常听人家说：“做人不要管什么，只要开心就好。”基督徒也常常说：“我们要常常喜乐”。然而随着年龄的增长，责任之增多；逐渐体会到现实之残酷，人生之惨淡；笑容越来越少，皱纹越来越多。背负着种种的压力，蹉跎岁月。试问：喜从何来，乐在何处？是否喜乐只是一个讽刺人生的谎言而已？不，绝非如此！保罗在腓立比书四章10－13节就告诉我们答
腓立比书是保罗在监狱里写给腓立比教会的书信。腓立比教会是保罗亲自建立的，他们的关系非常密切。保罗身处牢狱，对腓立比教会而言，是件难以接受的事实。他们因此而感到气馁，信心受到冲击（一12－30）。同时，教会也受到一些谬误教导的影响（三1－21），领袖间也有摩擦和争论的情况（四2-3）。因此，保罗就写信劝勉他们，在面临这些困境时仍要喜乐。保罗在这里更是希望他的读者，在信仰困惑、低潮的时候，体会和分享他自己喜乐的经验。
一、喜乐不在乎环境的变更 v10－11上
10节：我在主里大大地喜乐，因为你们现在又再想起我来；其实你们一向都在想念我，只是没有机会表示。
11节：我并不是因为缺乏才这样说。。
保罗当时正在坐牢，并且心中牵挂腓立比教会的问题，其中是说不出的种种忧虑和担心。然而，保罗却在这里说“我在主里大大喜乐”。不仅如此，他在腓立比书信中一共强调了十四次之多。很明显，保罗所说的喜乐，绝不是一般人所说的高兴或愉快。
一般情况下，人怎样才会感到高兴开心呢？一个在医院疗养的病人，看见到来探病的亲友，当然会高兴。一个转业待职的朋友，找到新的工作岗位，当然会欣喜。一个等待考试成绩公布的学生，知道自己考取满意的成绩，当然会感到喜悦。所以，保罗在牢狱里得到别人的馈赠，开心高兴是最自然不过的反应。
第10节就告诉我们，保罗的喜乐是“因为你们现在又再想起我来；其实你们一向都在想念我，只是没有机会表示。”从上下文来看，这节经文是指腓立比教会最近给保罗的馈赠（二25、30，四18）。保罗告诉我们，腓立比教会一直想要在生活上资助保罗，可是都没有机会；如今，正值保罗坐牢之际，生活极为匮乏之时，刚好送上了及时的供应。这可真是值得喜乐的事情。
然而，仔细看看保罗紧接的话，却发现并非如此。在第11节说：“我并不是因为缺乏才这样说，”换言之，保罗的喜乐不是因缺乏得到供应的高兴开心。所谓高兴开心，往往都是受外在环境的影响。而保罗所强调的喜乐并不受外在环境的左右，并不在乎外在环境的变更。
亲爱的弟兄姊妹，当我察看周围之人的生活景况以及自己的生活体会，发现很多人的生活态度总是消极的。常感叹人生苦短，生活苦闷：工作是压力，学习是重担，事奉是苦水，“喜乐”二字仿佛离我们非常遥远。原因何在呢？或许其中一个原因就是我们将喜乐的焦点放置在环境的变更之上。顺境时，当然欢喜快乐；但逆境时，却常是愁眉苦脸，陷于其中。可人生不如意之事，十之八九。生活在这个多难的世界里，谁也不能幸免于形形式式的牢笼、限制和挫败。无论是学业的困难、经济的缺乏、事业的失败、情场的失意、疾病的折磨或人际关系的冲突，我们总免不了要经历与承受。倘若我们将喜乐的焦点只寄望于外在环境的变更之上，何来喜乐之有呢！
一个人只执着于好的环境所带来的欢乐，只随外在环境的变更而喜怒无常，缺乏生命内在的淡定；怎能面对人生的种种困境呢？更遑论在困境中仍有喜乐呢？
亲爱的弟兄姊妹，保罗说：“我并不是因为缺乏才这样说”。喜乐并不在乎环境的变更。顺境时，喜乐；逆境时，也可以喜乐。
转接：然而，人在逆境中又是如何能喜乐呢？喜乐又在于什么呢？
二、喜乐只在乎对主的信念 v11下－13
11节下： 我已经学会了，无论在什么情况之下都可以知足。
12节：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富裕；我已经得了秘诀，无论在任何情况之下，或是饱足，或是饥饿，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。
