财富易让人堕落

创13:1-13;王上11:1-13;可10:17-23

人人都在追求财富，但财富却是双刃剑，许多人在拥有极多财富时却堕落了，我们从圣经中几个人物来看《财富易让人堕落》。

一.罗得因财物多离开亚伯兰

1.财物多得使他们不能同居:创13:1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

亚伯兰与罗得下埃及前，财物少时他们能和睦同居，但亚伯兰从埃及上来时，他们的财物多得使他们不能同居，亚伯兰的牧人和罗得的牧人各为其主，开始相争。

2.罗得离开亚伯兰:创13:8-11亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左，我就向右;你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。

亚伯兰是个看重亲情的人，他放弃优先选择的权利，让罗得优先选择，罗得乘机选择了约旦河全平原，离开对他恩重如山的叔叔亚伯兰，灵性开始走下坡路。

3.罗得走向所多玛:创13:12-13亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

罗得渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛。

4.罗得被掳:创14:8-12于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王，和比拉王(比拉就是琐珥)都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。10西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了;12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

在四王与五王混战时，正住在所多玛的罗得被掳。

5.亚伯兰解救罗得:创14:13有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。

亚伯兰得知侄儿罗得被掳的信息后，不计前嫌，冒着生命危险，连夜率领家里的壮丁去攻打仇敌，解救了罗得。然而，当灾难过去后，罗得依然留恋所多玛的罪中之乐，没有跟着亚伯兰回去，继续住在所多玛。

6.罗得坐在所多玛城门口:创19:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

当神要毁灭罪大恶极的所多玛时，罗得已经坐在所多玛的城门口，与罪恶同流合污。不知道所多玛罪大恶极已经到了当毁灭的地步。

7.罗得被拉出了所多玛:创19:15-17天明了，天使催逼罗得说：“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外;17领他们出来以后，就说：“逃命吧!不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”

神垂听亚伯拉罕为所多玛的祷告，因此差遣天使去解救罗得，神毁灭所多玛的时候到了，罗得却迟延不走，二位天使拉着罗得一家四口的手，硬是把他们拉了出来。

二.所罗门在丰富中堕落

1.神应许使所罗门富足:王上3:10-13所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。11　神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”

所罗门即位后，就上基遍去向神献祭，神应许他愿意神赐给他什么，他可以求。所罗门向神求智慧，他的这个智慧的祈求蒙神悦纳，神不仅赐给他空前绝后的智慧，也应许赐给他富足与尊荣，胜过世上的列王。

2.所罗门的财富:王上10:14-23所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。15另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子(“杂族”历代志下九章十四节作“阿拉伯”)。……21所罗门王一切的饮器都是金子的;黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。22因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。23所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。

神照着祂所应许的赐福给所罗门，使他的财宝与智慧，胜过天下的列王。

3.所罗门离弃　神:王上11:1-8所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百，都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的　神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

然而，所罗门在财富极大丰富的情况下，开始违背神的律法，为自己娶侍奉外邦神的女子，所罗门有妃七百，都是公主;还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心，他就离弃耶和华神，去侍奉偶像，为外邦神建筑邱坛。

4.预言国家分裂:王上11:9-13耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的　神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”

耶和华神向所罗门发怒，预言国家将一分为二。这事到所罗门的儿子罗波安登基时就应验了(参王上12:1-20)。

三.财富成为青年财主得永生的拦阻

1.青年财主寻求永生之道:可10:17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生?”

青年财主想承受永生，因此严格遵守律法，对永生的渴慕使他放下架子，抛弃面子，谦卑地来到耶稣面前询问当做什么事，才可以承受永生。

2.我从小都遵守了:可10:18-20耶稣对他说：“你为什么称我是良善的?除了　神一位之外，再没有良善的。19诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”20他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”

耶稣要他遵守诫命，他自豪地说这一切他从小都遵守了。

3.你还缺少一件:可10:21耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

耶稣告诉他还缺少一件，要他变卖所有的分给穷人，积财在天，还要来跟随耶稣。

4.财主忧忧愁愁地走了:可10:22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

财主得到了最正确的答案，脸上却变了色，忧忧愁愁地走了，他不舍得他众多的产业，财富成为他得永生的拦阻，他宁可舍命也不舍得钱财啊!

5.耶稣的感叹:可10:23耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进　神的国是何等地难哪!”

耶稣看着财主离去的背影，感叹“有钱财的人进　神的国是何等地难哪!”

太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

自古以来，不见谁能赚得全世界，但为了钱财赔上自己生命的却不少。

箴30:7-9我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：8求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。9恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。

亚古珥深知人性的败坏与软弱，因此他做了一个智慧的祈求：求神使他也不贫穷也不富足。????