撒上7:1-2;撒下6:1-23
约柜里面安放的是两块法版，象征着神的同在与荣耀，接待约柜的人是有福的。我们从《撒上下》看接待约柜的三个家庭。
一. 约柜在亚比拿达家
1.非利士人送回约柜:撒上6:10-12非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，11把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。12牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。
撒上4章记载了在以色列人与非利士人的战争中，以色列人失败，约柜被掳，祭司被杀，约柜在非利士人之地七个月，神的约柜在非利士地，败坏他们的偶像大衮，使人长痔疮，让田鼠毁坏他们的田地，因此他们就按着祭司和占卜所说的，用母牛拉着一辆新车把约柜连赔罪的礼物给以色列人送了回来。
2.伯示麦人迎接约柜:撒上6:13-16伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。14车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。15利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。16非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。
这是一个麦收季节，正在收割麦子的伯示麦人看见约柜就欢喜了，他们把新车劈了，把母牛献给神作燔祭。
3.伯示麦人被击杀:撒上6:19耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里（原文作“七十人加五万人”）。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。
伯示麦人喜欢的是约柜，却失去了对耶和华神敬畏的心，因此擅观约柜，神就击杀了伯示麦人七十人，他们就哀哭了，伯示麦人的欢喜变成了悲哀。
4叫基列耶琳人接约柜:撒上6:20-21伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的 神面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁哪里去呢？”21于是打发人去见基列耶琳的居民，说：“非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧！”
伯示麦人因此惧怕，不敢让约柜停留在他们那里，就去告诉基列耶琳的居民，叫他们下来将约柜接上去。
5.约柜在亚比拿达家:撒上7:1-2基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。2约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。
我们看到，约柜在到基列耶琳之前，所到之地，无论是非利士人的五座城市还是伯示麦，都出现灾难，然而，基列耶琳人却祸福都不问，就下来，毅然将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派儿子以利亚撒看守神的约柜。亚比拿达是圣经上所记载第一个接待约柜的家庭，这是一个敬畏神的家庭，也是一个蒙福的家庭。
这里告诉我们，约柜在基列耶琳亚比拿达的家中许久，到底有多久呢？当时撒母耳经历以便以谢时，已经是二十年了，之后，在撒母耳统治以色列以及后来扫罗作王期间，直到大卫作了以色列的王，才把约柜运送到京城耶路撒冷，我计算时间大约是百年左右了。
二.约柜在俄别以东家
1.运送的人员:撒下6:1-2大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将 神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。
大卫是个爱慕神的人，因此他坐稳王位后，就想把神的约柜运到耶路撒冷来，使这里成为宗教中心。结合《代上》13:1-8的记载，这些运送约柜的是大卫所挑选的三万人，有千夫长、百夫长等首领，也有祭司利未人，是一个浩浩荡荡的运送大军。
2.运送的方法:撒下6:3-5他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。
巴拉犹大到耶路撒冷约有25公里的路程，他们将神的约柜抬出来后，就放在大卫为这事特制的新车上，用牛拉车的方式运送约柜，这是非利士人运送的方式，而不是神所指示的方式，大卫用自己的好心来代替了神的心，没有以神话为标准，而以人的经验为标准。利未人乌撒和亚希约赶这新车，大卫与乐队在用乐器赞美神，这是一个欢喜快乐的场面。
3.乌撒被击杀:撒下6:6-7到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住 神的约柜。7神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在 神的约柜旁。
当约柜到了拿艮的禾场时，突然牛失前蹄，跟在车后的乌撒赶紧伸手扶住了约柜，神向他发怒，因这错误击杀他，他就死在了约柜旁。我们看到，因着约柜长时间在乌撒家里，长期的侍奉使他已经失去了对神敬畏的心，神自然会为祂的约柜负责，不用人去帮助神。
4.大卫的愁烦与惧怕:撒下6:8-9大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。9那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”
错误的运送方式换来的是血的代价，乌撒是因大卫的错误被击杀，因此大卫心里为乌撒的死而自责，称那地方为毗列斯乌撒，大卫心里惧怕神，不敢把约柜运到耶路撒冷来了。大卫看到神发怒，知道这事不合神的心意，因此产生敬畏之心。人在平安稳妥时会失去警醒，遇到挫折时才转向神。
5.约柜到了俄别以东家:撒下6:10-11于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。11耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
大卫改变了把约柜运到耶路撒冷的主意，决定暂停这次运送约柜的行动，把约柜运到了利未人俄别以东家，约柜在俄别以东家呆了三个月，神因着俄别以东一家接待约柜而赐福给俄别以东和他的全家。
在这三个月的时间里，大卫在反省自己，观看神的作为，透过乌撒的死，让大卫学习敬畏神；透过俄别以东家蒙福，再次领受神的恩典。代上15:1-2大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫为神的约柜预备好帐幕，也知道了只有利未人才能抬神的约柜，侍奉神必须按着神的方式。
三.大卫运约柜到耶路撒冷
1.欢欢喜喜抬约柜:撒下6:12有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将 神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。
当大卫得知神赐福给俄别以东的家和一切属他的时，就欢欢喜喜地去将约柜从俄别以东的家抬到大卫城里。
2.谨慎且感恩:撒下6:13抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。
当抬神约柜的祭司走了六步时，大卫看到神的怒气已经消失，就献上牛羊为祭，献祭表示着奉献与感恩。
3.谦卑且赞美:撒下6:14-15大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。15这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
这次大卫脱下王袍，穿上以弗得，与侍奉大军一同赞美神，在神的约柜前竭力跳舞，浩浩荡荡地把神的约柜运了来。
4.约柜安放全民欢呼:撒下6:17-19众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。18大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，19并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。
众祭司把神的约柜安放在大卫所约柜所预备的帐幕里，大卫献上燔祭与平安祭，之后奉神的名给万民祝福，且把礼物分给各人。人民领受了祝福与礼物，欢欢喜喜地回家去了。
5.米甲的轻视与惩罚:A.米甲轻视大卫:撒下6:16耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
就在众人欢欢喜喜运来约柜时，有一个却很不高兴，就是扫罗的女儿米甲，她从窗户看到了大卫在神面前踊跃跳舞，心里就轻视他。她觉得大卫是王，应该摆出王的架子，而不是与众人一同踊跃跳舞，米甲继承的是的扫罗王权的观念，没有大卫牧者的观念，因此只会高高在上，不会谦卑虚己。
B.米甲讥诮大卫:撒下6:20大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”
当大卫兴冲冲地回家给眷属们祝福时，米甲却出来讥诮他，说他如一个轻贱无耻人一样。我们看到，米甲与大卫已经没有了共同的言语。
C.米甲没有生养儿女:撒下6:23扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
米甲因着轻视神的受膏者，神使她不能生育。
6.大卫的理解:撒下6:21-22大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。22我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”
大卫说自己是在神面前，我能有今天是神的拣选与抬举，因此我必须跳舞，谦卑在祂面前。
大卫因接待神的约柜使全国人民蒙福。