13节：我靠着那加给我能力的，凡事都能作。
解释：在第11－12节，保罗继续解释说，“我已经学会了，无论在什么情况之下都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富裕；我已经得了秘诀，无论在任何情况之下，或是饱足，或是饥饿，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。”在原文里，这句话前面还有一个连接词“因为”。就是为了解释、澄清上一节经文的意思。保罗在这里列举的种种处境是为了说明外在的境况和条件，不能左右削减保罗的喜乐。可保罗在这里用“知足”这个概念来表达。“知足”在整本新约圣经，只出现这一次。这个词是当时斯多亚学派非常惯用的一个概念：描写一个经过自律后，不再受环境所左右的人，他内心有足够能力，应付任何可能发生的景况。但保罗所讲的知足并非依靠自己内在的力量，或者是“船到桥头自然直”的宿命思想。他在12节中说：“我已经得了秘诀”，这秘诀就是“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（13节）。吕振中译本更清楚地翻译说：“靠着那给我能力的，我总有力量应付万事。”
其实，这节经文也与第10节开头形成前后呼应的作用。第10节说：“我在主里大大喜乐”，和合本翻译为“靠主大大喜乐”。13节又说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”两个“靠”字就说明了喜乐不是一种情绪和感觉，而是一种对主的信念。
这种信念并不被环境所左右与影响，他所看到的是云上太阳，永不改变。虽然困难当头，却仍在神的计划之中；环境的背后，有主的掌管。顺境时，他会感恩；逆境时，他仍会感恩，因为他学会了知足，看自己有的，不看自己没有的；同时他存着盼望，相信艰难的日子总会过去，因为主必看顾。
尽管环境不如人愿，尽管工作业绩不好，尽管成绩不理想，尽管教会或学校种种的现状让人担忧；但在沮丧失望过后，仍然有说不出的力量和勇气继续前行。对于喜乐，我们该怎么说呢？保罗和西拉可以在监狱里放声歌唱；哈巴谷先知可以在国家将被摧毁之际，说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。”（哈3：17－19）亲爱的弟兄姊妹，人生沧桑，世态炎凉，面对着种种的牢笼和挫败，我们还可以喜乐吗？日本地震了，核电厂泄露了；中国人开始抢盐了。对于这样的世界，我们有的只是恐慌和不安；我们还可以喜乐吗？保罗说：“靠着那加给我力量的，凡事都能作”。
这种信念赋予他生活的力量。相信在崎岖的人生道路上，仍然会有平坦的一日。在风雨的日子，仍相信终会遇上阳光。用保罗自己的话，他能活在任何的环境下，无论是卑贱、丰富、饥饿、有余、缺乏。即使在监狱里，他还是一样有力量地生活。
如果保罗身处现代的社会，他会怎么说？也许他会说，我知道怎样处在经济高峰的时候，也知道怎样处在经济低迷的时候。我知道怎样处在工作顺利的时候，也知道怎样处在工作阻滞不前的时候。我知道怎样处成绩好的时候，也知道怎样处在成绩不理想的时候。我知道怎么处事奉有果效的时候，也知道怎样处事奉毫无果效的时候。我知道怎样处得人称赞的时候，我也知道怎样处被人厌弃的时候。我知道怎样处身体健康的时候，也知道怎样处身患疾病的时候。我知道怎样处世界安全的时候，也知道怎样处世界混乱的时候。随时随在我都得了秘诀——“靠着那加给我力量的，凡事都能作
亲爱的弟兄姊妹，自古以来，人生百态；当各样环境来临时，你又会怎么说呢？是随着环境的变更，在困境中自哀自怜？还是信靠主的掌管，因他而喜乐呢？
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