中秋三个圆 经文：创45:4-5，路15:18-24，罗7：24-25

中秋三个圆

经文：创45:4-5，路15:18-24，罗7：24-25；

证道：唐卫民牧师

八月十五中秋节，在这一天中国人会抬起头凝视天空中的满月，会吃着香甜的月饼，与家人一起度过一个温馨的夜晚。在中国人的心中，中秋这个日子便是由月、夜、家组成的。

中 秋是一个圆，月亮的圆，月饼的圆，以及每个人心中所追求的美好的团圆。团圆是中秋的主题，也是中国人文化心理的最终归宿。无论是寄托给满月的愿望，还是中 秋夜各种有趣的风俗，最终都在家人的笑脸中凝成永恒的快乐。圣经里没有中秋节，但圣经里也讲团圆，基督徒在中秋团圆的喜庆中要思念三个圆。

一、与天父团圆

耶 稣所讲浪子的比喻非常感人，浪子不是一个无家可归者，他之所以沦为浪子，是因为他认为自己更有智慧，更有本事，能“分别善恶”；认为受父亲管理是约束、不 自由、不能显扬自己、不需要和父亲在一起，要自己做主、要自己做王；认为不靠父亲，自己也可以包打天下，人定胜天，靠自己努力可以创造美好的乐土和美好的 未来。结果呢？从公子到浪子，从一无所缺到一无所有，从选民到难民。他经历了分家、离家、败家、想家、回家五个步骤：

1、分家是他的心已远离父亲。

他的父亲没有说什么，因他知道即便留住人却留不住心，“不到黄河不死心”父亲不强迫他。经上说：“你栽培了他们，他们也扎了根，长大而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。”（耶12：2）

2、离家是他的身不愿和父亲在一起。

“往远方”（路15：13），这个人是何等刚硬地弃绝父亲，没有一点不舍，毫不记念养育恩情，更不考虑父亲的感受，远走高飞、天各一方。贝多芬说：“人生最大的痛苦莫过于远离上帝。”

3、败家是他花天酒地、醉生梦死造成的。

他不按父亲的教导管教去勤劳致富，而是任意放荡，享受罪中之乐，辱没父亲名声，毁耗父亲财产。

4、想家是他醒悟后认识到家的温暖。

每逢佳节倍思亲，身为游子他无时不思念故乡、无时不思念父亲，他想怎样才能得到父亲的饶恕。“明月几时有”是诗人的感叹（苏轼），也是浪子哀愁的心境。圣经告诉我们，明月自古就有：“神造了两个光”（创1：14-19）；明月今天应有：“亲近神”（雅4：8）；明月将来还有：“神的帐幕在人间”（启21：3）。

5、回家使他与父团圆、恢复了儿子的地位。

无论是亚当或是浪子失去父爱的结果是：“汗流满面才得糊口”（创3：19），艰辛、孤独、饥荒、堕落直到灭亡。浪子回家时不是儿子先奔向父亲，是父亲先跑向儿子，父亲不责怪、不怕脏，拥抱接纳了儿子。

浪子是人的写照，人离开上帝太久了，已把上帝忘记，过着无拘无束的生活，看似潇洒走一回，其实虚空、痛苦、无助、不安始终困扰着每个人。神等待人的回归，“你在哪里”（创3：9）？“背道的儿女回来吧”（耶3：14）。保罗说：“一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好... ...”（林后5:18)我们借着耶稣与神相遇、和好了、团圆了。

二、与弟兄团圆

经上说：“看哪！弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”（诗133：1）

弟兄分为灵胞弟兄和血缘弟兄，灵胞弟兄是主的爱连接在一起，血缘弟兄虽长得一样，但肉体的关系是脆弱的，目标不一致时，就会产生矛盾、纷争。

约瑟是雅各第十一个儿子，十七岁时因弟兄们嫉妒他将他卖到埃及，他做过奴隶、下过监牢，三十岁做了埃及宰相（创41：46），十三年的日子他是怎么度过的？将近四十岁时（参创41：53），弟兄们因饥荒来埃及买粮食（创45：4-5），约瑟认出曾经卖掉他的弟兄们，他有财权、兵权，完全能够报仇雪恨，“宰相肚里好撑船”，他以海洋般的胸怀，不但没有责怪他们、杀掉他们，还安慰他们，如果没有饶恕，团而不圆。

真正的团圆不是寄托于明月，而是心灵的相聚，“吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨”（箴15：17），爱是团圆的基础，没有爱一切都无从谈起。

从约瑟身上我们看到，不管我们的兄弟多不可理喻，都是神给的祷告和饶恕功课。如果同学、同道、同胞一个活生生的人都不爱，我们会爱看不见的上帝吗？

三、与自己团圆

1、看见真实的自己

常 言道“人贵有自知之明”，看见自己不是用镜子，镜子只能照出影像，不能照出自己的感情、过犯、丑陋、罪恶、骄傲、自私、口是心非、言行不一。人常讲：“明 心见性。”静静想才能知道自己的优缺点，当不冷静时、和别人吵架时看到自己的都是优点，否则就不会和别人争执了；看见自己全靠圣灵的光照，圣灵光照才能够 看出自己本性的丑陋。

2、接受真实的自己

人常说“自己和自己过不去”，就是觉得自己不如人、不争气；无论自己完美不完美、软弱刚强、成功失败，都不自暴自弃，接受事实，承认自己不完美。保罗说：“我是属肉体的，是已经卖给罪了。”（罗7：14）他接受了自我作恶的事实。

3、拥抱真实的自己

提 到老旧人就是治死，与耶稣钉死，又活过来了。把人杀死是旧约律法，把人钉死又重生是新约恩典。“打倒老我”应该是“改变老我”，如蝉蜕破茧成蝶的蜕变是生 命的奥秘。拥抱真实的我不是去恨自己，是等待真实的自己，等他改变、等他悔改、等他洗心革面、等他重生。保罗说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体 呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7：24-25）只有看见老我，才能拥抱新我。