这时代满了引诱和异端的迷惑，神的儿女必需在神纯净话语里面深深地扎根，才能在政治的风波、经济的风波，各种的变化里靠主站立得住。有些人说："这时 代有许多异端邪教，到底如何分辨呢？是否根据名称就可以晓得真假呢？例如，是不是只要认识摩门教是异端就够了？"仅仅认识异端名称绝对不够，因魔鬼明天可 以兴起一个新的名称，你可能就被它迷惑了。
在这末世，我们需要积极的在神的话上认识主，因为主耶稣说："既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认 得他的声音，必要逃跑。"(约十4-5)我们是主的羊，需要听主的声音。末世实在有太多人的声音、各种纷乱的声音，有异端邪说、有各种假冒的道理，也有所 谓的"真理"(其实并不是真理)，很容易叫我们无所适从。主耶稣在约翰福音十七章十七节曾祷告说："求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。"这一节圣经 是主耶稣将要上S字J之前，所发出一篇最长的祷告当中的一句话，祷告中第一个重点，是要门徒合而为一、彼此相爱；第二是要神的儿女们借着真理成圣而得蒙保 守，真理就是指神的话。
神的话是得胜的兵器
叫我们胜过世界的是信心，而信心永远连于神的话。世界的迷惑实在越来越厉害，我们需要用神的话来胜过世界。我们是主的羊，要懂得听主的声音──不是外 面去听，而是开启心里的耳朵，明白主借着圣经对我们说的话，所以积极方面，需要由圣经认识我们的牧者耶稣基督，这样才能分辨假冒的东西。如果你不认识耶 稣，就很容易随流失去，被欺骗了。以弗所书四章十四、十五节说："使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从 各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。"当你属灵生命还幼弱的时候，很容易被迷惑，但生命成长，就能胜过撒但一切的诡计。若要生命成 长，满有基督长成的身量，就必须天天靠神话语的供应。只有当你在真理上付代价。打下扎实的根基，才能在真道上长大成熟。
我们若想属灵的生命成长，不被周围异教之风摇动，就必须深深扎根在神话语里面。好比一棵树栽在溪水旁，不怕外面炎热暴晒，甚至更严重的旱灾也不怕，因 为它的根能从溪水中得到供应，正如大卫在诗篇第一篇说："惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不 枯干。凡他所做的尽都顺利。"大卫写这篇诗篇绝没有夸大其词，这是他亲身的经历。今天是个令人不冷不热的时代，世界的吸引是何等的大！充满异端、邪教各方 面的迷惑，如果我们不是积极扎根于神的话，很容易就落在迷惑里面，随波逐流失去方向。这世界的迷惑如此之大，我们需要在神面前有苏醒的心，更要从主的话得 蒙保守，因为惟有主的话叫我们能胜过世界。在大卫的经历里，爱慕神话语的就好像一棵树栽在溪水旁，不怕炎热，因为它的根深深通向溪水，能够吸收所有的丰 富。如果你天天爱慕主的话，深深扎根在基督耶稣里面，你里面就满了供应、滋润和圣灵的膏油，这样就能按时候结果子。虽然外面的环境使人枯干，叫人属灵的光 景低落下沉，但感谢神，你若天天来到祂面前，就如同来到溪水边得了供应，所以你需要看重神的话。
看重主的话
主的话需要有敬畏主的心。也就是说，你的心要很尊重神的话。在旧约圣经里，每一次神子民大大复兴，都是因为神的话被解开，所有人都惧怕神的话。旧约以 赛亚书六十六章二节："耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。"神所看顾的，是一群虚心痛悔， 因祂话而战兢的人。
敬畏包括几方面：
