。一瞬间几十个人的生命就消失，没有计划，没有梦想，静静的就离开了。

很小的时候我读过一个故事叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！得过且过！太阳下面暖和！太阳下面暖和！” 寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。最后，它没能混过寒冷的冬天，终于冻死在岩石缝里了。

 

2、趁有今日 活在基督里

 

作者就是直接向他们警告：“好趁着还有今日，你们应当立即顺服和信靠上帝。”希伯来书作者所写的“今日”就是“今世仍活的时候”。作者要讲的话是：“趁你今日有机会仍活的时候，就应该把给予上帝的还给祂。在你的日子还未终结前，快快还给他。”

因此，“趁还有今日”，就该学习把握现在的机会，别让“今日”从我们的眼前溜去。我们是不能把失去的“今日”,在已过的历史中抓回来的。把握现今的机会，“天天彼此相劝”，叫我们的眼睛注定在主的身上，不允许任何的人、事、物来摇动我们的心思，也不允许任何环境的影响来震撼我们对主的跟随。在不住的彼此相劝中，不让孤单的感觉在我们的心思中骚扰我们。因弟兄们彼此的扶持，不使我们的眼睛有一刻是离开主的面。天天相劝也是说教会的团契生活，今日一些信徒没有团契生活，没有彼此的生活，进教堂晚，离教堂早，就如没有织成网的线一样。为此，教会也要尽力把教堂建成团契感的地方。让上帝的儿女有彼此相交的生活。弟兄们彼此相劝并扶持，就带出一个非常宝贵的结果。“我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有份了”。起初认识主的时候是怎样相信，现今还是怎样相信，并且继续下去还是怎样相信，这样的心思是十分重要的。开始接受救恩的人，心思都很单纯，只是要得基督，活在基督里，没有其它任何的掺杂。

 

最后用一首《把握今天》诗歌作为分享的结束：

昨天已成过去

明天尚未来临

为着拥有今天

我感谢你

每天你赐给我一个新的开始

教导我把握珍惜。

向昨天的懊悔说“让你走”

向明天的忧虑说“我放手”

活着一天就是恩典 就要称谢

用无数的今天织成最美好的永远。

讲于2011年10月7日