张 斌：基督徒结果子的人生

证道经文：彼后 1:5-11

[彼得后书 1:5] 正因这缘故、你们要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知识．

[彼得后书 1:6] 有了知识、又要加上节制．有了节制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬．

[彼得后书 1:7] 有了虔敬、又要加上爱弟兄的心．有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心。

[彼得后书 1:8] 你们若充充足足的有这几样、就必使你们在认识我们的主耶稣基督上、不至于闲懒不结果子了。

[彼得后书 1:9] 人若没有这几样、就是眼瞎、只看见近处的、忘了他旧日的罪已经得了洁净。

[彼得后书 1:10] 所以弟兄们、应当更加殷勤、使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移．你们若行这几样、就永不失脚。

[彼得后书 1:11] 这样、必叫你们丰丰富富的、得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

证道内容：

父老弟兄姊妹，主内平安！非常感恩在这里和大家一起来分享主的话语。上次我们一起分享了彼得后书1章1-4节的经文，今天接着分享5-11节。
彼得在这里告诉每个基督徒，我们的属灵生命要如何改变。当我们成为基督徒，不仅仅是礼拜天早上多了聚会这件事情，也不仅是多了读经这件事。我们的生命应该发生什么改变呢？上次分享中，我们看到，当我们真正成为相信耶稣基督的人，成为耶稣基督的门徒，我们是蒙神所爱的，在耶稣基督里面已经赐给我们“一切关乎生命和虔敬的事”（彼后1:3）。不仅如此，我们还有耶稣基督的生命，我们生命的成长与耶稣基督有份（参彼后1:4）。这是我们上次分享的信息。
一、要结出果子来
今天我们看5-11节。这段经文中有着非常重要的信息，告诉我们每个基督徒生命里非常重要的内容，也就是基督徒在生活中应该有的表现。经文特别告诉我们，一个真正认识神的人会结出果子来（参彼后1:8）。
耶稣基督福音的开路先锋——施洗约翰，他对来到他面前受洗的法利赛人和撒都该人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”（太3:7-10）
施洗约翰对来到他面前准备接受洗礼的许多人，发出一个非常重要的呼召：你们知道要脱离生命中危险的事情，就应该结出悔改的果子来，与你们内心里面真实的悔改对应。不要以为自己有好传统，有一位美好信心的祖宗，就高人一等了。这样的信息也是对我们每个基督徒的提醒。基督徒的悔改、基督徒的相信、基督徒生命的见证，应该有美好的表现，应该结出果子来，与自己内心里面的悔改、相信和对神的委身相称，反映出内心真实的表现。
圣经中关于结果子、关于对我们生命的提醒和关注的经文非常多。路加福音13章1-9节里，耶稣基督对我们每个人有着生命的提醒。有人将一件非常严重的事告诉了耶稣——加利利人的血掺杂在他们的祭物之中。也就是说，外邦政权来干预当时犹太人认为最神圣的事情。耶稣基督回答他们说，不要仅仅看到别人的罪，看到别人如何不好，自己应当悔改。“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13:4-5）
耶稣基督还讲了一个比喻：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说：‘……把它砍了吧，何必白占地土呢！’管园的说：‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”（路13:6-9）
