罗得妻子的失败 经文：创19：23—26

罗得妻子的失败

 

根据李芳老师2010年5月2日证道整理

 

 

 

经文：创19：23—26

 

19:23 罗得到了琐珥，日头已经出来了。

19:24 当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，

19:25 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。

19:26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

在一个家庭中，丈夫是一家之主，而妻子的角色也是不可或缺的。她们受造的目的是要成为丈夫的好帮手，儿女启蒙的老师。圣经记载了不少的女性作为妻子，因与丈夫彼此相助，同走天路而蒙神赐福，如：亚伯拉罕妻子撒拉、挪亚的妻子等；也有坚定信靠神而使家人蒙福者：如以利加拿的妻子哈拿等。便也有因自身恶行使家庭败亡者，如：亚哈王的妻子耶洗别等，罗得妻子的失败不但让自己蒙羞，家庭失去温暖，也让罗得行出丑事。

一、失败的原因

神因亚伯拉罕的代祷保守罗得全家逃离将要被毁的所多玛，但罗得的妻子却因回头一望，变成了一根盐柱，这是她失败的表明。神明明已使救恩临到她，为何却灭亡了呢？

1．在后边——贪恋所多玛的一切

圣经对罗得妻子的描述是“在后边回头一看”，可见她逃跑时落在了罗得与两个女儿的后边，也许有人会说：她肯定跑累了或不像罗得有力气，也没女儿们年轻。但从“回头一看”的举动可知，她落后的主要原因不是身体疲乏，而是心中对所多玛的留恋。她虽经历天使行的神迹，又被强拉出城，又受到警告与催促“要速速地逃到那城”。然在这万分危急的时刻，她心中想的不是神对她全家的拯救与怜悯，而是所多玛的财产与享受。这是圣经第二次提到罗得的妻子，第一次是在16节天使拉她的手出城，因当时她面对神的救恩，与丈夫罗得一样迟延不走；而“在后边”则让我们看到她的态度已由迟延转变为拖延，说明她虽知灾难的临近，却未明白钱财的无用与生命的宝贵，仍继续拖延时间，迟迟不愿进入琐珥的大门。“他若退后，我心里就不喜欢他”（来10:37-38）①。因退后就是对神缺乏信心，必将导致人的沉沦（参来10:39）②。

2．回头一看——不信、不听神的命令

神为何不允许罗得全家回头看？从神的角度言，这是神对他们慈爱的保守而非苛刻要求，不是神非要禁止或刁难，乃是人不能看。神毁灭所多玛的自然元素是硫磺与火，可见这地罪恶的深重以及神审判的严厉。圣经对地狱的另一种称呼为“硫磺火湖”（启20:10）③，是撒但及跟从者永远受痛苦之处，也是神审判主权完全彰显之处。罪人在神“硫磺与火”的审判前必要灭亡，而罗得全家能得救乃出于神的怜悯与亚伯拉罕的代祷。神知他们的灵性光景不足以看到审判的景象，所以让他们不要回头看，这就等于未见神的审判。又因这灾难带来的杀伤力是人无法承受的，俗语：城门失火，殃及池鱼，所以神不让他们在平原站住，要赶紧逃跑。从人的角度言，回头就表明对所多玛的留恋与不舍，“贪恋世界就是与神为仇的”（约壹2:15）④。罗得妻子的“回头一看”并非是一个简单的动作，而是不信与不听神命令、存心试探神的体现。当神毁灭所多玛城时一定是火光冲天，正如28节亚伯拉罕在向所多玛全地观望时所见的景象：烟气上腾，如同烧窑一般。可以说，他们此时再次经历了神的作为，看到神的预言应验，但罗得的妻子却不警醒；而不信者的份就在烧着的硫磺火湖里（启21:8）⑤，正如她在硫磺与火的审判中灭亡。

二、失败的结果

在罗得全家前两次对神的悖逆中，神以慈爱待他们，拉他们的手逃离，又允许他们在平原居住。但神不能强迫他们得救，给他们选择的自由意志。事实证明，罗得的妻子把神的慈爱与恩典当做堕落的机会，明知故犯，所以这次神不再保守她脱离灾难（来10:26）⑥。

1．变成盐柱

罗得的妻子本应因亚伯拉罕的代祷蒙福，却因体贴肉体、贪恋世界，不信不听天使的话，以至虽出了所多玛，但仍与它同归于尽——变为一根盐柱，这与当时地理环境有关。从圣经可知，在所多玛平原一带象硫磺、沥青、盐、石油等矿产非常丰富。罗得妻子可能在神威严公正的审判中灭亡后，又被天上降下来的盐质矿物覆盖，所以变成一根盐柱。这也隐藏着深刻的属灵教训。耶稣曾明确告诉门徒：“你们是世上的盐”，可见盐代表的是基督徒的身份，所以主要求门徒“里头应该有盐，彼此和睦”（可9:50）⑦。但罗得妻子变成的盐柱，却失去了盐的特性和功能，成了无用的盐，不但未见证神，反成为羞辱的记号（太5:13）⑧。此外，“盐”在圣经有“永远、不废坏”之意（民18:19）⑨。罗得的妻子死后变为盐柱，在物质方面并不稀奇，但它能永远矗立在那里。这就是神的作为，要给那些退后的基督徒作永久的警戒。今日在死海的南端仍可见到隐约有人体形状的盐柱，相传为罗得妻子所化。

2．成为后世的警戒

罗得的妻子经历了神的作为，知道有神，也知将有审判降临。帮跟从神，只是不愿完全撇下属世的一切。她也曾为自己的得救付出了一些努力，然人的得救不在乎行为，乃在乎对神的信靠（弗2:8-9；多3:5-7）⑩。当神的审判临到时，她就在琐珥的城门口，几乎就要进入，最终却因自己对神的不信被关在救恩的门外。她的灭亡比所多玛人更为可悲。为此，主耶稣特别叮嘱门徒，“你们要回想罗得的妻子”，劝勉门徒当警醒预备主的再来，不可留恋世俗的财物（路17:32）⒒；并以此警戒那些想要得救却又不彻底满足标准，似乎已放弃世界却又心在其中的人，不可轻看神的救恩（加6:7-8）⒓。神的心意虽愿万人得救，又一再为人存留得救的机会，但神给人自由意志，那些半途而废的追随者与不信的人必要一同沉沦，惟有忍耐到底的必然得救（太24:13）⒔。

但愿我们都能靠着对神的信靠与爱，对世界及其上的一切不再眷恋，终必得享神在基督里为我们预备的今生福乐与天家的永恒基业。阿们！！

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①来10:37-38

10:37 “因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。

10:38 只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”

②来10:39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

③启20:10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

④约壹2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

⑤启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”

⑥来10:26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了

⑦可9:50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”

⑧太5:13“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

⑨民18:19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”就是“不废坏”的意思）。”

⑩弗2:8-9你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

多3:5-7

3:5 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

3:6 圣灵就是　神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，

3:7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。

⒒路17:32你们要回想罗得的妻子。

⒓加6:7-8

6:7 不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。

6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

⒔太24:13惟有忍耐到底的必然得救。