母亲节特辑｜推动摇篮的手推动世界

 推动摇篮的手推动世界

出2：1-10；撒上1:7-18，路2:34-35

林玉解牧师

作者系华东神学院教师

弟兄姊妹平安，在母亲节即将到来之际，和大家分享一篇与母亲节有关的信息。前段时间笔者在朋友圈中看到一个视频，谈到母亲的工作：这份工作，它的责任重大；没有假期；没有固定的吃饭时间；没有固定的睡眠时间；而且，没有薪水！但这，又是世界上最崇高的工作；这份工作，就叫：母亲。

西方有句谚语：推动世界的是摇摇篮的手！说明父母对孩子的影响至为深远。今天我就借用这句谚语和大家分享一篇信息：推动摇篮的手推动世界。这句话的背后意思是：推动世界发展的不是政治家的手，而是那双摇摇篮的手。

刚才我们读过三处经文，谈到三个人物的母亲。第一个是摩西的母亲约基别，第二个是撒母耳的母亲哈拿。摩西曾将以色列人从埃及带出来，撒母耳是结束士师时代的一个了不起人物，他们的成长与他们母亲的影响离不开。第三个是耶稣的母亲马利亚，神拣选她成为耶稣肉身的母亲，是有一定的原因，因为在她身上，有着全世界所有伟大母亲的共同品质。今天我将从三个方面进行分享。

一、  约基别——信心的榜样

新约《希伯来书》作者把摩西的父母列入信心伟人榜：“摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。”（来11:23）摩西出生时，正好遭遇埃及人对希伯来人施行灭族政策。摩西的父母“因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。”三个月后，藏不住了，他们做了一个蒲草箱，把摩西放在里面，让他顺水流走。法老的女儿看到小摩西，甚是喜爱，于是收他为养子，并让摩西的亲生母亲成为他的奶妈。

摩西从小在埃及接受教育，在这样环境下成长的人，本应该是一个完全埃及化的人，但圣经告诉我们：“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”（来11:24-25）是什么原因，让这个从小在埃及文化中被洗脑的摩西，长大后竟然会因为信仰的缘故，放弃埃及的荣华富贵？很大程度上是摩西母亲对他的影响。有人说摩西母亲是一个隐藏的教师。在他成长的过程中，他母亲在信仰上对他的影响是深远的。

教育有它的有效期限。有一句古话说：“三岁看大，七岁看老”。当然，我并不认为人的一生是在十岁前定型。但就科学而言，人的大脑在3岁前发育最快，一个人的性格和心理素质在10岁前基本成型。孩子大脑的高速发育正是养成优良习惯的黄金教育期，这个时期的孩子如软泥，家长很容易塑形。这黄金“有效期”一旦过去，哪怕父母付出再多的心血，期望孩子做出改变，也就好比软泥烧制成陶器，很难改变其形状。

在信仰方面，我们对于下一代的塑造和影响也是如此。作为父母，有意识地将信仰影响下一代和无意识地将信仰影响下一代，结果很不一样。我是一个从小在基督徒环境中成长的人。小时候，我的妈妈总是要求我去做礼拜，尽管那时候很不愿意，但还是去了。但时间久了，神的话对自己总归会产生一定影响，等到有一天，自己的人生遇到困惑和迷茫时，神的话语在心里就起到作用。后来更是蒙神带领，一步步走上侍奉的道路。

在新约圣经中，我们看到年轻传道提摩太，保罗说：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”（提后1:5）提摩太的母亲是犹太人，是一个基督徒，她嫁给非犹太人，她非常看重信仰的传承，因此教育他的孩子从小认识神，后来提摩太成为神重用的仆人。

作为父母，在教育的有效期限内，主动引导孩子认识神意义重大，如经上所说：“教养HT，使他走当行的道，就是到老也不偏离”。今天很多大人很舍得花钱让孩子参加补习班、兴趣班，但对孩子信仰投资却很舍不得，这很值得我们反思。

