经文：耶利米书1:11-19
11耶和华的话又临到我说：“耶利米，你看见什么？”我说：“我看见一根杏树枝。”12耶和华对我说：“你看得不错；因为我留意保守我的话，使得成就。”
13耶和华的话第二次临到我说：“你看见什么？”我说：“我看见一个烧开的锅，从北而倾。”14耶和华对我说：“必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。”15耶和华说：“看哪，我要召北方列国的众族，他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。16至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的，我要发出我的判语攻击他们。17所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。18看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地，和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。19他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”
讲道题目：你看见什么？
讲道目标：帮助信徒有属灵的看见，展开福音的使命。
诗歌分享：798首更新我的灵
引言
亲爱的弟兄姐妹，你们看我手里拿着的是什么？是茶杯。你们看得不错。还有吗？是不锈钢的茶杯，是保温的不锈钢茶杯，是里面盛满开水的不锈钢保温茶杯。同样的事物，我们看的角度不一样，我们的答案也会不一样。
本论
回到主题经文，神也在训练耶利米在看。神两次问耶利米：“你看见什么？”这里记载了耶利米所看见的两个异象。这件事相隔他的蒙召应该有一段时间，借着这两个异象是向耶利米和他人印证神对耶利米使命的托付。
一．看见神的保守
11-12节
11耶和华的话又临到我说：“耶利米，你看见什么？”我说：“我看见一根杏树枝。”12耶和华对我说：“你看得不错；因为我留意保守我的话，使得成就。”
杏树枝比其他树木更早开花，杏树开白花表示春天已经来到。这里作者在玩文字游戏，杏树枝含有警醒之意，原文留意保守也是指警醒之意。耶和华也一直警醒，确保他的话语要成全。
神是信实的，他的应许必然会兑现，他的预言必然会应验。他会留意保守他的话，使得成就。神的话语，安定在天，不会动摇，神的话是不会落空的！在这里，我们看见神对他话语的保守。
圣经例证：有关耶稣基督的预言
旧约有很多有关耶稣基督的预言，有关他的生、死、复活、升天和再来等等的预言，其中耶稣基督的生、死、复活和升天都已经完全的应验，那么有关耶稣基督的再来也必不落空。
路24：44
44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”
·神不仅保守他的话语，也保守他的百姓。（圣徒永蒙保守）
诗篇121:1-7
1我要向山举目，
我的帮助从何而来？
2我的帮助
从造天地的耶和华而来。
3他必不叫你的脚摇动，
保护你的必不打盹。
4保护以色列的，
也不打盹也不睡觉。
5保护你的是耶和华，
耶和华在你右边荫庇你。
6白日，太阳必不伤你；
夜间，月亮必不害你。
7耶和华要保护你，免受一切的灾害。
他要保护你的性命。
8你出你入，耶和华要保护你，
从今时直到永远。
赛40：27-31
27雅各啊，你为何说：
“我的道路向耶和华隐藏？”
以色列啊，你为何言：
“我的冤屈 神并不查问？”
28你岂不曾知道吗？
你岂不曾听见吗？
永在的 神耶和华，创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦，
他的智慧无法测度。
29疲乏的，他赐能力；
软弱的，他加力量。
30就是少年人也要疲乏困倦，
强壮的也必全然跌倒；
31但那等候耶和华的，必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾，
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
彼前1:5
5你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
诗篇127:1
1若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然警醒。
今日应用
神的话语是真实的，是不可轻慢的，神必保守他的话语成就。神也必他的百姓常在他的爱中，任何的环境都不能使我们与他的爱隔绝，这爱是在耶稣基督里赐给我们的。
二．看见神的审判
13-16节
13耶和华的话第二次临到我说：“你看见什么？”我说：“我看见一个烧开的锅，从北而倾。”14耶和华对我说：“必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。”15耶和华说：“看哪，我要召北方列国的众族，他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。16至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神烧香，跪拜自己手所造的，我要发出我的判语攻击他们。
