引言：
在教导基督徒如何带领查经的书籍中，绝大多数的都是着重于在查经前带查经之人的准备和技巧，很少提到在带领查经时应该注意的细节。正因为如此，带领查经之人虽然花了很多的工夫和心血来准备教材，但是等到查经结束之后，却发现没有达到他原先所期盼的目标。这真是令人感到非常遗憾的事情，也是对带领查经之人在服事上的一个打击。
以下是笔者多年带领查经的一点心得，希望对带领查经之人有所帮助。笔者深信以下这三个基本的原则：
首先，查经，主要是带领查经之人的责任和权柄，但是其他参与查经的人(尤其是基督徒)也应该知道并尊重带领查经之人所承担的责任和权柄，要尽力与他配合，使得所有参加的人借着明白神的话语，而生命得着造就。
其次，掌握查经的过程，绝对不能取代带领查经之人在私底下(暗室中)的准备工夫。
最后，查经，绝对不可以世俗的心理学来控制、摆布(manipulate)别人的思想和情感。因为，查考圣经是一件神圣的事情，而查考圣经的态度和方法也必须要圣洁;如此才能达到荣神、益人的目的。
查经时应当掌握的事项：
1.内容上的掌握：(Content)
1) “唯独圣经”应该是我们查经内容的最高原则。
因此，属于人的话语要稀少，属于神的话语要增多。
属于人的意见要稀少，属于神的心意要增多。
属于人的事情要稀少，属于神的事情要增多。
这也就是施洗约翰指着耶稣所说的： “祂必兴旺、我必衰微”(约3:30)。
2) 尽量保持在这一次查经的主题和所查考的圣经经文的范围之内。
避免过多地查考与主题经文没太大关系的经文，而失去了焦点。
3) 尽量保持在你已经准备好的教材的范围之内。
当你心中临时有一个冲动(很多人将它美名为 “圣灵的感动”)，要分享一些完全与查经的主题无关，又不是你事先所准备的，而且你知道可能会引起争议的话题时，请你千万不要分享!
2.时间上的掌握：(Timing)
1) 准时开始，准时结束。
现今的人对时间是非常的敏感，因此我们要改变中国人迟到和拖延的恶习。如果你尊重别人的时间，别人就会尊重你和你的时间。
2)将你的时间平均地用在每一个小主题上，并且有智慧地使用时间。
事先要做好这一个分配工作，临时要做适当的调整。
3) 愿意跳过一些己经准备好的资料。
一般人都是将重点放在后面(希望在高峯中结束查经，将中心信息留在人的记忆中)。如果花太多的时间在前面的引言和小主题上，就没有足够的时间发在重点和总结上了。因此，带领查经之人必须舍得跳过一些己经准备好的资料。
准备查经的资料是一个工夫和心血，而削减己经准备好的资料却是一个艺术和技巧。
3.气氛上的掌握：(Atmosphere)
1) 要以敏感的态度对待那一些新来的人(new-comers)，慕道友(seekers)，以及心灵受伤的人，灵命软弱的人。
2) 要刻意地设计，邀请，鼓励参与查经的人提出任何与查经主题有关的问题，同时又要避免强迫别人参与。
例如：可以用“投石问路”、“抛砖引玉”的方法，主动地提出参与查经的人可能会问的问题。
3) 总是让所有的问题是针对你而发问(因为你是带领查经的)。
因此，要避免参与查经的人之间的彼此发问，和交头接耳之事的发生。如有这一类的事情发生，带领查经者就要立时以温柔的话语来提醒大家，将问题再一次地导向自己。
4) 允许你立即改变讨论的主题。
例如：为了避免参与查经的人彼此之间的辩论和争论;或者是已经愈来愈偏离了所讨论的主题。
5)允许你当场不给予任何的解答。
例如：必须要花上很多的时间来解释一个问题;或者这是有关于教义上辩论的题目。
一个带领查经者必须要有一个谦卑的态度，必须在众人面前勇于承认他对圣经的认识仍然有限。并且答应参与查经的人，他将回去好好地考查目前所不能回答的疑问，等到下一次聚会的时候他将试着解答。
4.讨论上的掌握：(Discussion)
在查经时、如果进入了热烈的讨论时，务必要遵守以下这几个原则：
1) 是讨论而不是辩论。
We shall discussbut not debate.
2) 要护教而不要道歉。
We shall be apologeticbut not apology.
3) 所讨论的内容是基要的呢，或者不是基要的呢?
Is the topicessential or non-essential?
4) 不要赢了小战役而失去了大战争。
Don’t win the battlebut lose the war!
5) 不要赢了争论而失去了关系。
Don’t win the argumentbut lose the relationship!
在不违背圣经真理的大前提之下，关于 “讨论上的掌握”这一方面，Rupertus Meldenius的这一句名言可以作为我们的参考：
“在基要的事情上，要追求合一;在非基要的事情(疑惑的事情)上，要容许自由;在所有的事情上，要存着爱心”
“In essentials unity; in non-essentials (doubtful matters) liberty; in all things charity.” - Rupertus Meldenius (1582-1651, a Lutheran theologian and educator)
5.口舌上的掌握：(Tongue / Words)
在口舌上话语的使用，请记住以下这几点：
1) 用100句话来建造，却只要1句话就可以将所建造的拆毁。
2) 用100句话来吸引人的注意力，却只要1句话就可以分散人的注意力。
3) 爱心比起口舌有100倍的益处，虽然口舌上的话语不会打破人的骨头，它却会刺伤人的内心。并且，爱不只是情感上的一种喜好，而是将别人的需要放在你的需要之前，在查经上更是如此。
彼得劝勉我们： “只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备、以温柔敬畏的心回答各人”(彼前3:15)。
结论：
查经时所造成的气氛大至有这三类：
1. 冰库型：
这只是从带领查经之人(教师的身份)到参与查经的人(学生的身份)之间、单向的知识传递。这一种气氛要比冰库还冷，使人原本一颗火热的心冷淡下来。
2. 战场型：
这是介于所有查经的人之间、多向的分享，讨论。这一种气氛要比战场还火爆，使人原本一颗平静的心，因着彼此之间激烈的讨论，而更加的混乱。
3. 温室型：
这是带领查经之人(一个学习者的身份)与参与查经的人(另一个学习者的身份)之间、双向的知识交流，感情交通。这一种气氛好比温室一般，带给人一丝的温暖，使所有查经的人带着期盼下一次聚会的心情离去。
带领查经之人、在 “查经时的掌握”这一件事上的操练和运用、将会产生完全不同的结果。
愿神祝福一切渴慕祂的话语，又愿意与人分享的人!阿们!
