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喜乐的心乃是良药 经文:箴言17:22

日期:2016-10-27作者:唐卫民

喜乐的心乃是良药

经文:箴言17:22

证道:唐卫民牧师

神造天地之后,把人安置在伊甸园子里,伊甸园原意有快乐园、喜乐园的意思。由此可见,神造花草、山水等一切自然界美丽的景物,就是愿意人快乐地生活,不希望人愁眉苦脸过日子,但在人的实际生活中烦恼事很多,人生不如意的事情十有八九(诗90:10),喜乐不起来。以色列王所罗门告诉我们:“喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨头枯干”,所谓喜乐的心,不是指享受物质的快乐,更不是指那种放纵情欲的作乐,乃是指乐观的心态;喜乐的心既然是良药,就能治病,它可以使我们的伤心、灰心、失望、忧虑、恐惧消除。要有喜乐的心就须有四个“要”:

一、喜乐的心要制怒

人在生活中免不了生气或发怒,事与愿违,就会产生情绪,圣经没有禁止人生气,但警告我们生气却不要犯罪(弗4:26);神也会发怒(民25:3;申6:15),但神的怒是义怒,是因为人犯罪;人的怒多半出于仇恨、嫉妒、冲动、偏见,如:浪子的哥哥(路15:28)。人往往发怒后的举动有:1把气压在心里,浑身发抖、咬牙切齿;2自己打自己,甚至想自杀;3报复性发泄,火冒三丈,打人骂人,摔东西;4牢骚满腹,四处诉苦。发怒不但解决不了问题,还会产生负面影响:首先是伤害身体,怒伤肝,有的甚至会被活活气死,如周瑜;其次是伤害家庭和睦,再次是伤害人际关系,自控能力差、容易冲动的人人际关系都处不好。

圣经告诉我们“不可含怒到日落”,日落就是生气和发怒要有度,每当生气时最好安静祷告,把心思意念告诉神,找安静的地方散散步,或是找弟兄姊妹交通一下。

二、喜乐的心要释重

心理疾病最大的罪魁祸首之一就是“压力”。这些巨大的压力,来自学业、就业、失业、失恋、健康,也有内心不停歇的欲望,有的人甚至一夜间苍白衰老。这些压力迫使我们像陀螺般不停旋转,不得休息。当“亚健康”、“过劳死”这些词越来越频繁地刺激我们的神经,认识压力,学会释放压力变得尤为重要和紧迫了。

1、释放肉体罪担

“我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。”(诗38:4)
  有位传道人正在讲道的时候,忽然有一个青年人站起来,很粗鲁的问他说:“先生!你说有罪恶的重担,但我为什么感觉不到?究竟这重担有多重?是十磅,还是一百磅?”传道先生很温和的反问他说:“假若把百磅的东西放在尸体上,他能觉得重吗?请你告诉我。”年青人很直爽的回答:“他当然没有感觉,因为他是死人”。传道先生说:“照样对一个灵命已死的人来说,他可能不觉得有罪的重担;但是有了基督生命的人,即使一时被罪所胜,他也会身心不得安宁,感到罪恶重担使他担当不起。”耶稣来就是要将捆绑的罪人释放出来(路4:18-19)。

2、释放心理负担

有资料显示:目前全球有一亿抑郁症患者,且每年以11.3%的速度递增。与此同时,各类精神、心理障碍患者也呈日增之势,因心理危机而自杀者不乏其人。心理危机就像幽灵一样向现代人逼近。谁都会有心理压力啊,不过有大有小,有长期的也有短期的,人有压力是好事也是坏事,不过压力太大也不好,会成为你的 负担,要适当的给自己减压。

第一、要树立正确的信仰。目前存在信仰危机,除了钱还是钱。这些社会问题,单说吃喝的一项,为了钱,就会让人胆战心惊了。商贩为了钱,肉里加激素,菜里加毒素,饮料加色素。人为万物之灵,一个人若能有信仰,就能从信仰角度看待各种问题,信仰是一种力量,也是一种支柱。

第二、不要对自己过分苛求,应该把努力目标定在自己力所及的范围之内。尽量使自己有圆满完成目标的可能,如:耶稣所讲盖楼的比喻(路14:28-29),也在讲做事要量力而行。这样,你的心情就会十分快乐。

第三、学会自我调控情绪,排除不良情绪,让自己在愉快的环境中度过每一天。

积极向上的情绪状态,使人心情开朗,轻松稳定,精力充沛,对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪,遇到不好的事,要换个方法变个方式思考。当有人骗你或看不起你时,学会智慧 ;当别人不帮你时,学会谅解 ;当有人帮你时,学会感恩 ;当人有困难时,学会同情 ;当别人遭遇不幸时,学会理解 ;当你学会时,心中便有喜乐。

