经文：列王纪上 13:1-3 [列王纪上 13:1] 那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利．耶罗波安正站在坛旁、要烧香。 [列王纪上 13:2] 神人奉耶和华的命向坛呼叫、说、坛哪、坛哪、耶和华如此说、大卫家里必生一个儿子、名叫约西亚．他必将丘坛的祭司、就是在你上面烧香的、杀在你上面、人的骨头也必烧在你上面。 [列王纪上 13:3] 当日神人设个预兆、说、这坛必破裂、坛上的灰必倾撒．这是耶和华说的预兆。
证道内容：
弟兄姊妹，我证道的题目是“警惕耶罗波安的道路”。
以色列大卫王去世之后，王位传给了他的儿子所罗门，所罗门又把王位给了自己的儿子罗波安（参王上11:43）。可是罗波安管理这个国家的方法不好，神也是出于管教以色列人，这个国家就分裂了，南国叫犹大，北国按照神的旨意被称为以色列（参王上12:1-20）。以色列的国王叫耶罗波安，他做了很多神不喜悦的事情（参王上12:25-33）。本来神选择耶罗波安是希望他能够治理好这国，但是他做得不好，得罪了神，也叫以色列的民众陷在了罪中。
那么，耶罗波安到底做了哪些神不喜悦的事呢？为什么我们今天要警惕耶罗波安的道路呢？
“那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。”（王上13:1）耶和华神在十二个支派中选择了利未支派的人做祭司，耶罗波安不是祭司，他却跑到坛那里烧香献祭，这是耶和华神不喜悦的，因为上坛烧香的人必须要分别为圣，耶罗波安违反了神的律法。于是，“神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：‘坛哪，坛哪！耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。’”（王上13:2）耶罗波安违反律法上坛烧香，还随意让人充当祭司到坛前烧香献祭，这样做让以色列民也陷在罪恶当中。所以，“当日，神人设个预兆，说：‘这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。’”（王上13:3）
本来耶和华神已经藉着所罗门的手在耶路撒冷建造了圣殿，在那里为以色列民献祭烧香。但是耶罗波安成立了自己的国家后又在伯特利建立了一个祭坛，铸金牛犊，让百姓在当地献祭，用违背神旨意的简易、随便的宗教仪式叫以色列人陷在罪恶当中（参王上12:25-33）。
耶罗波安选择在伯特利设立拜偶像的祭坛，并欺骗以色列民说：第一，以色列的先祖——亚伯拉罕出哈兰地的时候曾经在这个地方遇见过神（参创12:6-8）；亚伯拉罕的孙子雅各也曾经在这个地方梦见天梯，有神迹发生在他的生命当中（参创28:10-22），他给这地方起名叫伯特利。因此，这里是先祖与神见面的地方，也是神的家。第二，在耶路撒冷没有建造完之前，神的约柜曾放在伯特利这个地方（参士20:26-28）。第三，伯特利还是以色列人祷告神就得到神回应的地方。“以色列人就起来，到伯特利去求问神说：‘我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？’耶和华说：‘犹大当先上去。’”（士20:18）“约瑟家也上去攻打伯特利，耶和华与他们同在。”（士1:22）当以色列人要把伯特利抢回来的时候，耶和华神就帮助了以色列人。第四，金牛犊是祖先从埃及为奴之地出来的时候，在旷野中敬拜的神（参出32:1-6）。不但如此，他还告诉以色列人，献祭不一定非要是利未人，自己也可以。
弟兄姊妹，今天我们到教堂来敬拜神，到神的殿中来敬拜我们的主，是因为我们相信耶稣是基督，是永生神的儿子，信他能够得永生。但是，我们也有信仰不够坚固的时候，也有里边软弱的时候，也有为达到自己的目的而来寻求神面的时候。若是这样，我们就是高举了自己，以满足自己的需求为第一，这就是以自己为偶像了。这样，就会如耶罗波安一样，做的是不蒙神喜悦的事，便得不到神的怜悯和帮助。
弟兄姊妹，耶罗波安犯的罪是藉着让以色列民拜偶像，让以色列人民陷在罪恶当中。我们也当将我们心中的偶像挪出去，完全、干净地请我们的神在我们的里面做主掌王权。当我们来到神教会的时候，我们就是高举神，相信他是神，完全依靠他的能力，求他来帮助、拯救我们，叫他的名能够得荣耀，而不是叫我们个人的意志、个人的需求得到满足，不是让偶像在我们的心中居首位。
