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神奥秘的智慧 哥林多前书第二章1—10节

日期:2016-10-27作者:陈希曾

读经:哥林多前书第二章1—10节: 

“弟兄们!从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘:因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉S字J。我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢我说的话、讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣是和大能的明证;叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有住将要败亡之人的智慧。我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前,豫定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的,他们若知道,就不把荣耀的主钉在S字J上了如经上所说:‘神为爱他的人所豫备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。’只有神藉着圣是向我们显明了;因为圣是参透万事,就是神深奥的事也参透了。” 

在圣经里面有一个特别重要的词,那就是哥林多前书第二章第七节所说“神奥秘的智慧”。这个词也许就是整本马太福音最佳的诠释。 

哥林多前书第二章是接着第一章的,在第一章里,保罗讲到S字J的道理。哥林多是当时希腊非常重要的一个城市。我们知道,希利尼人向来是求智慧;因此希腊人所代表的世界,乃是智慧的世界。就在这样的一个环境中,保罗写信给哥林多的圣徒,告诉他们说,今天所传S字J的真理,在我们得救的人是神的大能,但是对于那灭亡的人来讲,却是愚拙(参见林前一18)。相信这些话对我们今天会有应时的帮助,因为廿世纪是科技和知识爆炸的时代;今天这个世界所要的,一方面是能力,另外一面则是智慧。然而,保罗说:“我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉S字J。”(林前二2)他为什么这样作呢?他说:“叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。”(5节)这些话对我们实在是非常重要的提醒。生活在今天这样的环境中,我们往往希望能藉着理性的帮助,对神有更深的认识;但是保罗的感觉却不是这样。因为S字J的道理对于那些不信的人,无论如何总是愚拙的;所以保罗说:“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证;叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。” 他说:“我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧……”。(4-7节) 

什么叫作“神奥秘的智慧”?我们知道,神奥秘的智慧就包括在神深奥的事里面。保罗说:“因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。”(10节下)在跟随主的道路上,有一些事圣经称它作“深奥的事”;而在这许多深奥的事里面,有一件事,就是神奥秘的智慧。我们需要圣灵的开启,因为我们领会神奥秘的智慧,并不像世人领会哲学一样。往往哲学给人的印象非常玄妙,有时似乎令人难以捉摸,但是圣灵既然把奥秘的智慧向我们显明了。就是要我们明白。因为圣经明明说:“只有神藉着圣灵向我们显明了”(10节上)。那么我们这班人都是有福的人,因为保罗说:“神为爱他的人所豫备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(9节)这些奥秘的智慧,是世上的智慧人作梦也没有想到的,是空前的,这个发现远超过牛顿和爱因斯坦的发现,因为这世上的智慧人或哲学家,他们一生所寻找的,就是所谓的真理;但是圣经告诉我们:这些人眼睛虽然敏锐,却是没有看见;耳朵虽然灵敏,却是没有听见;并且想也没有想过。何等感谢主,圣灵却向我们这些人启示了。因着圣灵能够参透万事,所以关乎神深奥的事,乃是在神的儿女中间,特别是一班成熟、有追求、爱主的人,神要让我们明白,而且要让我们进到神奥秘的实际里面去。为此缘故,我们要从整本的马太福音讲起。 

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