我们必需注意到，上帝经常用现世的责罚来管教他的儿女。“你是赦免他们的上帝，却按所行的报应他们”（诗99：8）。当然，不是为了使他们绝望，而是为了使他们一时谦卑下来。当上帝的管教临到我们的时候，确实是痛苦的。摩西不能进入迦南地，这对于他而言，确实是一时难以接受的责罚。他在八十岁的时候，开始带领以色列人出埃及，又在旷野漂流四十年，含辛茹苦，他所盼望的就是和以色列人一起进入迦南地。当上帝责罚他，判处他不得进入迦南地，他当然非常苦恼。圣经上记载，他曾经再次为此事恳求耶和华，求上帝容他过去，但是祷告不蒙应允，上帝对他说：“罢了！你不要向我再提这事”（申3：26）。摩西从此不再向上帝提及此事，但他向新一代以色列人再次提及这事，提醒他们，是他们当初的恶行，把他也绊倒了。愚顽的带领人固然使会众受亏损，但愚顽的会众也会使带领人受亏损。因此，在新约圣经中也提醒我们说：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了”（来13：17）。
当然，摩西仍然以忍耐的心，承受上帝的管教。因为他晓得上帝的管教对他是有益处的，因为他所受的苦楚是一时的，而他所要得的赏赐则是永远的。所以，使徒保罗提醒我们说：“我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪”（林前11：32）。上帝在管教我们的时候，有时让我们在众人面前受辱，甚至使我们的肉体被败坏，取走我们的生命，目的在于使我们的灵魂“在主耶稣的日子可以得救”（林前5：5）。因此，摩西既没有向上帝发怨言，更没有与上帝强嘴。我们一定要晓得，上帝赐给我们这样大的恩典，哪怕他在责罚我们的时候，也没有按我们的过犯来待我们。圣经中反复提醒我们，“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”（诗103：8－10）。因此，我们切切不可因为上帝一时的管教，就翻脸不认上帝，指责上帝没有爱心，或是不公义，招惹上帝更大的震怒。
此处，我们应当注意的是，摩西虽然不能进入迦南美地，但他仍然是天国的后嗣，在《希伯来书》11章中，他仍然被列在信心伟人的行列之内。因此，假如上帝并没有满足我们的心愿，使我们在这个世界上承受可见的服气，我们也不要失去耐心。虽然有时确实处于愁苦的境地，但是，当我们仔细我们的处境的时候，就会认识到：假如我们不认识上帝，假如我们在这个世界上随波逐流，随心所欲，我们的处境就会更惨。许多基督徒之所以发怨言，就是因为一些错误的想法，认为自己如果不信主，早就发达了，早就幸福了，早就有可意的对象了，等等。他们对于自己在罪中的愁苦境地并没有深刻的认识。
另外，我们一定要认识到，追随基督，效法基督，必需要背负自己的S字J，这当然是不容易的。然而主的轭是轻省的，假如我们藐视上帝，脱离主的木轭，就会落在世界和撒旦的铁轭之下。如果我们在主里面，完完全全信靠他，我们就是藏身在他里面。有一首福音歌曲，说得非常形象：“容我藏身在主怀，千古磐石为我开。”要晓得我们如今在基督里，成为主所爱的，不仅有今生的应许，更有来世的盼望，这是好的无比的。千万不要轻看我们在基督里所得的上好的福分，正如那鲁莽无知的以扫一样，为了一碗红豆汤解渴，就出卖了自己的长子权。
我们的犯罪反映了我们自身的软弱和悖逆，并不是因为上帝刻薄寡恩，也不是因为上帝的吩咐和诫命难以遵守。但世上没有一个完全不犯罪的人，关键是我们要承认自己的罪，并谦卑地接受上帝的管教。其实，我们是否谦卑地接受上帝的管教，以忍耐的心承受，往往反映我们是否有真正悔改的心志。假如是悔改了，不管犯多大的罪，只要在上帝面前承认就可以平安无事了，这样的悔改是外邦人式的悔改，是自欺欺人的。犯罪总是要付出代价的，我们要对我们犯罪所伤害的人做出公平的赔偿，同时也要虚心地接受上帝对我们的责罚。
