【圣诞月专集】博士朝拜圣婴 经文：太2：1-13

经文：太2：1-13。

基督降生时，有许多惊心动魄的场面和感人肺腑的故事，都记载在新约圣经中;如天使向马利亚的显现，告诉她：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”(路1:35) 又对约瑟说：“‘他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。’”(太1:21-23) 还有圣诞之夜，天使向伯利恒野地里的牧羊人显现，说：“不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的;因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:10-12) 以及我们刚才所看的东方博士的朝圣之旅，这都全然显明神爱世人的心愿。圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

在耶稣降生的时候，那第一批寻找耶稣，俯伏敬拜耶稣，并向耶稣献上礼物的就是东方的几位博士。他们那饥渴慕义的心灵为神所喜悦，也给我们后世的基督徒留下了佳美的脚踪，可以效法与追随。

一、朝圣之旅中的艰辛

“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷。”(太2:1)

“博士”这些人很可能是住在现今的伊朗或伊拉克境内。他们是学问高深的上层人物，特别精通星相学、医学和自然科学等。他们大约在耶稣降生后40天和2岁之间拜访过他。这个故事的重要意义在于：1、耶稣是王，配受全人类的尊崇;2、外邦人和犹太人都一同被包括在神的救赎计划当中(参见太8:11;28:19;罗10:12)。

几位从东方远到而来的博士，为了寻找耶稣;他们经过千山万水，翻山越岭，长途跋涉，特别在二千年前的古代，交通工具较为落后的情况下，旅途中的艰辛可想而知。路途上的跋山涉水，风餐露宿，饱经风霜等，一切艰难困苦都没有拦阻他们寻求新生王的信心与决心，直至找到为止。据说，前往耶路撒冷朝圣的博士共有四位，其中一位因旅途艰难而退去了，只有三位他们坚持到底。

可见，信仰的道路并不是一帆风顺的。相反，有时需要付出一定的代价，正如使徒保罗所言：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”(徒14:22) 世界的引诱，私欲的迷惑，魔鬼的攻击等等，都会阻碍我们前进的步伐。因此，一切真诚跟从主的人，不能因遇到一点困难就半途而废;他必须要有坚忍不拔的毅力与坚定不移的信心，最终才能到达人生的彼岸。

德国哲学家康德认为，在空中飞翔的鸽子，所必须克服的困难，就是空气的阻力。这阻力，也是鸽子飞翔的助力。如果认为把空气抽去，鸽子飞起来就会轻快一点，舒服一点了的话，那就大错特错了!如果真的把空气抽掉了，鸽子马上就会掉在地上，再也飞不起来了。空气虽是鸽子飞行的阻力，但没有这阻力，鸽子就不能在空中飞翔。

在信仰的道路上同样如此;如果没有困难、阻碍、试炼，我们属灵的翅膀就不会飞得太高。我们要想属灵的生命丰盛，在基督里面长进，必须要经历许多难处，化阻力为助力，才能在属灵的道路上，阔步前行。

二、谦卑寻求中的成果

“他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大的欢喜。”(太2:9-10)

博士随星引导，来到犹太的伯利恒。伯利恒是位于耶路撒冷南面八公里的小城，在海拔六百公尺的山脊上。路加福音对它的描述较为详细，并解释了约瑟和马利亚他们在伯利恒，而不是在家乡拿撒勒生耶稣的原因。以色列地分有四个行政区域及一些比较小的地区。犹太位于南部，撒马利亚位于中部，加利利位于北部，以土买位于东南部。犹太的伯利恒是预言中弥赛亚的出生地(参弥5:2)。耶路撒冷也是在犹太地，圣殿和这四个行政区域的统治者——希律王的政府也是设于这城市。

有的经学家认为，那“ 星 ”是神所预备的“ 特殊光体 ”或“ 灵界使者 ”特来引导博士朝拜圣婴的。由于上帝的安排与博士的谦卑寻求，他们终于如愿以偿，见到了新生王——耶稣。

使徒保罗指出：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”(罗8:14) 且说 “若不是被圣灵感动的，也没有能说‘耶稣是主’的。”(林前12:3) 这是一切蒙恩者的必然途径。博士追随星的引领到达了目的地，同样也见证了这一点。在我们基督徒的人生道路上，随时随地都需要神的引导，离开神必定会走偏路，走错路。所以，我们应当时常顺服神的带领走天路。

有位小伙子爱上了一位美丽的姑娘，他壮着胆子给姑娘写了一封求爱信。没几天她给他回了一封奇怪的信，这封信的封面上署有姑娘的名字，可信封内却空无一物。小伙子感到奇怪：如果是接受，可为什么不说明呢?小伙子鼓足信心，日复一日地给姑娘写信，而姑娘照样寄来一封又一封的无字信。一年之后，小伙子寄出了整整99封信，也收到了99封回信。小伙子拆开前98封回信，全是空信封。对第99封回信，小伙子没有拆开它，他再也不敢抱任何希望，他心灰意冷地把第99封回信放在一个精致的木匣中，从此不再给姑娘写信。两年后，小伙子和另外一位姑娘结婚了。新婚不久，妻子在一次清理家里的时候，偶然翻出了木匣中的那封信，好奇拆开一看，里面的信纸上面写着：已做好了嫁衣，在你的第100封信来的时候，我就做你的新娘。当夜，已为人夫的小伙子爬上了摩天大厦的楼顶，手捧着99封回信，望着万家灯火的美丽城市，不觉间己是潸然泪下。