这个信息其实是对我们每个人生命的提醒。一个人的生命里面应该有果子结出来，体现出自己内心因信而有的生命。我们看到耶稣基督藉着这个非常重要的比喻告诉我们，如果一棵树不结果子，它的结局是被砍下来。对于我们今天的基督徒，更要知道我们活在神面前的时间是如何宝贵。在神所赐容忍我们的日子里，我们应该有着什么样的目标和行动，这是每个基督徒要回应耶稣基督的。
二、殷勤地连接于基督才能结果子
耶稣基督在约翰福音里面讲了一个非常重要的比喻。他说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约15:1-2）耶稣是真葡萄树，我们就是葡萄树上的枝子。当我们与耶稣基督建立这样的关系以后，我们的生命就只有一个目的——结果子。所以一个真正跟随耶稣基督的人，生活中可能更有挑战。因为神希望你更加洁净、圣洁，完全属于耶稣基督，结出更加丰盛的果子。耶稣基督告诉我们，我们要连在他的里面，才能够真正结出生命的果子。如何是连在耶稣基督的身上呢？在今天所要分享的经文中可以看到生命的连接是什么。
彼得后书1章5节说：“正因这缘故，你们要分外地殷勤。”因为神把关于生命和虔敬的事赐给了我们，让我们真正地认识主，并且让我们能有在神的生命里面这种关系，所以一个基督徒应该“分外地殷勤”。也就是说，一个基督徒不应因着自己得到了基督徒的身份就感到满足，而是应竭力追求属灵生命不断地成长。
三、竭力前往未得之地
我在海淀堂带慕道班的时候，很多弟兄姊妹接受洗礼之后会来问我一个问题：“牧师啊，我怎么没有发现我有什么改变？”很多的基督徒都有这种错误认识，认为接受了洗礼就应该一下子不一样了。也有很多弟兄姊妹希望到某个地方聚会，让某个人祷告一下，然后灵命忽然就大得长进了。其实，属灵生命的成长没有捷径，是一个不断追求的过程。以色列人必须过了红海，走过旷野里面的那段路，才能够进入到应许之地。一个基督徒的属灵生命如果不成长，就会面临非常大的问题。有个传道人说:“属灵的生命，不新则旧。”也就是说，你如果不活在新造里面，就活在旧造里面，属灵的生命不进则退。这是圣经启示给我们非常重要和宝贵的信息。所以，基督徒在这个世界上绝对不要作满足于现状的人。我们常说：“主啊，我们在这里真好”，但是我们不要停留在这里，因为神要将更大、更重要、更荣美的宝贵恩典赐给我们。
约书亚在自己老年的时候，把各族的以色列人叫到他面前说，我已经老了，但是在我面前还有许多未得之地，我已经拈阄分给你们，你们要去得那地为业（参书23:1-5）。弟兄姊妹，在我们的生命里，还有许许多多的未得之地。可能对于一个中国人来讲，过完春节才是一年新的开始。新的开始对我们意味着什么呢？我们要竭力追求，让新的一年更加充满神的恩典。正如保罗所说，“得着基督耶稣所以得着我的。”（腓3:12）不是我们自以为已经丰富了。神要在你生命中得到什么呢？这才是我们生命的方向。
四、生命成长的八个要素
这样的方向如何实现呢？彼得在这里为我们摆开了一个生命成长的蓝图。他从信心开始展开，讲了七次“加上”，一共提到了八个要素。
一个人属灵生命的成长应该是这样的：“有了信心，又要加上德行”（彼后1:5）。首先我们要看到什么是基督徒的信心。信心不是自信，不是自我相信，不是自我勉励，乃是真正地认识到神是信实的，神是我们生命中唯一的倚靠。当你真正地有这样一种认识，才会因着信从神领受关于一切关乎生命和虔敬的事，真正地认识到你的生命与神是有关系、有份的。