一，谦卑虚心。每次读圣经时，不要自以为已经得着了、已经晓得了，以为自己已经有了很多属灵的经历。我们在神面前有什么不是领受的呢？保罗说："你有 什么不是领受的呢？既是领受的，为什么自夸彷佛不是领受的呢？"既然如此，我们就需要在神面前虚心，不要像以色列人那样心里说："我们是亚伯拉罕的子孙， 是神的选民。"请记住：神阻挡骄傲的人，赐恩给虚卑的人。每次来到神面前，你需要有一颗谦卑的心，正如在马太福音十一章二十五节，耶稣说："父啊，天地的 主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。"神的启示总是临到一群自知是婴孩、是灵里贫穷、是一无所有的人，他们肯倒空自 己，照自己的本相来到主的面前，神的启示就临到他们。相反的，那些自以为聪明通达的人，主向他们就藏起来，正像主在世的那个时代，有一群法利赛人对圣经非 常熟悉，但启示却不临到他们。门徒虽然对圣经不够精通，甚至属灵背景并不好，但他们实在爱主，常存谦卑的心，神的启示就临到他们。
不论你得救的年日有多久，即使只不过一年，只要你有爱主、敬畏主的心，虚心读主的话，因为你有一个内心倒空的光景，主的启示就必临到你，主的光照和丰富就加倍赐给你。请记住：所有在神面前谦卑、虚心的人，神的启示就临到他们，这是在神面前蒙福的定律。
二，惧怕神的心。在英文圣经里，敬畏神(Fear God)就是怕神的心，也就是说，你每一次来到神的面前，就存着怕神的心，你读神的话不是随便读的。有时可能你所读的，在当时是神启示祂仆人一段很重负担 的话，假设你坐在很舒服的沙发上，一边读经一边想睡觉，一点敬畏的心都没有，怎会得到圣灵的启示呢？这个时代的危机就是有许多神的儿女，失去了看重神话语 的态度，他们对神的话无所谓，读到审判的话也不惧怕，读到主耶稣再来的信息也不儆醒，对任何一句话都没有感觉，因为他们已经失去了敬畏神的心。但在旧约我 们看见一群神所重用的忠心仆人如但以理，他被掳到巴比伦的王宫里，做了巴比伦的总理。但他在那忙碌的环境里，坚持一天三次祷告神，并且当他看到以色列民因 犯罪得罪神而被掳到外邦地时，就披麻蒙灰祷告神，为以色列人认罪悔改。今天实在需要有更多神的儿女，常存敬畏之心，活在神的光中，不单自己儆醒，也唤醒别 人，带来神的祝福。
但以理是如此看重、爱慕神的话，所以圣灵能够借着他在当时大大动工，使他成为一个扭转时代的人。今天这个时代的危机，就是有许多神的子民爱慕其它事物 而轻忽了主的话。他们爱慕电视及各种传播媒介所带来的娱乐过于神的话，他们可以天天浪费很多时间去看电视、报章，但拿不出时间读圣经，这实在是亏欠神。又 有些人每次看电视都精神奕奕，非常享受，但一读圣经就想睡觉，这证明里面黑暗，属灵的光景出了问题，且已经远离神了。我们需要悔改，完全转向神，祂就光照 我们。先知以赛亚从神话中蒙光照时，他说："祸哉！我灭亡了！我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。"(赛六5)又有些以色列王一听见神话语的警戒 时，就撕裂衣服，彻底悔改认罪归向神。今天我们也需要撕裂衣服，因为这是一个不冷不热的时代，我们需要求主怜悯，赐给我们一颗惧怕的心。经上说："我所看 顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。"你是否因主的话战兢呢？你是否曾因主的话而悔改呢？你是否曾让主的话在你身上产生功效和能力呢？我们需要有这样 的光景，好让神的启示加倍临到我们。
末世的危机
这个世代，电视和各种传播媒介对神子民的影响太大了，尤其是色情、暴力、罪恶、贪财，即一切属世的文化，每时每刻都在诱惑神的子民，叫他们渐渐与世俗 为友，沉溺在其中。有些基督徒常说自己的生活很忙，无时间读经，但他每天看电视的时间起码几小时，而用在读圣经的时间连五分钟也觉得困难，又因晚上看电视 太久，早晨不能早起，就放弃守晨更，这实在是一个危机。
提摩太后书四章三至四节说："因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。" 现在时候到了，整个世界已经落在这种光景里面，很多基督徒随从潮流，偏向看一些色情、武打小说、漫画书、八卦刊物，觉得很有味道，但每次亲近神祷告读经 时，里面就觉得索然无味，想睡觉。我们实在需要重新恢复敬畏主的心，让神的话在我们身上工作，每一次临到我们身上的话语都发出功效，光照我们，叫我们俯伏 悔改，重新得力、多结果子。
常默想主的话
