经文：约15:7-11
讲员：黄美莺 传道
主耶稣升天之后，保惠师圣灵就降临，圣灵降临之后，门徒都得着能力为主做复活的见证，讲道使三千、五千人悔改信主，教会被建立，福音被传扬。信而归主的人越发增添（徒5:14上）。能有这么大的神迹和果效，都是圣灵的工作。那么，圣灵在人心中的工作有什么表现？以下和大家分享三点。
一 、使人悔改
圣灵来了，叫人知罪，悔改信耶稣，这是圣灵的工作。什么叫悔改？希伯来文意思为“转回”。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？（结33：11下）“转回”就是从罪恶的道路上转回面向真神。“悔改”希腊文意为改换心志。“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。”（弗4：21-23）这是指里面心志改变，就有外面行为的表现。
旧约记载尼尼微城的人罪大恶极，达到神面前，神定意降灾毁灭他们，就差先知约拿去宣告说：“再等40日，尼尼微城必倾覆。”这消息传到尼尼微王的耳中，他下了宝座，脱下朝衣，披上麻布，坐在灰中，自己和百姓都禁食悔改，连牛羊牲口都禁食。神看见他们心意转回，离开罪恶，就不再降灾给他们。新约路加福音15章11－24节记载，浪子带着家产离开父家，漂泊在外，任意放荡，享受罪中之乐，耗尽一切所有的，又遇到那地方饥荒就穷苦起来，去给人放猪，想吃猪所吃的豆荚，也没有人给他吃，在极度饥饿、痛苦、孤单中，他醒悟过来，在圣灵的光照下，他从内心里醒悟自己所做的事错了，于是起来到父亲那里去。这是浪子心意转回离开罪恶，悔改的行动。当他回到父亲面前认罪时，父亲早已跑来拥抱他，与他连连亲嘴，赦免接纳他。
耶稣被钉S字J时，两个强盗与他同钉，一个强盗讥诮耶稣，另一个强盗没有讥诮主，还责备前者说：“我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有做过一件不好的事。（参路23:41）”然后对主说：“你得国降临的时候求你纪念我。”他这时候心意转回向主，认罪悔改，相信耶稣，所以主回应他说：“今日你要同我在乐园里了。”以上所说的都是心意转回，面向真神，认罪悔改，得神的怜悯、赦免、拯救。
二、使人得救
凡是被神的灵引导的都是神的儿女，成了得救的人，什么是得救？就是因信耶稣，罪得赦免，从罪恶里被拯救出来。一个人得救之后，能把基督的生命表现出来。比如撒该得救后，整个人生观改变了。他原是一个税吏shui li，仗着罗马的权势，为非作歹，敲诈勒索，获得大量不义之财，成为财主。当他蒙恩得救后，生命改变了，行为也改变了，他对主说：主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁就还他四倍。撒该和主一接触，人生就起了大变化，他把贪婪之心，勒索的手段，凶暴的态度都丢弃了，他弃邪归正，避暗就光，这样的举动行为证明他是个得救的人。
保罗的人生很有价值，是因他在基督里得救了，得主生命。他若没有得救，无论他有多大的本事，所做的都是徒然，他能够做出永不朽灭的工作，是因为他得救。奥古斯丁在年轻时最喜欢嫖赌，交了许多女朋友，是个极其败坏的人，但他悔改得救之后，与所有的罪恶一刀两断，连从前与他最要好的那个女人碰见他，喊着他的名字，奥古斯丁也不理睬。后来奥古斯丁成为一个神学家、主教。我们必须知道一个有价值的人生是从得救开始的。
三、 使人成圣
“成圣”就是成为圣洁的意思，神是圣洁的，所以他要求每一个属他的人也要圣洁，这是神的旨意，也是圣灵在我们身上的工作。神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁（帖前4:7）。“圣洁”原意是隔离。神要求我们与罪恶、肮脏、污秽隔离。当年以色列人在旷野，神告诉摩西、亚伦说：“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”（利15:31）我们也要与罪恶隔离，罪恶能使人堕落败坏，拦阻人与神的交通。罪恶好像毒钩，能把人拉到死亡阴间里去。就像人如果不与得了非典的病人隔离，最终就会死在非典里。所以我们必须要与罪恶、污秽隔离，追求圣洁。
1、思想圣洁。头脑中的思想是一切行为的总指挥，各样不良的行为，都是先通过思想，然后才行出来，如做贼、抢劫、杀人等，都是先思想、计划、安排，然后才行动。当我们有污秽、贪心、邪情恶欲在思想上出现时，就要记住圣经说：你们要圣洁，因为我是圣洁的（参彼前1:16）。我们借着祷告，靠主的能力，把坏的意念从脑海里清除出去，免得深受其害。让圣灵居住在我们里面，所思想的是美、善、好的事情。
2、言语圣洁。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话（4:29上）。“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜”（弗5:4上）。口出污秽的言语是旧人的表现，但有的信徒还说污秽骂人的话。有些话语虽然不是污秽肮脏的话，但不能造就人，如闲话、废话、空话、背地里议论人的话等等，也应当注意避免。一个小姑娘问妈妈：“为什么我有两只眼睛，两个耳朵，两只手，两只脚，却只有一条舌头呢？”妈妈告诉她，这是为了让你多看、多听、多做、多走路，少说废话，同样圣经也告诉我们：多嘴多舌的人岂可称为义吗？（伯11：2下）多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧（箴10:19）。在百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身（参雅3:6）。因此要过圣洁的生活，必须先制服舌头，才能从内心里发出圣洁的言语，说当说的话，叫听见的人得益处。
3、行为圣洁。基督徒在行为上要为真理作见证，从言语行为中印证出是神的儿女，是神圣洁的子民，因此我们要追求行为上圣洁，凡不合乎真理的事我们都不做，与主教导相违背的事，我们要远离、不参与，基督徒一生就是追求行在主的旨意之中，做个讨神喜悦的人。
圣徒必须追求自洁。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事（提后2:21）。求主洁净我们，除去罪恶卑贱的事，内心的爱好，自己的意见，这样才能顺服主，行神所要我们行的善事。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁（彼前1:15节）。
