耶稣受洗的再思
经文：路3：21-28
受洗，是教会的两大圣礼之一。是主耶稣的吩咐，也是主耶稣留下的榜样。当然，耶稣受洗与我们有着不同。有何不同呢？我们一起来思考。
正当施洗约翰的工作果效达到最高峰，整个犹太地都为之震动时。主耶稣知道，他开始行动的时刻到了。不过，他并没有立刻地走到人群中去，轰轰烈烈地展开他的工作，乃是藏在人群的中间，走到约但河边，去接受人——约翰的洗礼。他如此行，究竟有何含意，原因又是什么呢？
一、受洗的时地
1、时间
约三十岁。
三十岁是男人的而立之年，是人的性格臻于成熟之际。约瑟在法老王面前开始他那不平凡的工作时，正是三十岁。摩西的律法规定，利未人是二十五岁开始事奉，但等到三十岁才能担负起全部工作。按当时犹太社会习俗，三十岁才可以公开宣讲与教导。路加说，耶稣完美的人格在他约三十岁时才发展到了全然成熟的境地。
2、地点：约但河
约但河意为降落者，发源于黎巴嫩与黑门山之间。源头有四条小河，流至米伦湖（呼勒湖）汇合后，南下流入加利利海，从加利利海西南口往南经约但谷流入死海，全长320公里，直线距离仅133公里。三分之二的河道在海拔以下，是全世界最低的河，全长水位落差达900米，河水湍急不能通航，仅有数处渡口，如雅博渡口、耶利哥渡口。约但河两岸景色非常美丽，且土质肥沃，植物生长茂盛，是巴勒斯坦（迦南）唯一的主要河流（命脉）。旧约提到百余次，新约提到约15次，今被称为圣河。
二、受洗的意义
“沉默的岁月”终于过去，主耶稣出来作工的第一件事就是到约但河边，接受约翰的洗礼。他如此行，到底有何意义呢？
首先，我们得了解约翰洗礼的意义。在旧约时代，无论是在会幕中，或是在圣殿里，洗濯之礼都是亲近神时一个很重要的礼仪。这种礼仪，经多年之后，逐渐发展为各种形式的洗礼。不过，它们的形式虽是不同，所象征的意义却是相同，都是为了表明悔罪与更新。约翰的洗礼也是如此，他自己说：我是用水给你们施洗，叫你们悔改（太3：11）。所以，他的洗礼称为悔改的洗礼（3：3）。
既然如此，耶稣是圣洁无罪的，为什么要受洗呢？
1、根本的意义（对工作言）：尽诸般的义（礼） 太3：15
“暂且”表明这并非必须的，但主这样行，对完成一切的礼，却是一个最美的行动。
在旧约时代，凡是在会幕或圣殿中事奉的人，在正式开始之前，必须要行洁净的礼。主耶稣现在正式开始事奉的工作，因此他要藉这个洗礼，将自己分别为圣归给神，完全被神使用。故，耶稣受洗时，约翰公开宣布弥赛亚的来临，并他事工的开始。约1：31-34
2、特殊的意义（对约翰言）：
1）尊重约翰的职份
约翰是先知，且是先锋，他传悔改的道，为弥赛亚开路，引人到弥赛亚面前。而耶稣弥赛亚的身份藉他公开宣布，正合乎情景，显主对其职份的尊重。
2）见证约翰的工作
约翰的洗礼从何而来？曾是耶稣对祭司长与长老的发问（太21：24-26）。而主的这一举动，无疑告诉人们，约翰是神所差来的，他所作的，是照神的吩咐而做的。路3：2（神之启示）
3）成全约翰的使命
约翰是先锋，在约1：31中见证到他的使命。他自己说：我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要将他显明给以色列人。当耶稣边洗之情景让约翰看见时，他立刻知道耶稣是基督，是神的儿子，是背负世人罪孽的羔羊。从此他的信息有了完全的内容，他的使命也接近完成了。
3、最高的意义（对人类言）：我们理当
“我们”，是耶稣的人性彻底与罪人认同，成为我们的代罪者。他受洗是代表亚当里的罪人向神悔改认罪。正如当年的但以理、以斯拉代表以色列人向神悔改一样。但9：3-19拉9：5-15他实在是罪人的朋友与救主。林后5：21
三、受洗的情景（后之情形）
“祷告的时候”，这字的意思是盼望、渴慕，它包含了新约中整个祷告的事实。这是新约中头一回提到主在祷告，他已遵守了洗礼的仪式，与罪人同列。现在他存着赞美和敬拜的态度在神面前。路加强调这件事，意义深远，显明主一种赞美、敬拜、顺服神、倚靠神的态度。让我们来看发生的事情。
1、天就开了
这不是指诸天，乃是指第三层天，神在宇宙中最高的显现之处。天开了，是罕见的现象。在新约，这是头一回，特为主开，使约翰与门徒更深认识主。
1） 表明耶稣的祷告已经达于天上，蒙神悦纳。
2） 见证耶稣是出于天，是天 国君王，要为人类大开天国之门。公开主属天的身份。
3） 同时这异像也说明受洗是何等的荣耀。
2、圣灵降临：圣灵仿佛鸽子降在耶稣的身上。（这是圣经中仅有的一次以鸽子来比圣灵）
1） 象征和平：鸽子是和平的象征，意味着神的慈爱良善。就是主来到世间，用爱感化人群，拯救罪人，使人与神和好。路19：10弗2：16-17
2） 满有恩膏：路4：18赛61：1被圣灵膏抹是工作的开始，使工作充满恩膏的教训。
3） 得着能力：徒1：8路4：14说话、行事大有能力。
4） 更加驯良：太10：16因前面的路充斥着艰难、险恶、牺牲，有驯良之心才能走完。
5） 见证身份：他是受膏者，就是弥赛亚。约壹5：8
3、天父发声：这是我的爱子，我所喜悦的。你是我的爱子，我喜悦你。
我们从圣经的记载读到，耶稣一生的事迹中，一共发生三次这样的事。路9：35约12：28 三个不同的场合，却都是在S字J的阴影之下。这声音是神对耶稣的肯定，使任何对基督的神性有怀疑或污损的讲论，都显为错误。同时，这声音是天父对耶稣的评价，合神心意，蒙神悦纳。
1）是赞许主过去的三十年：主的思想、生活、言行无不使神心满面意足。
2）是赞许主现今的举动：耶稣不但顺服神，连神所立的先知都尊重，为我们立了榜样；也显明了主对礼仪有正确的态度。
3）是赞许主将来的三年半：因主在约但河受洗时，就已经表明了未来三年半的方向和目的。
结语：路加将道成肉身的这个人放在我们面前，人类的历史将在这个人里面获得新生。家谱追溯到亚当，显明他就是全人类的救主，是人类的一个新起点。在这里，让我们看见保罗所说的末后的亚当。