读经时，"默想"是很重要的。彼得后书一章十九节："我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出 现的时候，才是好的。"圣经时常把星预表启示，这里也是这个意思。我们读主的话语不是翻一翻就过去，而是需要在神话语上留意；你也必须知道晨星是什么时候 出现的，当你留意神话语之时，它就显现了。这不仅是读预言，也包括所有神的话，所以每次当你读神话语时，都需要有明亮的晨星，都需要有主的启示。晨星在黑 夜已深的时候就显明出来，深夜越黑暗，晨星就越发亮。许多时候，我们里面的光景就如深夜一片黑暗，不知如何去走前面的路，内心满了忧虑和各样的难处。感谢 赞美主，就在这种光景中，你来读主的话，你留意主的话，晨星就显现，你里面就满了光，带进了复活的早晨，进入启示的光中，你就能够重新得力。可能你属灵的 光景正是深夜，正在暗淡、退后、软弱的光景里，神的启示要临到你，晨星要赐给你。如何"在神的话中留意"呢？就是你要在神的话语上花工夫，反复思想，主一 定赐你应时的话语。圣经让我们看见，每次神的启示临到马利亚或其它的仆人，他们总有一个共同点，就是看见异象领受启示，听到神的话以后就反复思想，虽然他 们当时不明白，但因着反复思想，最后神又向他们解明了。
蒙主光照的路
保罗曾经对提摩太说："我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。"虽然你不明白所读的圣经，但是当你反复思想的时候，神就把启示赐给你。所以我 们必须学习思想神的话，每天早上打开圣经，读完一章以后，可以再读多一遍；把感动你的经节，在主面前一面读一面祷告。最好是背诵及花一点时间反复思想那节 话，圣灵的启示就临到你。许多时我们的难处，是心思并不长久停在神话语上，只用了很短的时间一读完就过去了，也没有在生活中经常思想，让圣灵有机会把启示 赐给我们。
有时圣灵要启示你，你的心思已跑掉了。所以，我们读经需要运用心思，常留意神的话语，主就将聪明赐给我们。你越仔细的读，就会发现更多不明白的问题， 自然就会进深地读，反复思想，主必光照你。读经不要像蝴蝶飞过花丛，而要像蜜蜂采花粉。蜜蜂不是匆匆飞过花丛，而是进入每朵花里，吸取其中的精华。我们每 次读经都当有这种态度，反复思想，深入吸收主话语的宝藏，正如主耶稣说："我喜欢怜恤，不喜欢祭祀，这句话的意思，你们且去揣摩。"(太九13)"揣摩" 就是反复思想必至明白，比如：你吃东西时，必须在嘴里嚼碎它，嚼得越碎就觉得越有味道，越容易吸收。如果，只是囫囵吞枣，不但未能消化所吃的，甚至连味道 也没有，所以对于没有牙齿的人而言，再好的一碟菜，他也不能享受到其中的味道。读神的话也是如此，不要一下子读过去就完了，读完之后再读一遍，慢慢吃，反 复思想，揣摩神的话。神的启示就临到你，叫你生活满有得胜的能力。
过分别为圣的生活
今天这个时代，基督徒的危机是：他们处理世事很精明，但却不肯在主的话上花心思；有的打开圣经就想睡觉，或是心思一片空白，这实在是撒但的工作。撒但用世界的忙碌耗尽了我们的时间，耗尽了我们的心思，蒙敝了我们的心眼。撒但彷佛说：
"信徒一信主，灵就得救了；他们的灵虽属于神，我却可借用、占有他的魂。"许多人就是这样被撒但利用，他的魂被世界的事情霸占了，读圣经时就会想到这 件事还没有完成，那件事还没有作好；心思满了世界的忧虑和挂虑，再没有空间去盛装神的话。有些基督徒虽然受过高等教育，思想受过训练，但读起圣经就不明 白，而且疲倦。为什么？因为他的思想和魂都被世界占满、蒙敝、消耗尽了，以致他不能安静地默想神的话。大卫说："愿祂以我的默念为甘甜。"每次你思想神话 语，就是你与祂最亲近之时，也就是神启示你、临到你的时候，因为我们的心一转向主，帕子就除去了；今天在我们身上有许多帕子，可能是人的成见、固执、忧 虑、懒惰、骄傲和愚昧。但每次你留意神的话语，心转向祂时，你心中一切的帕子就必除去。所以每次我们读圣经，都需要从一切人、事、物中转向主，不要让我们 的心思一天二十四小时都忙于世事。若我们的思想整天都给世界用，没有思想、默想神的话，这实在是亏欠；大卫曾经说："我趁夜更未换的时候将眼睁开，为要思 想你的话语。"(诗一一九148)
如何装备真理？