建造祭坛、拜偶像等是耶罗波安失败的原因，也是他必然灭亡的原因。之前，耶罗波安之所以能够做北国的王是耶和华神的选择、耶和华神的应许。耶和华神对他说：“我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。”（王上11:37-38）但是耶罗波安选择了怀疑、不信，所以他失败的原因一是信心不够，怀疑神的旨意；二是拜偶像，没有按照耶和华神的律例诫命去做。
以色列国从耶罗波安开始到后面有十几代王，他们一直在犯罪，都在伯特利献祭烧香，他们没有遵行耶和华的律法，结局就是流亡、流散。以色列国在公元前722年被亚述人征服，就是因为耶罗波安的道路是祭拜偶像的道路，是不敬拜耶和华神的道路，他们不按照耶和华神的律法去做，而使以色列人陷在罪恶当中。
耶和华神明确地告诉以色列人也告诉我们今天的众人，相信耶和华神的人不可拜偶像，“你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。”（出20:23）这是出埃及记明确讲到的，可是耶罗波安却做了这样的事。
我们今天要明白一个道理，什么叫偶像崇拜？我们拜的偶像不一定非得是木雕、石刻，也可能是金钱、房子、车、各种各样的娱乐、追星，也可能是对某种酒精、毒品、化妆品的沉溺。其中，最大的偶像就是我们自己，寻求和自己有关的一切的好处和利益，把这些放在所有的人、物、事之上，这就是我们对自己的崇拜。
福音书中讲到：“西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：‘你要什么呢？’她说：‘愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。’”（太20:20-21）耶稣的门徒本来是带着信仰跟随耶稣基督的，但是当他们看到耶稣行了那么多神迹，像君王一样行走在世上，还有那么多人追随耶稣的时候，他们的心就开始膨胀了，对自我利益的追求就高于一切了，就想谋得一人之下万人之上的位置。罗马书中讲到：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:1-2）我们当知道我们是神的儿女，不要效法这个世界，去追求人眼中看为宝贝的物质、金钱。我们当把自己完全献给神，追求神为我们生命的最高利益，荣耀他。
把自己当作最大的偶像就会心里有恐惧，会有各种各样的忧虑、担心。但是，当我们信靠神，“我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”（来13:6）神也应许我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）弟兄姊妹，我们今天要把里面的偶像、惧怕挪去，叫神在我们的里面做主掌王权。旧约时代，耶和华曾指示所罗巴伯：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）
弟兄姊妹，我们应当怎样胜过偶像？
第一，时刻警醒。“你们务要警醒，在真道上站立得稳”（林前16:13）。这个世界各种声音太多了，但真理只有一个，那就是耶稣是基督、是永生神的儿子，信他不再惧怕，信他得永生，这就是真道。所以，我们要警醒这个时代所发出的各样的声音，在真道上站立得稳。
第二，常常自守，与神同行，而不是与势力和才能同行。与神同行就是读神的话、学神的话，藉着祷告与神在一起，参加聚会敬拜神。
第三，时时刻刻将主耶稣基督的心意放在我们里面，披戴上圣灵所赐的全副军装，追求全然成圣，胜过魔鬼撒但，为耶稣基督做美好的见证。正如经上说：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前5:23）
愿弟兄姊妹警惕耶罗波安的道路，能够明白耶罗波安的道路是灭亡的道路，拜偶像的道路是灭亡的道路。神的殿是耶和华所在的地方，是耶和华施怜悯慈爱赐福给我们的地方。我们要将心里面的偶像完全地挪除，完完全全相信神。同时我们还要明白，我们今天最大的偶像不外乎三样，第一是我们自己，第二是内心的恐惧感，第三是我们时常倚靠势力、才能而不是仰望耶和华神的恩典。我们应该靠着耶和华神的能力与他同行，远避一切偶像，过完全无可指摘的生活，全然成圣，成为耶和华神所喜悦的儿女。愿神怜悯我们众人，让他的话语住在我们心中。阿们！
