敬畏主就是智慧 远离恶便是聪明 《约伯记》28:23-28

敬畏主就是智慧 远离恶便是聪明

《约伯记》28:23-28

 在今天这样一个充满争竞的时代，我们生活在各种压力之下，我们总想有所成就，但又常常感叹自己出身卑微，学历底下，能力有限，知识匮乏。怎么能够过上幸福的生活？怎么能使自己变得满有智慧，聪明而不绝顶吗？苦难中的约伯给我们指示了一条道路，那就是——敬畏主，远离恶。

 

一、约伯的苦难处境

约伯从富甲一方，儿女满堂，突然变得丧尽所有家产，失去所有儿女，并且失去个人的健康，处在身体和情感的极度悲痛之中。约伯还是一个敬畏神的人，但是他不满意神的作为，束起腰来，要与上帝辩论，证明自己的正直和无辜。谁能用自己的智慧和聪明解释约伯的不幸经历呢？如何把好人遭灾解释清楚呢？约伯的三个朋友的解释是：上帝祝福义人，审判恶人，你约伯受苦必定是因为犯罪了。而约伯却死活不承认自己有什么不义。结果我们都知道，上帝显现，以创造的大能和万物的奇妙质问约伯，约伯不能回答。约伯俯伏在权能的上帝面前，悔改自己的无知。上帝又赐给约伯双倍的祝福。

有时候，我们把《约伯记》简单的解释为关于苦难的教导，只看到约伯经过了苦难最终得到了更大的祝福，其实，《约伯记》还有更深的一层启示，乃是解答何谓“智慧”。我们和约伯的朋友一样，都想用我们的知识和准则去判断和解释我们的经历与别人的遭遇，以为自己大有智慧。约伯却在苦难中得出结论：敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。

 

二、什么是智慧？怎么样得聪明？

智慧不等于知识，智慧不同于才干，智慧乃对生活中周遭事物的准确认知和正确处理。聪明：听觉灵敏，视觉清晰，侧重的是感知，引申到应变的能力。有人很聪明，但是没有智慧，有人大有智慧，却一点儿也不聪明。又有智慧，又有聪明，这些是怎么和信仰关联起来的呢？

因为我们生活在上帝创造的世界中，上帝是万有的主宰者，又是最终的审判者，生命的法则是上帝设立的。所以，敬畏神就是最大的智慧，也许，对不相信神的人来说，这是犯傻。

例子1：交通法规和安全通畅之间的关系

我前不久访问了一个小城，城区加上郊区，人口不到200万，却有一千多座教堂。很多路口没有红绿灯，没有警察，没有摄像头，甚至没有车辆，没有行人，只是在路口有一个标识，写着“停”。所有的车辆到此就停下，左右观看，然后再开动。汽车礼让行人，偶尔你让汽车先行，司机会感激地对你说：“谢谢！”是否觉得他们很傻呢？其实，守规矩是一条生命线，保障安全和快捷。在那里半个月的时间，我没看看到一起交通事故，哪怕是轻微的刮蹭。

例子2：敬畏主、远离恶的成功个案——年轻的约瑟

年轻的约瑟敬畏主，远离恶，不随从哥哥们的恶行，结果被远卖埃及为奴隶；做奴隶的约瑟在主人的家里依然敬畏主、远离恶，被主人用为自己的全权管家；年轻的约瑟面对色诱存心敬畏主、远离恶，被恶妇陷害下在监牢里；做囚徒的约瑟依然敬畏主、远离恶，竟然被委任管理监狱里的囚犯；日子满足了，约瑟一跃成为整个埃及的宰相，身居尊位的约瑟敬畏主、远离恶，放弃一切报复的机会，却饶恕和厚待曾经伤害自己的人。他的父亲雅各称赞他是“与弟兄迥别之人”。

例子3：摩西对约书亚的劝勉和忠告《约书亚记》一章

1:6  你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。

1:7  只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。

1:8  这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。

1:9  我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

在上帝所创造的世界里，只有一件事是被禁止的，那就是罪恶。罪恶破坏一切的和谐关系，罪恶把世界引进了痛苦和死亡。

 

三、救赎性的智慧和聪明

S字J是上帝的智慧，圣洁无罪的上帝的儿子，背负世人的罪接受公义的审判，借此赦免一切认罪悔改的人，以圣洁照亮了罪恶，以舍己补足了亏缺，把永恒植入到暂时，寻迷羊归回天国。这是救赎，是上帝的智慧。

S字J的道路会成为你行事的智慧吗？

远离罪恶，并不是消极的，乃是积极的保守自己在神的恩典中。这是继续的救赎性的聪明。

我现在邀请你，每一位年轻的肢体，和我一起在上帝面前立定心志

——敬畏主，远离恶。