首先我们应该明白一件事，我们必须要讲出上帝的话，不是人的思想，我们不是讲人的话语，而是讲上帝的话语。为什么我说不要讲人的话语，而要讲上帝的话语呢？提后4：1－5节，“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”
大家必须要把这段反复读，这是我们讲道的基础和原则。这段话非常重要，是使徒保罗对我们的劝勉，是怎样传讲上帝话语的原则。为什么要讲道呢？因为审判快到了，上帝的国近了，耶稣很快就要显现了。这就是我们为什么要讲道的原因，换一种方式说，要预备人迎接主的降临，这就是主耶稣基督和施洗约翰的信息。
他们是怎样布道的？“天国近了，你们应当悔改。”这是他们的信息。他指的是哪一种国度呢？是指恩典的国，耶稣基督来建立的看不见的恩典国度，藉着圣灵耶稣要管理那些信他之人的心灵。我们现在讲的是看得见的即将到来的天国，这是一件非常严肃的事情。我盼望我能亲眼看到天国的荣美。
当我们谈到天国时好像是一个抽象的词，人们摸不到，所以人们不是很严肃地对待这件事，这就是我们所要进入的领域。要使人们确信天国是真实存在的，要使人们作出他们人生中最重要的决定。
讲道就是用上帝的话语劝勉人明白属灵的事情。讲道就是劝勉，所以不能用人的言语和思想，要用上帝的言语和真理，所以你的布道首先要有逻辑性，才能使人们到上帝面前来；然后讲道也要有条理性，思路要非常清晰，这是我们要学习的技巧。并不是说你要上大学才能讲道，但是我们还是要受教育，明白怎样来准备讲章，怎样讲道。
讲道有两个不同的阶段：第一部分怎样准备讲章，第二部分是怎样讲道。第一部分涉及到你的思想和意念，第二部分涉及到你的举止行为。
我们要明白如何使讲道具有逻辑性和条理性，你讲道不能没有逻辑性，单单只是读读圣经。问题是你单单对人们读圣经，人们是无法明白你讲的是什么意思，因为圣经是很久以前写的，是在不同的地点，用不同的言语写成的，上面所记载的城市，人名是人们以前所没听见过的，还有他们当时所处的环境，这些都是人们不能理解的。所以我们要向听道的人解释清楚。例如当人们在圣经上读到“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”的时候就不明白这到底是什么意思？所以我们这个时候就要向人们讲清楚。
当你和别人谈话时，很多人有很强的逻辑性和条理性来说明问题，但有些人的逻辑就很没有秩序，讲某些事情，讲了半天，你仍然很难明白他在讲什么。你怎么办？这时候就只有提问题。“你讲这个是什么意思呢？你为什么这样讲呢？再讲一遍好吗？”我们要问问题弄明白对方说的是什么意思，这就是我们在预备讲章时要做的事。要让人明白我们说的是什么意思。
首先应该对上帝的话语提问，要向上帝提问，如果你自己不明白，怎么使别人明白这件事呢？首先你自己要对所涉及到的经文要明白，然后才能使别人明白。
在提后4章使徒保罗就建议我们做这样的事：我们应当有耐性，恒久的耐性，所以我们讲道时，心中一定要有忍耐。我们为什么要这样做呢？人们倾向于听那些动听的话，就是他们想听的话，而不愿意听那些直接的真理。使徒保罗说，你不要那样做，你必须传讲真理，无论人们觉得好听还是不好听。务要讲道，劝勉人、警戒人、责备人。
你怎样去传讲真理呢？怎么去传讲上帝的话语？许多传道人是讲自己的思想观点，不讲上帝的话。当然他们也引用圣经，把上帝的话组织起来说明自己的思想，讲一些人们心里所喜欢的话语。就像下面这样3＋3＝6，3＋6＝9，9＋3＝12，人们就这样说，6像9，看起来一样，颠倒就一样，像姐妹一样，非常相近。但我们能说3＋3＝9吗？他们说可能就这样，90%就是这样，因为6与9看起来一样。就是这么回事，有些人讲道就是这样。
然后他们就说9＋3＝12，9是一个数，12是两位数，9＋3＝93，这也是两位数啊！我们能让12＝93吗？虽然不是100%的正确，也有50%的正确率。因为他们都是两位数啊！许多人的传道方式就是这样似是而非。这不是一半的正确，而是个谎言，是谬道。不是60%的正确率，而是不折不扣的假道。