3、释放生活重担

现代人有许多忧虑,基督徒也不例外,科学昌明的今天,仍有很多人睡不着,每天靠安定入睡,你是否面对重担的时候,会感到孤单,好像神没有与你同在似的?请听主耶稣的话:“凡劳苦重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(太11:28)。如果你的担子太重,你可以来到主耶稣面前,他一定会给你安息,他的轭容易负,他的担子轻省,他会与你同在,帮助你懂得如何背负这个担子。神在旧约圣经中也给我们同样的应许:“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”(诗55:22),(当你感到你无法再忍受你的担子的时候,请记着神的话:“我的恩典够你用的。”神不是说将来他的恩典够你用,或者从前他的恩典曾经够你用。神的恩典能够满足你现在的需要,他正加给你力量、安慰、喜乐,诗篇37:5说:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”;马太福音6:25-27说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑,穿什么……你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它……”。原来在神的眼里,我们是极为贵重的,神知道我们的需要,他绝对不会离弃我们。我们用思虑不但不能解决问题,相反我们的苦恼却会不断加增。来12:1-2:无数的见证人,如云彩一朵朵接踵而来,向我们见证神的慈爱和大能,陪伴着我们走过了大前年、前年、去年,也将陪伴着我们去走今年、明年、后年直到我们人生道路的尽头。回顾过去的道路,有颓废,丧志,失败,跌倒,流泪……也有歌颂,感恩,而更多的是主耶稣的大能和慈爱,我们就当放下各种重担。

三、喜乐的心要知足

面对生活,人们常常发出“活得太累”的哀叹,物质条件好了,为什么还不轻松呢?归根结底是人心不足所致。人的欲望是无穷尽的。用有限的人生去追求无限的欲望,不可能全部实现,即使能实现,也是虚空。所罗门做王的时候,以色列国非常富强,他日用的食物是肥牛三十只,羊一百只,细面三十歌珥(1歌珥等于220公升)、粗面六十歌珥等(王上4:22-23);他为自己建造王宫用了13年时间,娶了妃七百个、嫔三百个,每年所得进贡金子六百六十六他连得(1他连得等于68斤)、银子多如石头,套车的马四万匹(王上7:1;11:3;10:14;10:27;4:26)。如果说神农尝百草为了后代人的生活、生存,那么所罗门尝百乐也是为了教育后代人。他在晚年写传道书时感叹说:“我心里说,来吧!我以喜乐试试你,你好享福。谁知,这也是虚空”(传2:1)。“喜乐”一词在圣经中有127次之多,可指属天的喜乐,也可指属地的喜乐,在此指日光之下的享乐。

耶稣说:“凡喝这水的还要再渴”(约4:13)。 人在一生之中不能放弃对水的需求,也永远不会说满足了,不追求了,为什么呢?因为人还要再渴。现在满足了,等会就会再渴;今天满足了,明天还会再渴;日日夜夜的循环着,无止境的需求。因为人们需要水,离不开水,没有水就不能生存下去。水只能给人解渴、止渴,它不能叫人满足到永远。保罗说:“只要有衣有食,就当知足”(提前6:8)。知足者常乐,不知足者常忧,懂得知足,就不会贪恋身外之物,就过得自在。例如:因不知足贪恋别人葡萄园的亚哈王,行耶和华看为恶的事,使自己陷入烦恼和罪恶之中(王上21:1—29)。

四、喜乐的心要靠主

今天的许多信徒没有喜乐。有的为着工作的艰难;有的为了担子的沉重,有的为了经济的压迫;有的为了环境的BP;也有的人为健康忧愁。然而神在圣经上命令我们要喜乐!喜乐能增进信徒的灵命,忧愁能减退信徒的灵命;喜乐是得胜的记号,忧愁是失败的记号;喜乐能荣耀神,忧愁能羞辱神;喜乐是圣灵的果子,忧愁是魔鬼的诡计;喜乐断绝仇敌的机会,忧愁留给仇敌。保罗希望腓立比的信徒靠主喜乐(腓4:4),因为腓立比的信徒遇到很多烦心事:保罗被囚、同工不同心、敌人的惊吓、假师傅的扰乱等,面对这些怎能喜乐起来呢?靠自己必定忧愁,靠主虽有不如意,但我们要相信一切事情对我们是有益的。世俗的快乐是受到外界事物刺激而来的,有的人靠服摇头丸取乐,有的人靠醉酒取乐,有的人狂欢取乐,这些娱乐又叫“愚乐”,快乐完了就又愁起来了。喜乐与快乐有什么不同呢?世人的快乐(Happy)是暂时的,是受环境影响的,顺利时快乐,不顺利时就不快乐。而基督徒的喜乐(Joy)是永久的,是不受环境影响的,顺利时喜乐,逆境中也能靠主喜乐。腓4:12“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀”。保罗的这个秘诀是喜乐的秘诀,靠主的喜乐是从心里发出来的,是从天上赐下来的。罗14:17“因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐”。凡有圣灵充满经历的信徒,都有满心喜乐的光景,那种轻松、活泼、能力不是用言语能表达出来的。

喜乐是对昨天的感恩,今天的知足,明天的指望。

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