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正月开神门 经文:代下29:1-7,17,36

日期:2016-10-27作者:唐卫民

正月开神门

经文:代下29:1-7,17,36

证道:唐卫民牧师

正月是新年的开始,不仅岁月更新、生活更新,更重要的是与神建立新的关系。希西家25岁时作犹太国的王时,他的父亲亚哈斯王集中销毁了圣殿中的器皿,关闭了圣殿的门,去敬拜别的神,行耶和华看为恶的事(代下28:24)。希西家登基后第一件事,也是新年做的第一件事,就是打开圣殿的门,圣殿的门就是神家的门。

一、修复的门

亚哈斯作王前后,以色列人悖逆神,所以,耶和华神说:“牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意......他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。”(赛1:3-4)这就是犹太国的社会状况和信仰光景。希西家王开了殿的门,“重新修理”,不是对圣殿进行装修,而是对圣殿进行大扫除,把圣殿中的偶像搬到汲沦溪边,垃圾场。重新摆放陈设饼桌子,恢复与神的关系。“王和一切跟随的人都俯伏敬拜”(代下29:29)。

耶稣说“圣殿是万国祷告的殿”(参可11:17)。圣殿的作用就是对神的敬拜和赞美,里边应该是清洁的、圣洁的、单一的,可是圣殿往往成了集贸市场、贼窝、偶像的祭坛,耶稣也曾洁净过圣殿。保罗说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?”(林前6:19)身子是圣灵的殿,就是我们的心要让圣灵居住、让圣灵掌管,在圣灵的引导下与神交通。我们要省察内心是否洁净。

二、赎罪的门

“......要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭”(代下29:21)。希西家王用了十六天时间洁净圣殿,办完之后,“清早起来,聚集城里的首领都上耶和华的殿”(代下29:20),由此可见,这位年轻的国王非常迫切敬拜耶和华。他让祭司在圣殿中摆放了祭品,为犹太国献赎罪祭,因为犹太国背离了神,遭遇亚述(叙利亚)的攻击,为圣殿献赎罪祭,因为圣殿充满了污秽,把神拒之门外,为犹太人献祭,因为犹太人得罪了神。

希西家带领祭司、利未人、首领、会众同心合意敬拜神,在献祭时唱亚萨的诗。亚萨的诗共有12篇(50篇,73篇-83篇),这些诗有认罪、有呼求、有提醒也有劝勉。“神啊,求你使我们回转(或作‘复兴’),使你的脸发光,我们便得救”(诗80:3,19);“回转”是希西家王的期盼,也是犹太人的出路。

三、喜乐的门

以色列人关闭了圣殿,内忧外患。希西家打开了圣殿的门,进到神的殿,亲近神、敬拜神,歌声、鼓声、号声赞美神。他们充满了喜乐(代下29:21,30,31,36);“犹大全会众......尽都喜乐......自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐”(代下30:23-26)。为什么耶路撒冷大有喜乐?欢天喜地,歌舞升平,是因为找到喜乐的源头。耶稣说:“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。”(约15:11)人喜欢春节时写的对联“开门见喜”,所谓喜,就是遇到好事,恭喜发财。基督徒的喜乐是要找到喜乐的源头,内心充满喜乐;人离开了主笑着笑着就哭了,依靠主哭着哭着就笑了。幸福的指数不是拥有多少,而是喜不喜乐。

四、赐福的门

“自从民将供物送到耶和华殿以来,我们不但吃饱,且剩下的甚多;因为耶和华赐福给他的民,所剩下的才这样丰盛”(代下31:10),打开神门的结果是什么?敬拜神的的结果又是什么?是耶和华的丰富恩典和祝福。春节大门上都喜欢贴“福”字,这是对生活的美好愿望,甲骨文最早对福的字义是“神赐之”,也就是说福是上天赐的,康熙说:“天门久为初人闭,福路全凭神子通。”

福气不是挣来的,也不是夺来的,是神赐的。大卫说:“神啊,求你保佑我......在你右手中有永远的福乐。”(诗16:)大卫知道一切的福气都在神的手中。亚伯拉罕一生敬畏神,神大大赐福给他,“亚伯兰的金、银、牲畜极多”(创13:2),他每到一处首先筑坛献祭(创12:7,8;13:18;22:9);他一生筑了四座祭坛:示剑、伯特利、希伯仑、摩利亚),这是他蒙福的最大原因。

正月是新的开始,中国生活习俗在除夕前要大扫除,新年要穿新衣。希西家王在正月扫除了圣殿中的不洁之物,恢复和神的关系,使神祝福临到了犹太国。作为神的儿女,我们要去除内心中有形和无形的偶像,打开敬拜的门,心意更新而变化,生命复兴了,才有喜乐,神的祝福才会临到。

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