一 耶稣是罪人的救主：
1耶稣利用各种机会向人传道（13）。
2耶稣继续呼召门徒跟随他，借着蒙恩的罪人拯救罪人；罪人的世界是基督的禾场（14-15）。
3法利赛人只从表面上认识耶稣（16）：他们看到这些人有罪，却看不到自己的罪；他们不信耶稣所传的道和所行的神迹，如今仍旧不能认识耶稣，反而轻看耶稣。
4召罪人（17）：耶稣不轻看罪人，也不是与罪人同流合污；他要接触罪人，拯救罪人。
a耶稣第一次来，不是定罪,是施恩典。约3:17因 为 神 差 他 的 儿 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， （ 或 作 审 判 世 人 下 同 ） 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救。定罪：希腊文Krino；英文judge；审判。
b 不定罪，不是否定世人的罪，也不是赦免人的罪，是不审判，是普世的恩典，如果耶稣当时来就审判，没有人能够存活。
c不审判不是目的，目的是让人知恩，知罪，悔改接受耶稣的拯救。
d例：约8:10-11法利赛人直接把犯奸淫的的女人抓来，试探耶稣；耶稣用他的智慧和权能胜过试探；显明法利赛人和众人其实都是罪人，耶稣怎样不审判那女人，也同样不审判所有的人。
根据罗8：1如今那些在耶稣基督里的，就不定罪了，这女人的罪有没有被赦免，要看她是否接受耶稣做救主，从此不再犯罪。
比较：路7:48-50 那女人的罪得赦免，是因为她的信。
5不是召义人（17）：耶稣并不是轻看法利赛人：太23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都 要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的 行 为 。 但法利赛人自义，拒绝耶稣的救恩，所以得不到拯救。
二 耶稣是新生命的主：蒙恩的罪人属基督，应以基督为中心，按主的教训生活，不搞表面仪式。
1法利赛人指责耶稣的门徒不禁食（18）
a他们不明白禁食的意义，只搞外面的形式：定期禁食，披麻蒙灰，不洗脸，穿哀丧的衣服，表情哀伤，甚至故意让人看到。
b禁食不能成为形式，而是根据实际的需要：如遇到重大试炼（斯4:15-16）;为重大疾病求神医治（撒下12:22-23）;为重大事件，求神保守（拉8:21）;为罪为义，寻求神的旨意（但9:3）。
2新郎的比喻表明他和信徒之间亲密自由和爱的关系（19）：
a基督喜悦罪人悔改归向基督，就像新郎迎娶新娘；罪人悔改归向基督，与神和好，有了生活的中心，有了依靠，平安而喜乐。
b法利赛人不认识眼前的这位耶稣就是人们禁食祷告祈求的对像,是人类的救主。
c主就在身旁，是欢喜快乐的时刻，禁食是不合情理的。
d如果有事可以直接向主求问，也不需要禁食。
3新郎要离开他们（20）：指主耶稣受死，那时门徒就要因悲伤思念主而禁食。
4新布与新酒的比喻：
a（21）基督来不是改良旧的制度，而是设立全新的敬虔制度：在恩典中用心灵和诚实敬拜（新布：预表耶稣基督来设立的全新的敬虔制度；旧衣服：文士和法利赛人所持守的旧的制度，礼仪等）。
b（22）：刚硬不悔改的人拒绝福音而跌倒，不接受真实的敬虔制度而处处为难耶稣，最后把耶稣钉在了S字J上,福音表面上受阻，然而神让耶稣从死里复活，信徒重新被建立,福音被传遍天下。（新酒：指耶稣基督的福音，陈酒：律法；新皮袋：主耶稣所得着的人，旧皮袋：刚硬不悔改的人）。
c新酒装在新皮袋:接受福音重生得救的新人活在主的旨意里面。
禁食的例子
1遇到重大试炼：
（波斯王亚哈随鲁，犹太人以斯帖被立为新王后，末底改是他的义父。王抬举大臣哈曼，一切其他臣仆，要向哈曼跪拜；末底改不跪拜；哈曼要上书王，灭绝通国的犹太人，召书以下；末底改请以斯帖出面相救，但是以斯帖，信心不够甚忧愁；因为若不蒙召，自行入内院见王，要被致死，除非王向他伸出金杖；末底改信心大，他劝说以斯帖，如果今天以斯帖不抓住机会，神会借着其他的人蒙拯救。）
斯4：15-16 你 当 去 招 聚 书 珊 城 所 有 的 犹 大 人 ， 为 我 禁 食 三 昼 三 夜 ， 不 吃 不 喝 。 我 和 我 的 宫 女 也 要 这 样 禁 食 。 然 后 我 违 例 进 去 见 王 ， 我 若 死 就 死 吧 。
2为重大疾病求神医治：大卫为重病的孩子禁食祷告七日，但未蒙拯救，12:22 大 卫 说 ， 孩 子 还 活 着 ， 我 禁 食 哭 泣 。 因 为 我 想 ， 或 者 耶 和 华 怜 恤 我 ， 使 孩 子 不 死 也 未 可 知 。12:23 孩 子 死 了 ， 我 何 必 禁 食 ， 我 岂 能 使 他 返 回 呢 ？
3为重大事件，求神保守（波斯王亚达薛西年间，以斯拉带领一批被掳回归的犹太人约两千人，回耶路撒冷；路途遥远，路上有仇敌；以斯拉以求王拔兵马帮助为耻辱）
拉8:21 那 时 ， 我 在 亚 哈 瓦 河 边 宣 告 禁 食 ， 为 要 在 我 们 神 面 前 克 苦 己 心 ， 求 他 使 我 们 和 妇 人 孩 子 ， 并 一 切 所 有 的 ， 都 得 平 坦 的 道 路 ；
4为罪为义，寻求神的旨意（巴比伦国分裂为玛代和波斯后，玛代人大流士取了迦勒底国）
但9:2-3 就 是 他 在 位 第 一 年 ， 我 但 以 理 从 书 上 得 知 耶 和 华 的 话 临 到 先 知 耶 利 米 ， 论 耶 路 撒 冷 荒 凉 的 年 数 ， 七 十 年 为 满 。 我 便 禁 食 ， 披 麻 蒙 灰 ， 定 意 向 主 神 祈 祷 恳 求 。
神的应许超过他的所求所想，把关于犹太人的发展史，及世界末后的预言的七十个七的真理启示给他。
