内容纲要：
祭物不能救君王，只有顺服才能。
以色列人的弯曲悖逆招致上帝按圣约惩罚。
上帝不断地警告以色列，他是信实的。
通向基督的家族血统仍被保留
列王纪上下首先不是以色列人的历史，而是先知书（先知的预言是上帝的启示）：它们告诉我们上帝的工，他如何看顾以色列人，以色列人又是怎样弯曲悖逆，并招致上帝的忿怒和惩罚。在这两本书里，我们听到了以色列人的呼求，呼求上帝的帮助，呼求耶稣基督的到来，因为以色列的王和领袖都不能拯救这个民族。
阅读：列王纪上1：5-8，列王纪上 1：32-37
大卫的结局是不太令人愉快的。大卫的一个儿子，亚多尼雅不顾上帝的应许，抢夺所罗门的王位。拔示巴和大卫年迈的时候不得不插手这事，并立所罗门为王。值得注意的是，应大卫的要求所罗门骑大卫的骡，而亚多尼雅则为自己预备了车辆、马兵和军号。大卫寿终前，嘱咐所罗门处治那些背信弃义不忠于职守的人。因此所罗门处治了约押、亚多尼雅、亚比亚他和示每。上帝惩罚有罪的和流人血的；上帝用最严厉的方式对付罪。然而，所罗门的国必须建立在公义的基础上。
阅读：列王纪上3：5-28
上帝向所罗门显现，问他心里的愿望。所罗门作出了十分明智的决定：他求上帝赐智慧，可以管理神的百姓，神的教会。上帝应允了王所求的，并赐他长寿、富足、尊贵。所罗门是以色列最伟大的君王，因为他给以色列带来长时间的和平、辉煌和富足。同时他建造了华丽的圣殿，并写下了箴言书。
所罗门花了七年时间建造荣耀的圣殿。圣殿华丽堪称一绝，大多数地方贴着金，或用金包裹，殿内还有许多金器皿。圣殿象征：上帝与我们同在。至圣所里的乌云象征：上帝住在 他的百姓中。约柜被安置在至圣所。
阅读：列王纪上8：22-53
在圣殿献祭时，所罗门当着以色列会众向上帝祷告。这个祷告至今对我们还有教导的作用，它的要点有： • 上帝成就 他的应许： 20，21节 • 上帝守约： 23节 • 他是无限大的神：27节 • 他的名将大大被传扬： 41，42节 • 求上帝赦罪： 46节，约翰一书8-10, 29 • 预言： 46节 • 祷告的目的： 40节说一生一世敬畏上帝，并遵行 他的道（比较历代志下6：31，33） 通过这个祷告，我们看到所罗门着重谈到上帝圣约的祝福和诅咒，他用经文（如：申命记27-28）作为他祷告的基础。我们也必须用上帝应许的经文来祷告，以免我们用自己的方式祷告。 所罗门也为他的百姓祝福。他以称颂耶和华的名作为开始，呼招他的百姓对上帝存诚实的心，不留半点虚伪。
阅读：列王纪上9：1-9
上帝再次向所罗门显现，并重申了 他圣约的应许。“…我必将坚固你的国位…正如我应许你父大卫…倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，…，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾…”上帝很看重我们诚实正直的心。上帝重申了 他通过撒母耳传给以色列民的信息（撒母耳记上15：22，23）：顺服胜过献祭。这一点成了列王纪的主题之一：如果君王不顺服上帝，祭物不能帮助君王坚立国位。
阅读：申命记17：14-20，列王纪上10：1-10
上帝要所罗门顺服是在情在理的。所罗门生活优越：他有智慧，权柄，富可敌国。例如，示巴女王就为此诧异的神不守舍。然而所罗门犯罪了，他不顺服上帝。他的妻妾成了他的网罗，误入歧途。正如申命记17：17所说，为自己多立妃嫔是违背上帝的旨意。她们带来了外邦的偶像，为了取悦她们，他还为她们的偶像造殿。所罗门也违背了上帝在申命记17：16所立的诫命，他为自己加添“马匹”。
他所作的这一切招致了上帝的忿怒。尽管他的智慧闻名于天下，但他还是罪人，不能活在真正的义中。他的不专一使他当受上帝立刻的惩罚，但上帝因所罗门的父亲，大卫的缘故，所以直到所罗门王死后才施行审判。耶罗波安，一名臣仆，得着应许作以色列的王，但是神保留了犹大支派给所罗门的儿子（列王纪上11：13）。所罗门的荣耀之国如流星陨落，只剩下一抹忧郁的火光。然而这火光存留至今，因为上帝应许大卫的后裔中必有一位王，他的国位直到永远，那就是基督要生在大卫家。 所罗门与列祖同睡后，以色列分成了南北两国 — 北国称以色列，南国称犹大。
所罗门的儿子，罗波安接续他作犹大的王（统治南国两个支派），耶罗波安则是以色列的王（统治北国十个支派）。从那以后，南北两国各踞一方，时而和平相处，时而刀剑相向。上帝籍着先知警告耶罗波安（尼八的儿子），要听从吩咐（列王纪上11：38），但他没有顺从。他违背了第一条和第二条诫命，为了政治目的，他分别在伯特利和但安了两个金牛犊。他不愿意他的百姓去耶路撒冷，犹大国的首都。他将那不属利未人的凡民立为祭司，并私自更改了立作节期的日子。
对于耶罗波安的悖逆上帝还是先一再地提醒，但他还是拜偶像，硬心离弃上帝。这让以色列国走上了绝路。北国日渐衰落。
阅读：列王纪上16: 29 - 34.
拜巴力终于占了上风，比如通过亚哈王的妻子，耶洗别。南国境况比北国略好，但最终也走上了同样悖逆的路。上帝差遣很多先知，提醒会众离开这可怕的境况，提醒以色列民，如果他们不悔改，将要面临流亡的生活。（流亡意味着以色列会被强大的敌国掳去，并在那里被奴役。上帝在申命记28：64-68中曾警告过以色列。）虽然他们在走向败亡时，曾做过一些努力，然而南北两国都滑入罪恶的深渊，越滑越远。最终的结局就是以色列整个民族被仇敌掳去，开始了流亡的生活。上帝是信实、守约的。
以色列国（10个支派） • 持续210年 • 19位君王，9个朝代 • 一半的王死于暴力 • 政治和宗教的中心是撒玛利亚 • 除了施行了部分变革的耶户 ，没有敬虔的王 • 首先流亡 犹大国（二个支派） • 有350年的历史 •一个朝代里有1 5位君王：大卫的后裔 • 4位王被谋杀 • 耶路撒冷是政治和宗教中心 • 有过几位敬虔的王，他们施行变革，如亚撒, 约沙法, 约阿施，希西家,约西亚 • 经历了变革，悖逆，最终流亡的循环 这是一段伤心的历史，但同时也是对弥赛亚的呼求，因为无论是君王，还是他们的后裔都无法实行拯救。然而，因着神的恩典，即使在流亡期间，神仍然保留了大卫后裔的血统，直到耶稣基督，这是多大的恩典！