当我们有了这种认识、有了内心之中的信心，就应该有真实生命的流露与表现，也就是德行。中文翻译得特别好，就是德与行。基督徒相信神以后，应该有美好的品德，然后因着这种品德，在生活之中有美好的行为。美好的品德与行为的结合，是活的信心该有的生命的流露。也就是说，当你在耶稣基督里面，要得到什么呢？不是要得到地上物质的丰富，也不仅仅是人生之中的平安和稳妥，神要藉着信心来改变你我的生命。然后，我们在生活之中有美好的品德和行为，这是我们内心里面真正的属灵生命的流露。真实的信心带来真实的行动;真实的行为预示着你内心里面真实的信心。雅各书告诉每个基督徒，我们不可以说，我只有信心或者说我只有行为。信心和行为是统一在一起的，我们先有信，然后就会紧接着有行为表现出来（参雅2:14-26）。也就是说，属灵的表现不仅仅是嘴上说感谢神,而是在生活中时时刻刻感谢主。
当我们有了真正的感谢，有了真实、美好的品德与行为，圣经紧接着告诉我们，不要以为就足够了，不要以为我在生活里有一点点改变就足够了，而是“有了德行，又要加上知识”（彼后1:5）。说到知识，很多的基督徒会说，信就够了，不要搞那么清楚，不要弄那么明白。但是如果没有知识，遇到异端的时候就没有分辨，就会被别人欺骗。所以圣经在这里告诉我们:我们有了信心，我们还要有德行；有德行，但不是盲目的，还要加上知识。也就是说，从神那里来的真理和知识，应该是你生命里面第三个方面的装备。所以基督徒要渴慕读经，要渴慕成长。基督徒不仅仅停留在信就足够了，还应该因为更深的认识，更加地相信，不断地追求，使我们的生命在神里面，直到带着一种睿智。
我们今天在教会里常常看到，很多的时候弟兄姊妹很盲目地行动，表现出缺乏真理、缺乏知识。我们作为基督徒，领受了神的话语，如果不真正追求建立的话，我们就是那领了一千两银子还不去真正摆上自己的人（参太25:14-30）。所以当我们来到神的面前，彼得在这里告诉我们说，信心、德行还要加上知识，让我们在生活之中不盲目，不是无知的人，而是尽心竭力活在神面前、有着真正认识的人。
当我们有这样一种真认识、真知识，圣经里面更告诉我们：“有了知识，又要加上节制”（彼后1:6）。因为知识使人自高自大，唯有我们进到神的里面，神的灵光照我们，我们才能够真正地知道，我们要有节制。节制的意思就是自制、管理。这种管理不是自我管理，不是凭经验作出规划，而是完全地降服在神的面前，让神成为你生命之主的过程。当神成为你生命之主的时候，你生命的管理权不是你自己的，乃是主亲自住在我们里面，然后我们一言一行、一举一动就带着新生的样式。正如圣经告诉我们：“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（赛30:21）很多时候我们都说，我没听见这个声音啊。其实一个非常重要的前提是你心里面有没有神的话语。如果我们心里没有神的话语，我们只单单地说仰望神，求神感动。而神会说，我已经赐给你那宝贵的话语了。神宝贵的话语带领我们进入到神的里面，让我们在生命里更加尊主为大，因为神在我们身上管理我们，让我们有节制。
当我们“有了节制，又要加上忍耐”（彼后1:6）。忍耐是什么呢？一般人说，心上一把刀就是忍，要忍着。其实圣经上说的忍耐是等候，等候神的旨意成就，等候那位公义的神在你的生命里施行公正的审判。所以，基督徒来到神面前，我们在知识上装备，不断让神居首位、掌王权，成为我们节制和生命的管理者；同样，我们在生活中更应该学会等候。等候的原因是我们真实地倚靠神。所以基督徒用忍耐的心体现着对神的仰望，体现着生命中对神的倚靠，体现着内心单单寻求神的公义、神的怜悯、神的信实成就在我们的生命里面。
当我们来到神的面前的时候，我们有了忍耐还不够，“有了忍耐，又要加上虔敬”（彼后1:6）。其实当我们真正地忍耐等候神的时候，我们的生活才能够真正虔敬。虔敬不仅仅是你来到教会里面，不仅仅是你如何奉献，虔敬是我们的信心、行为、知识、节制、忍耐综合起来的生命体现。基督徒要用生命真正体验虔敬是什么，也就是说基督徒生命的成长会带来虔敬的、美好的生活表现。所以虔敬的含义就是，我们有了信心，加上德行；有了德行，我们加上知识；有了知识，我们加上节制；有了节制，我们加上真正忍耐等候的心。这一切生命的表现，是一种内在的建立。