大家虽然感到好笑，但许多传道人就是这样传道的，他们从圣经上这儿挑一点，那儿挑一点，从创世记找出一节，再从启示录找出一切，再把这组合一起，用这些经文来证明他们的想法，去给人们讲，这是上帝的话语吗？不是，是人的话语，是垃圾。所以使徒保罗就说，务要传讲上帝的话语。为什么教会中没有复兴呢？是因为传道人不讲上帝的话语，只讲他们自己的意思，如果人们这样做，圣灵就不作工。只有你传讲上帝的话语，圣灵才会在人们心里作工。不论你喜欢还是不喜欢，你只管直接地讲上帝的话语，这就是你的本分和责任。
下面我们开始讲正题，有两个环节。第一就是如何预备，第二是如何讲。刚才我们提到我们听别人讲话的时候，若是听不懂，就会问问题：“你这么说是什么意思呢？为什么讲到那儿呢？”只有这样我们才能明白他到底在讲什么。同样我们对上帝的话语也要问问题。
当我读上帝的话语时，要读很多遍，反复读，直到你明白所读的内容，这是非常重要的。你必须先选择一段内容。我见到很多中国的传道人，只选择一节经文，他们的讲道就建立在这一节经文上，然后在圣经上找出许多其他的经文来证明解释这一节经文。如果这样做的话，会有很多的错误，你怎么知道那些经文与你所挑出的那节经文说的是同一件事呢？
比如说：你选择经文，门徒跟随耶稣，门徒又说，你们要跟从我的榜样，然后你又在圣经中发现使徒彼得三次否认主。这意思是说，我们也必须像彼得那样三次不认主吗？当然不是。如果你这样讲是很愚蠢的，不论你意识到还是没意识到，你就是这样讲的。你怎么才能避免这个问题呢？你在选择经文时，不要只在这儿节选一节经文，而是要节选更多节甚至整章的内容。我们看提后4：1－5节，我们假设这就是我们要讲的经文，我们要读20遍，要带着问题去读这段话，这是预备讲道的最好的钥匙。
在预备时要尽可能多读，边读边提问题，为什么要这样讲呢？为什么用这个词呢？这个词是什么意思呢？这些话是他被圣灵感动所写的话，为什么他说了这句马上又说那句呢？当有人跟你讲一些难懂的问题时，你会怎么样做呢？所以我们首先要学会向使徒保罗问一些问题。
有些内容我们很快能明白，有些内容可能要花一生的光阴去明白。如果你明白了这里面的内容，这道首先感动了你的心，给你带来力量，那么这篇讲道你就预备好了，这时候你出去讲道会非常有力。当你明白了里面的内容时，你就有一种热情去讲，然后你也知道该怎么去讲，你在讲时会有一种热心、有一种责任，就是让大家明白你所讲的。
你看见电视上的演员，他们把假的演得像真的一样。但许多讲道的人却把真理讲成了假的，他们非常平淡地讲：“上帝爱我们，他不久要来，让我们作准备吧！”根本没有人会被感动。我们应该富有感情，不是说要你像演戏一样，是因为你要使人们明白，你所讲的是非常严肃的事情。有时会使你的表情改变，甚至会有眼泪。有时你的声音会很大，甚至把手势打出来。为什么？因为你是很真诚的，你那样讲是因为你相信你所讲的是真的，当人们听你讲时，就会知道这是真的还是假的。
所以你要以明白上帝的话语作为开始。首先选出要讲的经文，多次读，反复读，直到你读懂为止。在读懂之后，你必须很有逻辑性和条理性地连贯地把它写下来。这是一个很简单的原则，但很多传道人不明白这一点。
如果我给大家讲，我要去睡觉，因为我需要睡觉，我感到很困。这能够把事情阐述清楚吗？这虽然是事实，但这个事实还不足以说服你。你心里会想，现在是早晨，他怎么就要睡觉呢？真奇怪呀，他应该是很有精力的呀。即使是我现在真的很累，很想睡，但是由于我表达的没有逻辑性，也就没有说服力。我应该怎么说呢？我会条理清晰的告诉人们我很累的原因，以详细的例证证明我的结论：昨天晚上10点钟，我正要睡觉时，突然有人打电话来，我给他讲了几分钟后，就又去睡觉了。但很难入睡，过了三十分钟，我正要入睡，这时又有人敲门，我开了门，发现敲错了门，结果又把我吵醒了。我回去后又试着入睡，一个小时后我才睡着。四点钟又有人尖叫，把我吵醒了。事实上我只睡了二个小时，一整夜我几乎没有睡所以我今天很困。大家明白我为什么很累了吗？
