彼此合一，共同建造主的身体 经文：弗2:11-22

证 道 人：杨为玄 传道
整  理：朝阳堂编辑室
  本段经文是保罗阐释非犹太人在未接受耶稣之前那无指望的光景，提出耶稣来之前犹太人与非犹太人的关系。作者紧接着讲到耶稣基督降世为全人类所成就 的救赎大功，因耶稣基督的流血牺牲使地上一切相信祂的人在祂里面同为肢体，大家在一起共同建造主的身体。
  一、外邦人本为无指望之人（参弗2:11-12）
  保罗身为犹太人，他明确的知道在耶稣基督未降世以前，非犹太人的境遇是什么。保罗是外邦人的使徒，他从来不会忘记犹太人在上帝计划及启示上独特的地位。在经文当中保罗将外邦人与犹太人做比较。
1、未受割礼
非犹太人被犹太人称为外邦人，亦被称为未受割礼之人，因为上帝曾吩咐祂所拣选的以色列民要在出生后第八天受割礼。割礼已作为犹太人的一个外在的记号，它内 在的含义是属上帝的子民。在《创世记》17章9-11节当中记载说：“神又对亚伯拉罕说：‘你和你的后裔必世世代代遵守我的约，你们所有的男子都要受割 礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。”在犹太人看来，外邦人是非常卑贱的人，他们甚至说上 帝创造外邦人作为地狱的木柴，上帝在各国之中只爱犹太人。更为极端的是，他们认为就是帮助一个外邦的产妇生产也是非法的，他们认为这是帮助带另一个外邦人 到世界上来。
  2、没有弥赛亚盼望
  保罗站在犹太人的角度讲到，按照犹太人的观点凡是未受割礼的人不是犹太人，因为只有犹太人才与上帝的约有关。在旧约当中上帝曾藉众先知的口预言将来有一位 弥赛亚要来，祂来要带领以色列民步入上帝主宰的和平王朝。犹太人认为这样的盼望只属于他们的民族，非犹太人与这样的盼望无关，所以经文当中称外邦人本来是 与上帝的救赎无关的人，在世上没有指望的人。因为犹太人持有弥赛亚救赎的盼望，即使他们在最黑暗的时候也是对未来充满希望，因为他们心中一直坚信上帝曾经 给他们立的约定。
  二、基督成就的救赎大功（参弗2:13-18）
  犹太人非常的轻视外邦人，按照犹太人的观点，在上帝与以色列民族所立的约以外的非犹太人士多么的无助。曾经有一位外邦的妇人来到拉比以利以谢那里想加入犹 太教，她说：“拉比，带我到跟前。”那拉比拒绝所请，把门关上，因为犹太人认为外邦人是不洁净的，是不配得到上帝救赎的人。但是，令我们倍感欣慰的是，因 着上帝对我们的大爱，便差遣祂独生的爱子来到世上，耶稣基督为我们的罪钉死在S字J上，祂的死是为全世界的人牺牲，这其中包括犹太人以及非犹太人。是耶稣 基督打破了外邦人与犹太人之间的隔阂，无论何人只要接受耶稣基督为自己的救主，就可以得着上帝所赐予的永恒的生命。这些接受耶稣基督为自己的生命而献上的 人都是神家里的人，这些人将在属灵的家庭中合二为一。“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊 人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加3:26-28）
  保罗在这里描述了一副图画，这幅图画中描写到圣殿构造样式。圣殿的外沿有好几个院子，这些院子与院子之间是用墙隔开的，最外面的院子是外邦人院，接着是妇 女院，再接着为以色列人院，这院子与院子之间用墙隔开，因为最里面的院子为祭司院，最后为至圣所。每一道墙上都贴着一块警示牌，上面写着：外面院子的人不 得进入里面的院子，若有人胆敢擅自闯入将被治死。所以说，当时犹太人和外邦人是分隔开的，外邦人连更加靠近上帝圣所的机会都没有。是耶稣在S字J上打破了 这样的僵局，当祂在S字J上宣告成了以后，圣殿的幔子从上到下裂开，从此人可以坦然无惧的来到上帝的面前。
  当我们共同接受主耶稣后，我们一起来爱主耶稣的时候，由于共同的爱祂，耶稣的爱就使得人们彼此相爱。这和睦是S字J上的宝血所换回来的，这不是人为的硬性 的相爱，而是因为基督大爱的感化。犹太人相信只有遵守律法才能做善人，才能得到上帝的救恩，律法只是叫人知罪，没有人能够完全做到，律法后来发展的那么多 的规条，保罗曾经告诉我们：“律法的总结就是基督……。”（罗10:4）祂把爱上帝与爱人替代了唯有遵守律法才能获得上帝祝福的位置。
  保罗教导人得救不是仅仅靠行律法，而是靠接受上帝所赐予的恩典——接受耶稣基督作为个人的救主。“我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称义不是 因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义……。”（加2:15-16)接受主耶稣的人，同在爱的大家庭中 彼此互为肢体，有基督做我们的头，我们在一起共同组成了教会——基督的身体，我们在一起并不分高低贵贱。
  三、神家里的人（参弗2:19-22）
  保罗接下来告诉以弗所教会当中的弟兄姊妹说，如今他们和圣徒同国，也就是涵盖了与相信耶稣的犹太人同国。他们在一起都已成为神教会中的人，都是蒙上帝保守 和祝福的人。保罗在此又描述了一副图画，这幅图画当中讲到了一所建筑物，他把教会比喻成一所建筑物，每一个基督徒就是构建成这所建筑物的每一块石头，而基 督耶稣是这所建筑物的房角石，房角石使每一块石头联络在一起。
  教会就是如此，其合一并不是来自组织、礼仪、仪式，乃是来自耶稣基督。教会是要让神的灵居住的地方，神的灵也乐意住在那欢迎祂的教会的群体当中。上帝乃是喜悦祂的子民在教会当中彼此相爱、合一，共同彰显上帝的荣耀。
四、结语：
  保罗藉着经文告诉我们：外邦人因接受耶稣基督而得到上帝永恒的救赎，他也在讲每一位肢体靠着耶稣而组成教会，并且在教会当中彼此相爱，共同建造主的身体。 保罗所描写的正是我们蒙恩得救的经过，正是对我们因信靠主耶稣以后所得到的恩典的描述。盼望我们在教会生活中能够靠着耶稣基督，在一起彼此相爱、彼此合 一，共同建造主的身体。阿们！