边文爱：所作的本是我们应分作的

经文：路加福音 17:7-10

[路加福音 17:7] 你们谁有仆人耕地、或是放羊、从田里回来、就对他说、你快来坐下吃饭呢．

[路加福音 17:8] 岂不对他说、你给我预备晚饭、束上带子伺候我、等我吃喝完了、你才可以吃喝么。

[路加福音 17:9] 仆人照所吩咐的去作、主人还谢谢他么。

[路加福音 17:10] 这样、你们作完了一切所吩咐的、只当说、我们是无用的仆人．所作的本是我们应分作的。

感谢主的恩典。耶稣说：“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（路17:7-10）耶稣讲的是一个非常谦卑的仆人在主人面前的服侍。如此谦卑，主耶稣基督能做到，我们却很难做到。所以，我们要靠着那加力量给我们的主，不断地在主的面前操练谦卑、顺服和忍耐。

在创世记中我们看到，我们被造时就是一个仆人的身份。“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1:26-28）这是仆人从主人那里接受的美好使命。神在造我们人的时候，不仅让我们有他的形像、样式，他也赐福给我们，让我们生养众多，遍满地面，治理这地，也管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。神把这个权柄给了我们人。但是可惜的是，亚当和夏娃犯罪了，这个权柄就失去了。虽然神创造天地的时候使大地有了光，解决了大地空虚混沌、渊面黑暗的问题，但是当人犯罪以后，罪把人的生命败坏了，人的心又变成了空虚混沌、渊面黑暗的境况。

感谢主，我们的神是有能力的，一切权柄都在他的手中，天地万物都是他创造的，人也是他创造的。当我们藉着耶稣基督委身在他的面前，承认自己的罪，我们的罪就得到了耶稣宝血的遮盖。当我们接受耶稣基督这位生命的主为我们个人救主的时候，我们对他就愿意委身，愿意顺服，愿意他来掌管我们，仆人的心态和身份就又开始在我们身上复活。

对每一个接受耶稣基督为个人救主，谦卑来到主的面前寻求他旨意的人来说，当有什么样的样式才能成为神所喜悦、蒙主使用的人呢？

一、我们要谦卑和虚心

因为我们是按着神的形像和样式被造，神就赋予了我们谦卑的形像和样式。耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）虚心指的是觉得自己灵里贫穷，所以对神更加渴慕和仰望。虚心是我们进入天国的一把钥匙。

马太福音15章22-28节记载，一位迦南妇人为了求耶稣医治她女儿的病，来到主的面前。主说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”（太15:26）迦南妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”（太15:27）这就是一种谦卑和虚心，知道自己不配，因此完全地顺服在主的面前，接受他的话语，寻求他的怜悯，最终妇人的女儿得到了医治。

路加福音第1章记载了天使到马利亚那里报告耶稣降生的事情。马利亚最初听到这个消息后，“对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。’马利亚说：‘我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。’天使就离开她去了。”（路1:34-38）

弟兄姊妹，在当时的历史环境下，一个女子未婚怀孕不是一件荣耀的事，而是一种耻辱，甚至要被拉出去用石头打死。但马利亚尊主为大，谦卑顺服主的话语，完全不顾及自己，这就是谦卑，这就是顺服。发生在马利亚身上的事，以人的眼光来看是羞耻，但在神看却是一种荣耀。马利亚轻看了地上的羞辱，从主那里接受了使命。

以赛亚书第66章神藉着先知以赛亚传达他的信息。“耶和华如此说：‘天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？’耶和华说：‘这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。’”（赛66:1-2）当人用自以为敬虔的方式来敬拜神的时候，神的心是受伤的。神是圣洁的，是至高无上、充满荣耀的，他不住在污秽的环境中，也不会住在罪人的心里面。

这里的“虚心”是指觉得自己在灵里是贫穷的。今天我们用拥有多少财物，取得多少成就来定义是否贫穷，把世俗所拥有的一切当成了神的祝福和恩典。当然，神的祝福和恩典也在其中，他赐给我们日用的饮食。但是神还要一个更重要的东西，那就是虚心痛悔、因主的话而战兢的人。雅各书4章6节说：“但他赐更多的恩典，所以经上说：‘神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’”骄傲会被撒但使用，骄傲的人是具有破坏性、杀伤力的。没有谦卑则是与神为仇的。谦卑会让神的名得荣耀，让人得益处。

二、服从主人的命令和吩咐——谦卑的记号

服从主人的命令和吩咐，这是仆人身上该有的谦卑的记号。这种服从不一定是仆人喜欢、愿意、甘心的事和话。

在马太福音第20章耶稣讲了一个葡萄园和工人的比喻。天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子。在这一天当中，主人还出去招了不同批次的工人到这个葡萄园工作。最终付钱时，先来的和后来的所得到的工价是一样的。那早上第一批进来的工人内心就不舒服了：为什么做了一个小时工作所得的和我们做了一天工作的一样呢？不应该给我们做了一天工作的更多一些吗？家主说：“朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！”（太20:13-14）

弟兄姊妹，我们愿意服从主人的命令和吩咐，但是当内心中渴望得到的和主人实际给我们的不一样的时候，我们是否会生发怨言？谦卑是我们一生的功课，服从主人的命令和吩咐同样是我们一生的功课。仆人就是仆人，主人就是主人。耶稣说过：“仆人不能大于主人”（约13:16）。“你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（路17:10）