对于你今天早上很累的这个事实，你要条理清晰、很有逻辑的向别人阐述清楚。另外，你在讲道时也要分清主次顺序。“我们要从这房屋出去，赶快打好包，快出去，老人先走。”“为什么？”“因为这是一个很紧急的情况。”“什么紧急情况？”“赶快走，否则就会死。”“为什么会死呢？一切都是好好的。”人们不停地问你，为什么？为什么？“因为隔壁着火了，借着风势火已经蔓延过来了。”这时别人就会说，为什么你不先告诉我们呢？所以要分清主次顺序是非常重要的。我们首先应该说着火了，然后赶紧通知大家往外跑，之后我们要提议老人优先。你说话应该有一个主次先后秩序，让人们能明白你说话的目的。
当你在讲述真理时，脑中应该有听众，应该想到怎样讲才能使听众听得更明白。当我在大学里讲这一门课时，我用了三十个小时才把这问题讲清楚。现在我用一小时要讲这课程，因此我不能讲得太多，只能简单总结性地讲，这样，即使我离开大家后，大家还是能够记着。
在我讲道时我怎么做呢？我用许多比喻来说明问题。耶稣讲道时也用了很多的比喻。为什么？人们因着这些简单的比喻明白很深奥的道理。当我在大学讲课时，我引用的故事事件和我今天所用的简单的比喻是完全不同的。因为我讲比喻的目的就是要使你们明白我所讲的到，若是我用一些很难的比喻，如果我给大家讲在别国所发生的一件事，大家就不容易明白。所以大家要考虑一下我们所面对的听众，在讲道时我们要因地制宜用一些与听众有关的比喻。
在预备讲道时要抓住要点，不要先立标题，绝对不要先立标题。为什么？许多传道人都是先选题目，大家是不是这样做的？世界上很多的传道人都是这样做的。我告诉大家，不要这样做，这是一个错误的方法。知道我为什么这么说呢？如果你先立标题，那么你就会使讲道符合你的题目，找材料支持你的标题，就会歪曲上帝的话语，用圣经上的经文来迎合你的标题。这样做是错的，即使你引用了圣经，讲圣经上的话语，但事实上是在讲你自己的话语。
如果你这样做圣灵就不作工，你所取得果效也是微弱的果效。你的宗旨就是要告诉人们圣经上所讲的是什么，因此你是不能凭着自己的意思去讲的。如果一个翻译在翻译时，只翻译他喜欢的内容，其他的不译，那是一个很糟糕的翻译。其实翻译只是一个传声筒，真正说者是他所要翻译的对象。所以翻译要按着被译者说的话的内容全说出来。同样，讲圣经也是如此。虽然是我们在讲，但是真正是在讲上帝的话语，不是你自己的，所以不要先立标题，要先选出经文内容，学习学习再学习，直至完全理解其中的涵义。
你怎么研读呢？用两种方法。第一是反复地读经文，第二就是提问题。只要大家懂中文，大家都可以这样做，如果你不能读圣经，不要传道。你要先会读圣经，然后才能传道。首先我们应该明白经文，然后提问，为什么、为什么、为什么、为什么，为什么……，我说了二十个为什么，是为了强调这一点，使你今后永远也不会忘记，这就是你把这信息传出去的方法。
无论你怎么做，你的责任就是吸引人们注意上帝的话。当我讲道时，听众注意力不集中，或互相交头接耳，或自己漫无目的来回地翻圣经，或是朝窗外看，我这时怎么做呢？我就停下来，站着看这些听众，半分钟之后，就安静了。那些交头接耳和往窗外看的人，前后乱翻圣经的人，就感觉到，“我怎么听不到声音了，发生什么事了。”然后他们就抬头看我。这时就抓住了他们的注意力。我就开始说：“听着，这是很重要的。”于是他们又开始注意听了。
为什么这样做呢？这真是很重要。你就是要让他们能够听到你讲的内容。你怎样才能讲好道呢？有好几百种方法。大家想一想，不是说要受很高的教育，要有智慧。有时我讲道时，面带微笑，很大的微笑，人们就开始想，他为什么笑呢？当我讲到非常严肃的内容时，我的面容就显得非常严肃，停下来，微笑。人们很奇怪，为什么他突然会笑，我就告诉他们，你知道我为什么会笑？我觉得很可笑。我们处在这么严肃的时刻，但是看看我们周围的人，在怎么生活呢？好像什么都没有发生过一样，难道这不是奇怪吗？很可笑。所以有很多种方法可以采用，进行好的表达。当你讲很严肃的事情，你的表情也要非常严肃，讲得也要非常严肃，不要以一种平淡的语气讲出来。你的主题与你的言谈举止要配合。
我在课堂上教学生时，让学生一个一个地站起来读诗篇23篇，如果大家始终用一个调子，没有感情，这就很乏味。很多传道人讲道，就是用一种腔调。当你讲道时，要用不同的声调，有抑扬顿挫、高低起伏。信徒听起来声音非常悦耳。当有严肃的话题要说时，你可以这样说：“听我说，这非常重要，看着我，我些时讲得非常重要。”大家就应该这样讲道，因为讲道就是关于人们生与死的问题。大家要训练，要改变这种调子。在家里训练，当一个人在家时，可以对着镜子训练，学会怎样微笑，学会怎样做出一个严肃的面孔。