后面还有两个“加上”，告诉我们生活外在的体现，就是爱弟兄的心和爱众人的心。一个基督徒因着有虔敬的生命，在你的生活里面不可或缺的是对坐在你身边弟兄姊妹的爱，一个基督徒真正知道的是我们从耶稣基督所领受的新命令，就是彼此相爱，我们如果彼此相爱，众人就认出我们是耶稣基督的门徒（参约13:34-35）。然而，如果我们回过头来看教会生活，常常会发现，教会里面常常讲爱，但最缺乏的也是爱。我们常常把爱挂在嘴上，但是很少用真实的生命来彼此相爱。所以很多人指责基督徒是虚假的，我认为人家说的有一定道理，这种提醒是对基督徒生命最大的挑战。我们来到神面前，不是要告诉你什么是爱，如何爱，我怎么去关心你，而是我们应该在前面的那几个方面不断地成长。当我们真正地成长，我们在生活里面才能够真正地去彼此相爱。如果没有真理的建立，我们的爱都是情欲的爱、人情的爱，都是我们人为关系的爱，没有属灵的神圣爱的表现。
神藉着他的仆人彼得告诉我们说，一个虔敬的基督徒，在生活之中应该表现出彼此相爱。基督徒的爱不仅仅表现在彼此相爱的教会团契里，更应该有一种责任和使命，就是爱众人。爱众人不是一个口号，乃是神给我们的恩典。圣经约翰福音3章16节告诉我们：“神爱世人”。神的爱没有界限，神爱所有人。他爱今天坐在这里的我们，还爱我们没有认识神的家人，还爱这个世界上所有一切被他创造的人。这是基督徒生命的看见。也就是说，我们不再站在自己的角度，以自己为中心的方式看生命的界限，乃是让我们看到，神已将所有的一切都赐给我们了。当我们看到这些，我们的生命成长，有了信心还要加上七个方面美好的建造和属灵目标之后，圣经在这里告诉我们说：“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1:8）
弟兄姊妹，我们来到神的面前，要提醒自己，基督徒的生命应该结出果子来，要能体现出神在我们身上的工作。因为主是葡萄树，我们是枝子，枝子就要结果子，不结果子的枝子就被剪下来，丢在外面，枯干，被火焚烧。这是非常严重的、非常重要的生命的提醒。如何结果子？就是属灵生命不断成长，是你委身耶稣基督里面，有了信心，用德行来体现；有了德行，又要知识来引导；有了知识要加上节制，真正到神的面前来敬拜他；有了节制我们还要加上忍耐，单单地仰望神；有了忍耐还需要有虔敬这种美好的表现；并且我们要爱弟兄姊妹，我们要爱众人。这是结果子的内涵，也是委身在耶稣基督里面的内涵。委身在主里面不只是句口号，而是有内涵、有实质的，是有着这样一种生命的成长。我们如果没有这几样，就是忘记神拯救的人，“就是眼瞎，……忘了他旧日的罪已经得了洁净。”（彼后1:9）也就是说心里面没有认识到，神赦免了我们众多的罪恶，把我们从死亡带进生命，把我们从黑暗带进光明。一个真正在神里面知道神的救恩的人，乃是在神面前不断成长的人。一个没有成长的生命，是死亡的生命，是不会结出果子来的。我们若真正地有这几样，还有一个更丰盛的恩典，就是“必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼后1:11）所以这是一个永恒的投资。如果我们认为需要投资的话，那么在新的一年里，投资在属灵的里面，投资在属灵生命成长里面。其实，基督徒所有时间、精力和所做的事情都应该是在基督里的，没有一件事情是在基督之外做的。
弟兄姊妹，在新春伊始，一个生命迸发的时节，我们的生命应该结出果子来。因为基督徒生活在这个世界上，就要结果子，因为耶稣基督已经将我们的生命改变，因为他已将他丰盛的国赐给我们，因为我们要丰丰富富地带着自己属灵的果子进入到神的国度里。愿神祝福我们，带领我们，让我们在新春伊始满带着从神而来的宝贵的看见，在基督里面结果子并且结丰富的果子。愿神祝福他的话语，更祝福听他话语每一个弟兄姊妹。阿们！