传道的果效与得救

创7:6-7;拿3:1-10;徒17:32-34;19:8-10;提后4:1-5

可16:15-16他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”

传扬福音会有两个绝然相反的结果：信与不信;也会产生两种不同的结局：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。我们来看《传道的果效与得救》。

一.义人挪亚传道没有什么果效

1.挪亚造方舟:创6:11-22世界在　神面前败坏，地上满了强暴。12　神观看世界，见是败坏了;凡有血气的人，在地上都败坏了行为。13　神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。

挪亚是亚当的十世孙，到挪亚世代，人类已经败坏了，地上满了强暴，因此神决定用洪水灭世，就指示挪亚造一只方舟，好躲避洪水。神如何说，挪亚就如何做。挪亚带领全家人用120年时间造成一只方舟，挪亚边造方舟边传义道，无奈，除了挪亚一家，无一人相信挪亚的话。挪亚传扬义道似乎没有果效。

2.挪亚一家八口进入方舟:创7:6-7当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。

当洪水泛滥的时候，挪亚一家八口进入方舟，躲避空前绝后的洪水。

3.挪亚全家得救:创7:17-23洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。18水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了;22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

在这场洪水中，凡有气息的生灵都死了，只留下了挪亚与他同在方舟里的。

4.挪亚因信称义:来11:6-7人非有信，就不能得　神的喜悦;因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。7挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

挪亚因信造方舟，使他全家八口得救，因此定了那世代的罪，挪亚承受了从信而来的义。挪亚传义道没有果效，不信者都毁灭了，挪亚一家因信得救。

二.约拿传扬信息大有果效

1.约拿顺服耶和华:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说：2“你起来!往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了!”

约拿是北国以色列的先知，出于狭隘的民族主义思想，约拿仇恨苦待他们的尼尼微人，不愿意他们得救，因此当神的话临到约拿时，约拿要往他施去躲避耶和华神。然而，神安排一条大鱼吞下约拿，约拿在鱼腹里呆了三昼夜。神吩咐鱼吐出约拿后，约拿才出于惧怕神去了尼尼微传扬审判的信息。尼尼微大城有三日的路程，约拿进城走了一日，宣告神要毁灭尼尼微的信息。

2.尼尼微人认罪悔改:拿3:5-9尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣(或作“披上麻布”)。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”

正在恐惧中的尼尼微人一听约拿的信息就都悔改了，这是圣经上记载传扬信息最大功效的一次。约拿传扬信息大有成效与挪亚传扬信息没有果效形成鲜明的对比。

3.神不把所说的灾祸降与他们了:拿3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

当耶和华神察看尼尼微人的行为时，见他们离开恶道，就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人因及时认罪悔改救了自己，也拯救了尼尼微城。约拿本该为自己传扬信息大有功效而欢喜。

约拿传扬信息不仅救了尼尼微人，也使他的生命得到升华。传扬者与听见者都得救了，这是最好的传扬信息果效。

三.有人讥诮有人相信

1.有人讥诮保罗:徒17:32-33众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧!”33于是保罗从他们当中出去了。

保罗在雅典传扬福音时，讲明耶稣从死里复活的真理，结果受到人的讥诮，面对他人的讥诮，保罗就从他们当中出去了。这是保罗传扬福音的一种结果。

2.有人相信福音:徒17:34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

就在有人讥诮保罗的同时，也有几个人信了主。这是保罗传扬福音的另一种结果。

四.保罗在以弗所传扬福音

1.保罗传扬福音:徒19:8保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论　神国的事，劝化众人。

保罗来到以弗所时，进会堂放胆讲道，辩论神国的事，劝化众人。

2.有人毁谤这道:徒19:9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。

这些心里刚硬的人不仅不信，还在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们。

3.叫人都听见主的道:徒19:10这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。

保罗在以弗所呆了两年之久，他放胆传扬福音，叫在那里的犹太人与希腊人都听见了，但有的信了，有的依然不信。传扬福音者得救，信者得救，唯有不信者不得救。

五.务要传道

1.务要传道:提后4:1-2我在　神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。

保罗最后在罗马坐监时，知道自己离世的时候到了，因此就给因信做保罗真儿子的提摩太写信，嘱咐他务要传道。

2.人掩耳不听真道:提后4:3-4因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

保罗深知人性的败坏，知道人们会厌烦纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅，会掩耳不听真道，偏向荒渺的言语，因此道更不好传，人更不易信主。

3.作传道的工夫:提后4:5你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。

保罗知道提摩太在传扬福音时，会受到许多苦难，遭受人的讥诮与毁谤，因此嘱咐提摩太要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽他的职分。

无论传道的果效大小，总会有果效，传道者得救，信者得救，只有刚硬不信者不能得救。????