因为你是一位传道人，因为传道人代表上帝。头发要梳理整齐，有些人上讲台头发很乱，好像刚从床上起来一样，有些人穿着很不讲究。我看到有些传道人，安息日早上穿的衣服领子一圈是黑的。你这样怎么能代表上帝呢？你连自己都照顾不了，别人怎么会信任你呢？在安息日早晨要穿擦干净了的鞋子。我看到有些传道人穿的鞋子总是脏的，好像几个月没擦洗了。
下面讲一讲怎样备课的问题。首先选出内容学习，再抓要点，不要超出三个要点。如果你强调的要点太多，人们就有遗忘的倾向。因为你讲得太多了，人们就会感到很混乱。通常你的讲道只用讲一件事，或两件事，并且要讲得简单明了，把你所理解的东西讲出来，对于最重要的应该反复强调。在你备课时，应当写下最重要的教训，再看一看首先应该讲什么，下一步讲什么，再下一步讲什么，要有条理性使人们更容易明白。
在有逻辑性和要点条理性之后，最后再作一个总结。我在总结时要告诉人们什么呢？总结整个讲章所讲的内容。说这就是我要讲的内容，先不要讲前言，要先准备讲章的内容，然后再写前言介绍。如果你先不知道讲道的内容和要点，你怎么知道前言的内容呢？因为前言就是你讲道内容的导引和介绍。就像一面旗帜，大家都跟着我走，我要把你们带到一个地点，到达一个目的地。前言就是一个介绍，把你的讲道介绍给大家，把听众的思想引导到你所讲的内容上去。
你们是怎么开始前言的呢？有时可以以提问开始。比如说，你如何面对苦难和试验？为什么会有苦难呢？你不知道原因，你感到很困惑，有时甚至对上帝感到怀疑。这也是一个很好的前言。然后你开始讲基督徒的苦难，所以前言就是让听众准备好明白你下面要讲的内容。或者给他们讲一个故事，或者自身的一个经历，或是发生在别人身上的真实事例。然后开始进入主题。
或者简单地介绍今天要讲什么。比如说，今天我们要讲“成圣”。这个题目在很多教会认识很混乱，我们今天就讲这个题目。这也是一个很好的开始，不论你怎么做，你要准备好听众注意听你所讲的内容，使人们知道你今天所讲的主题是什么。
当我听一些传道人讲道，讲了三十分钟后，我还不知道他要讲什么，他要把我们引到什么地方去。有些我听完讲道，我感到更加模糊了。然后我从教堂出来，今天我听了很多话语，他到底在讲什么呢？是讲成圣吗？是讲耶稣的再来吗？是在讲节制吗？服装吗？他讲的是什么要点呢？我感到更加困惑了，他到底讲的是什么呢？他们的讲道存在两个问题：缺少前言介绍，缺少逻辑要点。
他明白很多东西，只是他不明白怎样很有条理地把它讲出来，思路和顺序没有条理。我在学生讲道时，我开始听，也录下来，然后让他到我房间看他的录像带，让他自己先挑挑毛病，然后说出我的观点。很多学生会说，我实在太尴尬了，我不知道我是这样讲的，这样的举止。
大家要训练自己，靠着自己的体验，这很重要。要有条理性，有前言介绍、要点、总结，在总结时你可以有一个呼召。你必须要讲耶稣再来，很快就要再来，再发出请求。你可以这样讲：“朋友，你应该怎样做呢？如果他明天来，你准备好了吗？大家应该怎样做准备呢？耶稣就要接我们回天家了。当你看到这些预兆时，你应该怎样做呢？这也是一种呼召。你可以有多种形式的呼召。
总结就是你对整个讲道的一个概括，也包括呼召这部分。在你准备好整个讲章后，再写标题，这个题目就真实地吻合你所讲的内容。大家明白了吗？所以要改变你备课的方式。
提问：讲道以多长时间为宜？
如果是一个教导性的讲课，可以花长一点时间，可以提问，可以对话，这不是讲道，而是一个讲座。如果是在教会崇拜讲道，30－40分钟比较合宜。长时间的讲道会降低你劝勉的效果，很好的逻辑和条理会更有说服力，层次分清的陈述会有很好的说服力，30－40分钟比较适合。
当我们不明白圣经时，怎样才能明白圣经？
应该有一些有益的参考书，像圣经注释之类的书，帮助我们了解事件所发生的背景。即使是不是我们的书也可以参考，只是要注意他们的教义，但书上的那些历史背景资料是没有问题的，像人名，地名等是没有问题的。
愿上帝赐福大家！