二、  哈拿—— 祷告的榜样

哈拿是以利加拿的妻子，她因为不生育，受到各种压力。有一天她同丈夫在示罗献祭的时候，在耶和华面前痛痛哭泣。在这个世界上，母亲最让人难忘的可能是她的眼泪。作为母亲，除了为生产之痛落泪外，还会因很多事情而落泪。如遇人不淑、婚姻不幸、家庭矛盾、经济压力及社会压力等。

哈拿的眼泪是因为她不能生育。在痛苦中，她转向神，生命有了新的转机。前段时间，笔者查考约翰福音淡水变美酒的神迹时，笔者谈到那是一个从危机到神迹的过程。“酒用尽了”，这是新人一家所遭遇的危机，马利亚代表这个家庭向耶稣寻求帮助，这是危机中的转机。当然，耶稣做事有他的时机，等时机来到，神迹就成就了。

哈拿身上，我们也看到危机、转机、时机与神迹。危机是因为她不能生育，转机是因为她寻求神，时机，是因为她倾心吐意，尊神为大的祷告，最后我们看到神迹的成就——不能生育的妇人成为多子的乐母。

留意查看哈拿的祷告，会看到哈拿祷告的几个特点：一、是以神为王的祷告，二、是恳求流泪的祷告，三、是先求神的国的祷告。说她的祷告是以神为王，那是因为他懂得把神放在第一位。她说：“你若垂顾婢女的苦情……”祷告不是我说什么就是什么，祷告乃是把神的旨意放在第一位；第二，她的祷告是流泪恳切的祷告。大卫曾说：“求你将我的眼泪装在你的皮袋里”。盛足风牧师曾说：“水涨自然船高，祷告够了，上帝的祝福自然降下。”这是谈到祷告的恳切问题。第三，她的祷告是先求神国的祷告。哈拿说：“你若赐给我一个儿子，我就让他终身侍奉你。”她以神的事为念，她如此许愿，后来也如此还愿。

撒母耳长大后成为神重用的仆人，一人身兼三职，作为士师，他忠于士师的职分，领兵打仗，秉公审判，清正廉洁；作为先知，他忠于先知的职分，他传达神旨，教导百姓，督导君王；作为祭司，他忠于祭司的职分，他少年负轭，为民献祭，替人代求。撒母耳成长的环境并不好，但他出污泥而不染，这与他的父母对他的影响不无关系。

有人说：“虔诚也是有基因的”，士师秉政时期，“那时以色列中没有王，各人任意而行。”在《士师记》中，我们看到那时代人的不敬虔，但就是在这样的环境里，撒母耳的父母仍是非常敬虔，每一年他们都会按照神的吩咐，到示罗圣所献祭、敬拜神，这对撒母耳的影响很大。日本有句经典的话：“孩子是看着父母的背影成长”。意思就是说，父母对孩子的影响极为深远。今天我们带给孩子怎样的影响？！

三、   马利亚——牺牲的榜样

马利亚第一次出现在圣经历史舞台时，是天使向她传报信息，告诉她，她将要由圣灵感孕，生下小圣婴。对于当时还未婚的马利亚来说，这是多么难的事。按照当时社会的眼光，一个女子没有结婚就怀孕，那是要被石头打死的。但马利亚了解详情之后，说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。” （路1:46-47）这是需要多大的信心和勇气，需要多大的顺服和舍己。

耶稣出生后，西缅曾对马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”他这话指的是什么事？指的是耶稣被钉S字J的事。后来在S字J底下，当马利亚看到自己的爱子被人羞辱、被罗马的兵丁用枪扎他的肋旁，她的心必然被刀刺透。天下的父母都是一样的。当孩子生病受苦时，为父母者恨不得替他生病、受苦。在马利亚的身上，她有着全世界所有伟大母亲的品质，愿意为爱而牺牲。

在马利亚的《尊主颂》中曾说：“因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”（路1:48）“有福”背后的代价是什么？是痛苦。这一点，马利亚有最深的体会。其实所有的母亲都一样，爱的背后是什么？是付出，是牺牲。

让我们不要忘记母亲的爱与付出。当年耶稣被钉S字J的时候，曾将他的母亲交付约翰，代为照顾，今日当我们的亲人还健在时，我们是否都尽上了孝道？！

四、我们的母亲

诚如一位朋友所言，第四个伟大的母亲，就是我们自己的母亲…………