耶利米看见的第二个异象是一个烧开的锅，从北而倾。这里也是文字游戏，烧开和发出原文是谐音。根据历史的记述，这里从北方发出的灾祸就是来自巴比伦新帝国的侵略。巴比伦帝国是在两河流域，应该是在东方，怎么说是北方呢？因为他们来侵略的时候，是从北方进入以色列地。
他们为什么要攻击耶路撒冷呢？是因为他们离弃了耶和华，向别神烧香，跪拜别神。他们各安座位在耶路撒冷的城门口，城门口是行政审断一些案件的地方，可见外邦人的权势已经统治耶路撒冷。
耶利米在这里看见神的审判即将临到以色列民。宣告神的审判，是呼吁百姓要悔改归向神，当百姓悔改时，会减缓神的审判来到。耶利米先知忠心的传讲神的话语，提醒百姓神的审判速速来到，但是百姓心里刚硬不肯悔改。BC586年，耶路撒冷被巴比伦帝国所毁灭。
·今日的世界也如同耶路撒冷一样是将亡之城。
彼后3：8-13
8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，12切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
今日应用
神的审判当日怎样临到当时的百姓，今天照样会临到我们。我们的责任是什么？就是悔改归向神。
三．看见神的托付
17-19节
17所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。18看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地，和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。19他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。
注意，“所以”两字，因为神的审判速速要临到他的百姓，所以神挑战耶利米要束腰。束腰是什么意思？要跑步或打仗的时候，要束腰。束腰是增强力量。神挑战耶利米要起来将所吩咐的一切话都告诉他们。
在这里，神要耶利米所传递的是一些不好的消息，说这些话是吃力不讨好的。耶利米面对的反对是来自全地的反对，所有的人都反对你，你还会坚持你所讲的吗？
例证：亚他那修一人与全世界对抗，五次被放逐，但仍然坚持真理。
虽然所有人攻击他，但神对他说，我今日使你成为，坚城、铁柱、铜墙，他们反对你，攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。加上这是耶和华说的，这是神对耶利米的应许和保证。神没有应许耶利米不会遇到艰难困苦，而是应许将他从困境中拯救出来。神没有使他免受坐牢、放逐和遭人凌辱的厄运，但神应许与他同在。
19节的经文与8节的经文相似，这是神对耶利米的应许和保证。
18节有一个“看哪”，看什么？看见神所托付的使命，不是一份容易的差事，是一份要付上代价的差事。如果是你的话，你愿意承担吗？
·耶稣的看见
太9:36
36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
约4:35-38
35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作“发白”），可以收割了。36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”
·保罗的看见
徒17:16-17
16保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，17于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
·福音大使命
太28：18-20
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
在福音大使命中，耶稣也应许要与我们同在。这是神圣伟大的使命，在履行这份使命的时候，也会经历许多的艰难困苦，但耶稣应许与我们同在，足以有力量应付任何的处境。
·感人见证
几天前，我看到一个非常感人的见证。讲到一个英国的老姊妹，他有三个儿子。老大去了非洲宣教，后来被食人族吃掉了。于是老二又去了非洲宣教，也被食人族吃掉了。后来老三也去非洲宣教，也是同样的结果。有人问这位老姊妹，你的三个儿子都为主殉道了，你后悔吗？她说：“我后悔没有第四个儿子，奉献给主我无怨无悔。”
今日应用
我们有否看见时代的需要？看见神所托付的使命？我们是否愿意奉献自己？且愿意奉献自己的儿女？
结论
耶利米先知看见了两个异象，一个异象是神留意保守他的话语，另一个异象是神的审判即将临到他的百姓。神挑战他要起来传讲来自神的异象，承担神赋予的使命。今天，你看见了什么？神给我们的异象是什么？神给我们的异象，就是将来在神宝座面前，有各国、各民、各族、各方的人都有代表在神的面前，将颂赞荣耀归给他。为了达成这个美好的异象，我们要往普天下去传福音给万民听。这是神所托付的伟大神圣的福音使命，只有我们共同完成福音大使命，我们的人生才有价值和意义。
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