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约珥书讲义 概论

日期:2016-10-27作者:陈终道牧师

一、作者

“约珥”这名字就是“耶和华是神”或“主是神”的意思。圣经中除了先知约珥之外,还有许多人名叫约珥,如撒上八2;代上四35,五4,五8,五12,六36,七3,十一38,十五7,廿七20;代下廿九12,尼十一9;拉十43等。所以先知在自荐时加上一句“毗土珥的儿子约珥”(一1),以别于其他的约珥,但圣经完全没有提到他生平事略,所以我们对约珥的事无其他经文考查。

从本书的内容看,可知他是在耶路撒冷作先知的,因为他的信息中提及耶路撒冷和圣殿中各种敬拜的礼义(一14.二15);他也是住在耶路撒冷,因他以耶路撒冷为本国,以犹大以外的地方为外邦(二1,三6、16~17)。当时国家的情况很令人悲观;因农田失收和常受蝗虫灾侵害,经济方面大受影响;国家安全方面又随时有外敌入侵的可能(一8~12,二l~11,三2~5)。但不论宗教领袖或一般老百姓,竟不知向神呼求,似乎全国都陷在一种沮丧、麻木、得过且过的状况中。所以先知藉他们早已领略过的可怕蝗灾,向各等级的人民和宗教领袖,发出警告和劝勉,另一方面又向他们指出美好的远景(三14~21),振奋人心。

二、作先知的时期

约珥在什么时候作先知是很难确定的,但大致上有两种可能:

A.他是被掳之后的先知,理由是:

1.书中的信息没有提到北方以色列国的事。

2.有时将犹大与以色列混称为神的百姓(二23,比较27,三16).

3.没有提到有关拜偶像的罪恶.这些都和被掳之后的情形吻合。

B.他是被掳前较早期的先知。理由是:

1.他的信息中没有提及以色列国,因他是在犹大国作先知的。他的使命是向犹大人发预言,但有时偶然混称犹大和以色列为神的百姓,这并没有什么特殊之处,即使在以色列的先知也偶然会有同样的说法(何五14~15,六4)。

2.本书不提任何一个“王”的名字,暗示约珥是在未成年的约阿施王初登王位之时,即由祭司耶何耶大摄政的时期起作先知(王下十—至十二章),也就是北国的耶户作王那时期。因约阿施的祖母亚他利雅(王下十一l~16)曾篡夺王位六年,第七年由耶何耶大拥立约阿施恢复王位,这时候的约阿施王只有七岁(王下十一21);而约阿施的祖母亚他利雅是以色列王亚哈的女儿(王下25~27)。犹大国因她的篡位饱受苦楚。以色列国的亚哈父女同样声名狼藉。本书少提以色列国是理所当然的事。

3.本书十分严厉的警告可怕的灾祸将会来临,暗示日后以色列人将受管教,以致亡国。若本书是在亡国后写的,则这种警告当时来说将是毫无意义的,况且本书的信息与被掳后的先知如但以理、以西结或撒迦利亚所讲的并不相同。

本书的信息却与阿摩司书颇多相似之处,如:

摩一2/珥三16——耶和华从锡安吼叫

摩四6/珥一9~12——普遍缺粮

摩九13/珥三18,——大山要滴甜酒。

此外,阿摩司书亦屡次提及“耶和华的日子”(摩三18、20,六3,八3、9~10、11、13,九11、13),与本书的信息相似。阿摩司若不是继约珥之后为先知,深受约珥的影响:但必是和约珥属同一时期的先知,当时的人普遍地用“耶和华的日子”。

三、主题:“耶和华的日子”

书中多次提及“耶和华的日子”、“那日”、“那些日子”、“耶和华大而可畏的日子”等类的话(一15,二1、2、11、29、31,三1、14、18)。这些日子,并非指定的某一日,而是概括地指基督降临前后的那一个时期。按本书所记,这时期中将有以下事件发生:

1.在那大而可畏的日子之前,必有圣灵浇灌以色列家凡有血气的人(二28~29)。

2.有空前绝后的大争战(二2.三9~10;启十六12~16,十九11~16)。

3.犹太人悔改而蒙怜悯(二12~27;参申三十1~10)。

4.基督降临审判列国(三1~16;太廿五31~46)。

5.千年国中以色列国之复兴,神必作他百姓的避难所(三16~21),耶路撒冷必存到万代(三20)。

“耶和华的日子”是指什么。这是本书十分重要的关键,可以影啊全书之解释。若以为“耶和华的日子”就是当时的蝗灾,则本书是已应验的预言。但按二29~32,三11、19;这“耶和华的日子”却非指当时,其最后实现是指基督降临,审判列国,灾难结束,禧年开始。

四、章题

1.蝗灾

2.圣灵浇灌

3.复兴

五、全书分析

第一段 警告灾祸之来临(一章)

1.蝗虫的灾祸(一l~4)
2.向老人呼吁(一2~4)
3.向醉酒的人呼吁(一5~7)
4.向百姓呼吁(一8~12)
5.向祭司呼吁(一13~14)
6.先知的求告(一15~20)

第二段 描述耶和华的日子之来临(二l~27)

1.蝗灾与耶和华的日子(二1~11)
2.指示逃避灾祸的途径——悔改归向神(二12~17)
3.神的应许——神对悔改的百姓之答覆(二18~27)

①国家太平(二18~20)

2秋雨春雨(二21~26)

③信仰专诚(二27)

第三段 预言美好结局之来临(二28至三21)

l.圣灵的浇灌(二28~32)
2.选民的归回与列国之报应(三1~8)
3.约沙法谷的审判(三9~17上)
4.耶路撒冷的复兴(三17下~21)

问题研讨(请先依照这些问题查阅全书)

1.约珥是什么时期的先知?
2.先反覆阅读全书多次,然后试用一句话说出本书的主要内容。
3.按你自己的领会,你认为“耶和华的日子”是什么日子?为什么?
4.“耶和华的日子”前后有什么事发生?
5.试把圣经合起来,简述全书内容。

 

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