读罢这个小故事，我们为小伙子惋惜!正因为他在关键时刻的放弃，使他功败垂成，失去了自己钟爱的人，令他悔之无及。这个故事也给我们深刻的启示。它使我们认识到，做任何事情都要抱着坚定的必胜的信念，永不放弃。我们走S字J道路更是如此。保罗认识主基督耶稣为至宝，并为主丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(腓3：8)。他一生竭力追求，为主打美好的仗，跑当跑的路，守所信的道，得到了公义的冠冕(提后4：7-8)。我们走S字J道路，成功的秘诀在于知难而进，持之以恒。东方博士能够不远千里找到主耶稣，就在于他们能够持之以恒，恒心是成功的关键。很多时候，上帝总是藉着各样的事情来考验我们，试炼我们。我们无论做什么，都要持之以恒。有志者，事竟成。

三、全心爱主中的奉献

“进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”(太2:11)

博士不惜长途跋涉来拜见犹太人的王，他们终于寻见了，就充满喜乐，敬拜他和将礼物献给他。这与现代人有天壤之别。现代的人他们寻求神，都期望神不断地满足他们自身的要求;但真有智慧的人却寻找和敬拜耶稣，并不是为了要得到些什么，乃是因为耶稣是神，是基督。

博士朝拜耶稣并献上礼物给他，单单因为他是弥赛亚。故此，真正的敬拜就是因着耶稣是基督，是创造宇宙的那完美、公义、伟大、慈爱的神。我们将一切的荣耀都归与他，把我们最好、最宝贵的东西献给他。

古代东方世界，献礼物象征效忠。这几位博士认为向一位将来的君王献上贵重的礼物是值得的。研究圣经的学者，从这些礼物中看出基督身分的象征和他将要成就的事——黄金是献给君王的礼物;乳香是献给圣者的礼物;没药是给将要死的人的。礼物分别代表王者的高贵，神的崇高，以及牺牲与埋葬，这都预表基督在地上的使命;同时也表达了博士们的信心、爱心与盼望的意愿。有一位主仆坦言：“奉献的人不一定都是爱主的，但爱主的人，他一定会有着完全彻底的奉献。”东方的博士就是属于这一类的人，是我们每一位基督信徒效法的榜样。

有一位姑娘，她把桔子皮剥去，见桔子里面有很多瓣，便问： “桔子，你为何长成这么多小瓣呢?” “这是为了你和大家分着吃!”桔子说。她又拿起一个苹果说：“那苹果你为什么没有小瓣呢，是否为了让我一个人吃呢?” “不!是为了让你能完整地献出去!”苹果回答说。

大自然告诉许多我们常常忽略的真理，我们总是动脑筋考虑献出某一小部分给主，却把另一大部分留给自己。但神要我们整个的身心献上，不知你真肯否?

保罗说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉是理所当然的。”(罗12：l)这是神今天向我们每一位基督徒所要的最宝贵的礼物!

一位牧师想知道，会众之中的一个农民信徒，是否乐意支持教会的神圣事工。礼拜散会后他问农夫：“假如你有两个农场，你愿否乐意将其中的一个献给上帝?”“那还用问!我真希望有这一天。”农夫回答。“那如果你有十万元，能献给上帝半吗?” “当然啦，哪怕再多些我也乐意。” “如果你有两头猪，你愿意给上帝一头吗?”

这下，农夫犹豫一下脱口而出说：“这不公平，你知道我正好有两头猪!”

如果你没有东西可以献上时，泛泛谈沦慷慨给于是容易的。但当他走到乐捐箱面前时，常常会熟视无睹或佯装不见，最多可能是从口袋里摸来摸去找点零钱。可上帝最喜悦的是人在他面前乐意的奉献，并且是发自心灵深处的奉献。圣经说：“捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”(林后9：7)

四、蒙主指示中的正路

“ 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”(太2:12)

“ 他们在梦中得到指示，不要回到希律那里去，于是从另一条路回家乡去了。”《新汉语译本》

当博士找到耶稣之后，本来打算返回耶路撒冷，因为希律对博士说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”(太2:8) 但神知道希律这位暴君的假意和伪善，就禁止他们走老路。博士在朝圣途中先经过耶路撒冷，回归是蒙主指示从别的路回本地去了。找到耶稣，就意味着必须改变自己的人生方向，走一条全新的道路;就是回应和遵行神旨意的道路。今天我们是否愿意跟随神所指示的方向走呢?

在德国的一所教堂内，有一碑铭，刻着主对我们的问话：

你称我为主，你听从我吗?

你称我为光，你看见我吗?

你称我为道路，你走在其上吗?

你称我为生命，你盼望得着吗?

你称我全智，你跟从我吗?

你称我为良人，你爱我吗?

你称我为上帝的丰盛，你祈求我吗?

你称我为永生，你寻求我吗?

你称我为仁慈，你依靠我吗?

你称我为尊贵，你事奉我吗?

你称我为全能，你尊敬我吗?

你称我为公义，你敬畏我吗?

如果没有照行，定你不是，可别怪我。

蒙主选召的儿女，必须顺服神的指引走正确的道路，这样才能蒙神的祝福。因为“耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。”(诗25:8) “你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。”(申11:16) 为此“主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”(赛30:20-21) 主赐给他的儿女“艰难之饼”和“困苦之水”，但主应许他的儿女，在艰难岁月中要与他们同在，且教导和引导他们。神对我们有很多的期望;许多时候跟随他可能是很艰难的，但他的行动总是出于对我们的爱。当我们再一次经历困境时，要感谢以前那段经历，因为我们从中得到成长并且学到神教给我们的东西。神总是耐心地陪我们走过逆境，以此来向我们显示他的爱。

耶稣基督，这位人类的救赎主，创造宇宙万物的神，是我们一生要跟随并敬拜的对象;因他带给全世界蒙拯救的盼望，叫一切信他的都得永生。让我们每天都追随东方博士朝圣之路的脚踪，敬拜主，献上尊贵的礼物吧!