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人生路上

日期:2017-07-25作者:黄莉琴

太11:16-19、25-30;罗7:15-25;创24:34-38、42-49、58-67;诗45:10-17
黄莉琴牧师 
一、两律之争,靠主得胜(罗7:15-25)
善恶之争(15-23节):本段论到两个律的交战,这些描写与基督徒实际经历相合。因为不论信主之前或之后,我们都有类似那种“立志为善由得我,行出来由不得我”的交战。每位信徒自身绞痛的经历──善与恶、灵与肉、新与旧的争战。信徒得了新生命,产生了新倾向,立志要遵行上帝的旨意,并有了新的行为和喜好(15-17)。可是,旧我性情仍在,我们里面没有任何良善(18),因此,罪的势力仍然支配我们的肉体(17、20、23),就算我们立志为善,我们仍会发觉事与愿违,里面的灵性与情欲异常激烈地交战。这挣扎好像要将人撕开两半一样,因为他觉得里面有两个律互相对立,属肉体的罪的律和喜悦上帝的律正在交战。我们常被罪的律占了上风,叫我们犯罪,无法自拔,使人跌在罪恶的深渊里!“我真是苦啊,谁能救我?”保罗的悲叹也是基督徒常有的。
得胜的秘诀(24-25节):保罗凭信心承认只有耶稣基督的帮助,才可以战胜罪律,使生命真正得着释放,克胜罪欲的捆绑,由悲叹到欢呼,由挣扎到自由。这样的经验是许多成熟又绝对信靠基督的人正在经历的。
二、负主之轭,学主样式(太11:16-19,25-30)
主的感叹(16-19节):耶稣用HT的比喻讲述时代如HT玩游戏,吹笛不跳舞,举哀不捶胸,指明人的拒绝,对福音对警戒完全没有反应,冷漠无比。智慧之子总以智慧为是。基督徒当回应主的呼召,你的人生不再一样。
主的祷告(25-27节):“那时”,是指耶稣被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候。上帝乐意将基督启示于人,但人若自以为聪明,想凭理智领会属灵的事时,反而得不着启示,惟有像婴孩般敞开心扉、单纯向主,就会得丰满的启示。
主的召唤(28-30节):中东一带,常使大牛小牛同负一轭,来训练小牛服劳役,在这种情况下,重量全在大牛身上,小牛不过是学大牛的样式。主的轭是容易的,这是因为若与主同负一轭,主就担当,并赐给我们够用恩典(林
前12:9)。耶稣提醒我们,到祂这里来的有安息,担子是轻省的,是容易的。如何负主轭?耶稣发出了邀请,到主这里来,学习主的样式,柔和谦卑。
三、神圣之托,蒙主引导 (创24:34-38,42-49,58-67)
亚伯拉罕把儿子的婚事完全交托给上帝,这是因为亚伯拉罕相信:上帝所预备的婚姻是最上帝圣最美满的,如果由以撒自己择偶,则是出于人意而不是出于上帝的旨意。让老仆人带着主人的重托,带着“各样的财物”(10),任劳负轭,千里迢迢地到米所波大米(距迦南约800公里),为以撒求婚。
靠主(祷告):老仆人为以撒求婚的过程是祷告称颂上帝的过程:一到拿鹤城就“站在井旁”祷告(12-13); 与利百加对话后“低头”祷告(26);利百加的父亲与兄长允准婚事后“俯伏在地”祷告(52)。他还向拉班和彼土利诉说上帝赐福给亚伯拉罕,“使他昌大”(35)、“道路通达”(40)的种种奇恩妙爱(35-48)。凡事祷告,不论茫时,决定时,还是成功时,都向上帝祷告。
谨慎:启程前老仆人明白无误地了解主人的择媳要求(5);见到利百加后仔细观察她的一举一动(17-20);尽管利百加是无可挑剔的,但老仆人“定睛看她,一句话也不说”(21上),把决定权交给上帝(21下)。
尽责:老仆人一路风餐露宿历尽艰辛,虽进了拉班的家,面对诱人的晚餐,他不是先狼吞虎咽地饱食一顿,而是要先把事情说明白了再吃(33)。求婚成功之后,老仆人不顾长途跋涉的疲惫,仅“住了一夜”(54),执意马上把利百加带走(54-56)。 正因如此,上帝使老仆人“所行的道路通达”(42),使他顺利地完成为他主人的儿子挑选妻子的重大使命。负主轭的人,也承担了主的上帝圣使命,让我们也如老仆人一样忠心尽责,利百加使以撒的心得安慰,而今我们要体贴主心,使主的心意得满足。
四、上好之福,因主而得 (诗45:10-17)
本诗写于一次庄严的婚礼,描述了一位以色列君王迎娶外族王后的盛大场面(1、11、14节分别提到了“王”)。本诗的目的不仅限于描述一场婚礼,其中的内容指向了那一位“比所罗门更大”(太12:42)的弥赛亚。来1:8-9引用本诗6至7节证明耶稣的弥赛亚身份,所以本诗是一篇“弥赛亚诗”。
与主联合:教会就是已许配给基督的新妇,我们必须绝对忠诚于基督,像这位公主一样,毅然离开“父家”,“要听,要想”,如利百加决然随老仆人去,我们的生命当与主联合。 
与主作王:基督“要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的”(弗5:22-27)。最终,基督要在天国里摆设婚宴,迎娶教会,我们都要穿上“光明洁白的细麻衣”,去享受那个神圣的时刻(参启19:5-10)。我们当时时记得这种将要到来的荣耀!(提后2:11-12)


 

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