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中秋佳节,感恩更深—转中秋讲章

日期:2016-10-27作者:杨玉梅

中秋佳节,感恩更深

弟兄姊妹,今天正好是中秋节,我首先祝弟兄姊妹们节日快乐!

我们知道,在基督徒的生活当中没有什么偶然和碰巧的事情,既然今天主日正逢中秋节,必然有神的美意在其中。所以,让我们在圣经里找到与中秋节有关的亮光,再一次体会中秋节的含义。

中秋节在我国是仅次于春节的传统节日,这一天是农历的八月十五,正好是三秋之半,故名中秋节。它和其他的传统节日一样,有着悠久的历史。

大约是在北宋时代,农历的八月十五被正式定为中秋节,百姓在这一天对着天上又圆又亮的一轮皓月,一边儿观赏,一边儿寄托着情思,并且从心里祈求着全家的团圆。所以月亮又成为中国人的向往之地。为什么月亮会成为中国人的向往之地呢?人们心里有一个概念,认为凡是得永生的人就住在月亮里面。为什么会有这样的想法呢?我们都知道神话故事中的嫦娥,当她服下了长生不老药之后就奔月了,她就飞离了地球进入到月亮当中。所以中秋团圆左右了中国文人的思维和中国文化的走向,暗示了一种永生的精神、宁静智慧的品格和天人合一的和睦的追求。

不管年老还是年少,每每在过中秋节的时候,我们在社会上、家庭中,都会被这样的信息和氛围包围,那就是中秋的团圆。这实际说明了中国人对于永生精神的向往,而且特别企盼着全家的团圆。所以说,中秋节浓缩了几千年中国的儒家文化。中国早期的文化源于人们对太阳的阳刚和月亮的阴柔的想象,中国的很多文艺、文学作品都体现了这一点。在世界文化之林当中,中国有一个非常有名的图腾——阴阳鱼的太极图,被称为世界第一图腾。

所以在中秋节的时候,每个家庭都愿意亲人们归来,大家一起对着天上的月亮观赏;还有很多相爱的人在中秋佳节的时候,对着月亮山盟海誓,表达自己的爱情。中秋节对于中国人的情思起着非常大的作用。

中华民族之伟大,也表现在把神的创造,宇宙天象最完美的时刻作为民族的节日,把追求人与宇宙的和谐,运用到家庭的团圆、民族的团结和国家的统一上。而且我们中华民族还依据月亮的圆和缺制定了中国的历法,即农历,里面记着很多季节的转换和与农业相关的事情,比如什么时候应该撒种,什么时候应该施肥,什么时候应该防冻,什么时候应该收获等等。所以,中秋节的两大内涵,就是给我们带来家庭的和睦和生命的永存,这是中秋佳节给我们所有中国人的带领和感动。

那么,中秋节的情思在圣经里有没有呢?好像圣经里没有专门写到中秋节,也没说让我们在哪一天过中秋节。今天我们就一起来分享圣经的两段经文,一段是《创世记》四十七章1-6节,雅各的一家七十多口,在经历了种种事情之后,最后获得了大团圆。我们来分享一下他们是怎样得到这个大团圆的,是不是一个愿望、一个想法就能做到呢?第二段经文也是在四十七章当中,告诉我们雅各对死的顺服和对永生的期盼。这两段经文浓缩了我们华人对中秋节的一种期盼。

《创世记》从四十二章开始到四十七章,一直在叙述雅各让他的十个儿子到埃及买粮,因为他们所居住的迦南地遇到了极大的饥荒。他的十个儿子到了埃及地以后遇到的是谁呢?是曾经被他们害过、卖过的弟弟约瑟。约瑟当时已经成为埃及的宰相。

约瑟与十个哥哥相认的过程,圣经中描写的非常详细,有许多的周折。在这个相认的过程当中,约瑟非常痛苦;这个过程,神给了约瑟非常大的试炼。如果他没有宽容的心,他不靠着神,他不原谅十个哥哥以往对他的恶行,不能从自己苦难的经历中看出神的计划、神的意愿、神的旨意来,他不可能就这样轻饶了他十个非常恶劣的哥哥;也不可能那样明智地反过来劝慰这十个心中有愧、十分惧怕他的哥哥。

约瑟的十个哥哥知道这个宰相是约瑟的时候,怕的要死,《创世记》四十五章4-5节告诉我们:“约瑟又对他弟兄们说:‘请你们近前来。’他们就近前来,他说:‘我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