我们接受了耶稣基督为我们个人的救主，就接受了我们是主的仆人，主的仆人就要有神所造的形像和样式——谦卑。只有谦卑才可以从主那里领受他的权柄，管理海里的鱼、地上的牲畜和全地各样行动的活物。耶稣基督复活以后对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:18-20）耶稣基督在地上的时候，门徒接受了耶稣为拉比。耶稣复活以后，他们接受耶稣为救主。耶稣升天以后，他们背起主的S字J开始传讲主的福音。这就是一个仆人谦卑的记号。

三、尊荣自己的主人

尊荣自己的主人是仆人在主面前应尽的一个本分，不和主人讨价还价，不在主人面前摆功劳。耶稣说过“仆人不能大于主人”（约13:16）。弟兄姊妹，不是我们做了很多的工作就可以在主面前邀功了。仆人做完所有的工作，不一定都是主人满意的，我们只能谦卑地来到主人面前说“所作的本是我们应分作的”，没有做好的求主原谅我们。这是我们在主面前一生都要学习的谦卑的功课。

作为一个基督徒，我们当如何来尊荣我们的主耶稣基督呢？

第一，在信心上尊荣神永不改变的爱。

因为神的爱是圣洁的，是公义的，所以我们要接受神的爱就要离开罪恶。我们要的往往是世俗的尊荣，但耶稣要让我们拥有的是活在耶稣基督里面，背起主的S字J跟随主，以主为我们的榜样，尊荣主耶稣我们的主人。

谁是神所喜悦的最好的仆人呢？只有一位——耶稣基督。他本来与神同荣，同受敬拜，“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”（腓2:6-8）

亚当也本有神的形像，但是当他和夏娃被蛇引诱想要拥有神的智慧和荣耀的时候，就已经犯罪了。撒但装作光明的天使，当他想要抢夺神的尊荣时，就成为了撒但（魔鬼）。我们作为受造的人，没有谦卑就不会尊荣主。

尊荣主的圣洁和慈爱是我们做仆人该尽的本份。但是效法耶稣的谦卑和尊荣神非常难，如同把我们的心在神的面前像压榨橄榄出油一样，这个功课不是简简单单就能学到的。当神用患难来击打我们，好让我们谦卑的时候，我们当由衷地说：主啊，我愿意尊荣自己的主人，因为你是永远不改变的，你是圣洁、公义的，你给我的永远是最好的，你让我走的路永远是最好的，是真理之路、光明之路、进入天国之路。我们目前还做不到完全谦卑，但是主会加给我们力量，因为主最了解我们。当我们愿意学习耶稣基督，以耶稣基督的心为心，愿意学习谦卑、顺服的时候，主就会与我们同在，以他莫大的能力加力量给我们。我们里面固有的是骄傲，神将力量加我们身上的时候我们才能谦卑和顺服。

第二，尊荣耶稣基督拯救的恩典，不在罪中生活。

既然接受主为我们个人的救主，我们就当离开罪中之乐。保罗说：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:1-4）受洗归入基督的人仍在罪中生活，与基督同死同埋葬的人仍然在罪中生活，保罗问，“能这样吗？”回答是“不可以”！受洗归入基督的人就是受洗归入主的死，和主一同埋葬。保罗呼吁教会和基督徒要离开罪的生活。当然，我们还活在地上，这个世界对于基督徒来说有很大的挑战。在疫情当中我们面临的挑战更大，可能面临失业、降薪等等，我们唯有退到主的施恩宝座前，退到内室，寻求这位又真又活的神给我们帮助和能力。除此之外我们别无选择。

第三，尊荣耶稣基督的宝血和他的S字J。

耶稣说：“不背着他的S字J跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:38）我们不是佩戴一个S字J的项链就是背S字J了，不是把S字J挂在自己的卧室、客厅就是背S字J了，也不是弄几个字“基督乃我家之主”挂在墙上，主就做我们家的主人了。神是看我们的内心，不是看我们的外在。

S字J是基督徒应分背的，不背主的S字J就不可能尊荣主人，就不可能有仆人的心态，也就不可能在做完一切的时候说“这本是我应分做的”，然后心安理得、平平安安地进入卧室睡觉休息，第二天照常来服侍自己的主人。没有S字J我们做不到如此。惟有S字J才能让我们谦卑，只有S字J上主的宝血才可以洗去我们一切的罪，除去我们一切的恶。

神是看我们的内心而不是看外在的东西，外在的东西容易做到，内心的谦卑却是很难的。求主恩待我们，怜悯我们。从我们接受耶稣基督到我们去见主的那一天，我们走的是背起S字J的道路、仆人的道路、谦卑的道路。我们当在生活中学习做仆人，在家里、工作中学习做仆人。当疫情将我们封在家中居家办公的时候，我们当珍惜主给我们的功课，求主加给我们力量，让我们学会谦卑顺服，因为我们被造时就是一个仆人，神赋予了我们仆人的形像和样式，也赋予了我们做仆人的能力。愿主赐福我们，让我们在主的面前、在我们的环境中学会谦卑和顺服。阿们！