我们实在需要趁年幼多思想、默想神的话语，让神的光照、晨星多多的临到。我们的思想不要像一个垃圾箱，经常让撒但把世上的垃圾都倒进去，就如许多青少 年人还没有成长就被败坏了，他们的心思充塞了许多情欲的幻想、邪情私欲的东西。求主拯救我们，在这邪恶的世代里，真需要求主的话来充满我们。我们需要靠主 洁净心思，不致成为垃圾箱。撒但企图把许多污秽的废物都装到我们脑里去，想要俘掳我们，为此我们需要抵挡魔鬼，常常儆醒，求主分别我们的心思，每一次读主 的话都多多思想。在此我要介绍一个方法，叫你的心思能够得着训练。有许多人想服事主，但他的难处就是：读主的话时，心思就开小差、岔出去、分散，以致所听 的道也就涣散，就如一盘散沙，总是摸不着中心，这是因为他的心思没有受过训练，以致祷告读经时，心思常常不能集中，这是撒但的工作。所以我们的心思需要操 练，顺服圣灵的管治，作圣灵的仆人。
一个服事主的人，心思要作圣灵的仆人，也就是说心思要伏在圣灵管治底下。圣灵如何训练你的心思呢？就是借着背经默想主的话。在我十七岁时，曾花了十一 个月的时间把新约背过一遍，每天用一小时背一章。从加拉太书一章开始顺序背下去，反复默想最少五、六遍，每次默想以后再背；经过十一个月，我把全本新约背 了一遍，这是我一生中最大的蒙恩经历。年轻的弟兄姊妹们，要趁年幼多背圣经，背得越多，心思就越得着操练。我不是要求每一个人都背一遍新约，但最少能背每 章里其中一节，一天背一节，一年就有三百六十五节圣经在你里面，你就是一个丰富的基督徒。我不愿意你灵里贫穷，巴不得基督的话丰丰富富的存在你心里。你若 经常默念神的话，记性就会越来越好，神也会越来越祝福你，你的心思就会得着操练；神的话在你里面越多，你就越有能力。若有情欲引诱的念头，神的话立刻来 到，叫你胜过一切试探。圣灵就会把主的话赐给你，叫你想起曾背过的经文："不要容罪在你们必死的身上作王。"(罗六12)当这句话一来你就得胜了，又有" 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的乃是生命、平安。"(罗八6)这句话一来到，你整个人就释放了，圣灵的平安就来了。
我们需要神的话，撒但借着外面许多的引诱、试探，败坏我们的心思。我曾经在中学里面主领布道会，接触过很多中学生，他们才十来岁，已经被这世界败坏， 整天沉迷听流行歌曲，追看色情漫画书。提摩太从小明白圣经，他是趁年幼把神的话丰丰富富的存在心里，所以我们当趁今天多读多背主的话。不要浪费光阴，不要 离弃主的话，要分别时间背主的话，并向主祷告："主啊，将记性赐给我。"背完一节之后，就默想几遍，第二天又温习几遍，神的话自然就会很扎实的在你里面， 而我们是重质不重量。若神的话能丰富的存在你心里，神就能在你身上工作，使你的心思成为圣灵的仆人，成为神的出口，也成为神子民的祝福。主不但要得着我们 的灵，更要得着我们的全人，所以你的灵属于主，魂也属于主，心思、情感、意志都应该属于主。应当在最忙碌的环境中把心思分别出来，享受主的同在和祝福。特 别是年青的弟兄姊妹，不要浪费时间，要把主的话丰丰富富的存在心里，这是现今时代一个真切的需要。
总结
我们要有一颗敬畏主的心，每次以谦卑、俯伏的态度读神的话。你需要思想、默念神的话，让神的启示能够临到你。也必须看见整个时代的危机，撒但叫人厌 弃、看轻神的话；我们需要恢复神的话在我们里面的地位，恢复我们正常的读经生活。魔鬼最怕你读圣经，请记住：若不是圣经叫你离开罪恶，就是罪恶叫你离开圣 经。是的，你爱慕主话语，世界在你身上就失去功效和能力；你爱慕主话语，罪在你身上就失去权势。相反的，你恋慕世界，被罪所俘掳、管辖时，你就远离圣经， 读经没有味道，也不想读圣经。所以我们要自问：我现在天天有读经吗？爱慕主的话吗？读神的话有没有味道？如果你今天是爱慕、渴慕主的话，自然就能胜过世界 和罪恶。这绝不是靠我们的聪明、经历或意志，乃是靠圣灵大能的明证，就是靠神的话语。不要浪费光阴，当趁今天用祂的话装备自己，圣经说："要爱惜光阴，因 为现今的世代邪恶。"(弗五16)每一天的时日都是神给你的，趁着还有今天就抓紧它吧！好好在主面前有一个计划，天天分别一段时间读神的话。照着我所说的 方法自己去经历，不要仅仅作一个听道的人，更要作一个行道的人，把你所听的在日常生活里面消化，让神的话能真正进到你里面，成为你的祝福和供应，也借着你 成为别人的祝福。
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